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美國種族主義的持續(xù)性、系統(tǒng)性和危險(xiǎn)性

2021-05-19 15:10:45 來源:新華社   編輯:楊蕊   
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洛杉磯5月18日電 46歲的非洲裔男子喬治·弗洛伊德2020年5月25日在明尼阿波利斯街頭遭白人警察德雷克·肖萬跪壓頸部9分29秒窒息死亡。目前案件已經(jīng)宣判,作為美國種族主義問題的一個(gè)縮影仍受到全球持續(xù)關(guān)注。同時(shí)更應(yīng)該看到,美國主張白人至上種族主義的勢力仍在膨脹,不僅對美國國內(nèi)的少數(shù)族裔,甚至對世界和平與安全構(gòu)成威脅。

2021年4月20日,得知肖萬被控的謀殺和過失殺人等三項(xiàng)罪名全部成立后,民眾手舉標(biāo)語聚集在美國明尼阿波利斯市的法庭附近。(新華社發(fā),本·布魯爾攝)

美國的白人至上種族主義問題持續(xù)已久。早在殖民地時(shí)期,盎格魯—撒克遜白人新教徒獲得了政治、社會(huì)等領(lǐng)域的優(yōu)勢地位后,便開始在當(dāng)今美國這片土地上系統(tǒng)性推行基于白人至上種族主義的政策,長期屠殺、壓榨、迫害、歧視和攻擊美洲原住民、非裔、亞裔以及其他族裔民眾。美國建國時(shí),其領(lǐng)導(dǎo)者們一邊說著“人人生而平等”,一邊卻在1789年施行的憲法中保留了蓄奴制度。此后兩百多年的美國歷史,既是一部白人至上種族主義壓迫其他少數(shù)族裔的歷史,也是一部少數(shù)族裔追求平等和自由的歷史。

對非裔,直到1870年黑人才獲得選舉權(quán),1954年才推翻“隔離但平等”的種族歧視原則,1964年才廢除公共場所的隔離,1965年才廢除對其投票權(quán)的束縛,1968年才有了自由選擇住宅的權(quán)利;對印第安原住民,其人口因遭殺戮而急劇減少,擁有的土地被一步步掠奪,最終被驅(qū)趕到最貧瘠的所謂保留地,而這些土地上一旦發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的資源,馬上就又會(huì)被政府強(qiáng)行征用;對亞裔,1882年,美國國會(huì)通過第一部針對特定族群的移民法案,即《排華法案》,此后還先后通過14項(xiàng)法案,強(qiáng)化排華和歧視華裔,以此為藍(lán)本,1924年美國會(huì)通過排日法案,直至特朗普時(shí)代,還有禁止穆斯林入境的政令;對拉美裔,暴力活動(dòng)從未停止,2019年的得克薩斯州沃爾瑪槍擊案中,21歲的白人兇手以阻止“拉美裔入侵”的名義殺害了22人。

2017年2月3日,在馬來西亞首都吉隆坡,集會(huì)者展示抗議特朗普的標(biāo)語。當(dāng)天,部分馬來西亞團(tuán)體和民眾在吉隆坡美國大使館前集會(huì),抗議時(shí)任美國總統(tǒng)特朗普此前簽署行政令禁止7個(gè)穆斯林國家公民入境美國。(新華社發(fā),張紋綜攝)

美國的白人至上種族主義是系統(tǒng)性的。如今,美國雖然廢除了表面上的種族隔離制度,但保障白人至上和優(yōu)先的種族主義卻早已病入骨髓,深入到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的方方面面。最典型的例子之一是投票權(quán)。對很多少數(shù)族裔而言,比如生活在費(fèi)城貧民區(qū)的非裔或在納瓦霍保留地的印第安人,規(guī)則并不公正和平等。一些人口眾多的非裔聚居區(qū)只有很少的投票站且會(huì)提前關(guān)閉,而在一些州,印第安裔美國公民的選票上必須要有一個(gè)白人簽名才算有效,而且即使有了合格簽名,那張選票也很容易以其他理由被判作廢。

另一個(gè)典型的例子是住宅購買權(quán)。在美國,同族群聚居是一種明顯的現(xiàn)象,其形成便與種族主義有著密切聯(lián)系。第一次和第二次世界大戰(zhàn)期間,美國非裔人口曾有兩次大規(guī)模遷徙,逃離遭受變相奴役的南方種植園,進(jìn)入需要?jiǎng)趧?dòng)力的北方工業(yè)化城市。此后,對于允許有色人種居民在白人住宅區(qū)購買房屋是否違法,美國出現(xiàn)了一場歷時(shí)數(shù)十年的法律戰(zhàn)。盡管美國聯(lián)邦最高法院1917年宣判各地禁止有色人種入住白人區(qū)的法令違憲,但白人資本家又合謀,利用開發(fā)商對業(yè)主的種族限制條款、房屋貸款機(jī)構(gòu)的“不和諧種族”審核標(biāo)準(zhǔn)、分期付款條件差異、建立社區(qū)隔離墻等種種方式,將有色人種擋在白人社區(qū)之外,甚至不向有色人種客戶介紹白人社區(qū)房源一度曾是房產(chǎn)中介行業(yè)的潛規(guī)則。

2014年11月28日,警察在美國密蘇里州弗格森警察局前逮捕示威者。當(dāng)晚,約100多名示威者阻斷了弗格森警察局前的交通,抗議美國密蘇里州圣路易斯縣大陪審團(tuán)決定不起訴槍殺非洲裔青年邁克爾·布朗的白人警察達(dá)倫·威爾遜。(新華社發(fā),吉姆·馮德魯什卡攝)

美國的種族主義問題之所以無法解決,其根源是危險(xiǎn)的意識(shí)形態(tài)。美國白人中根深蒂固的保守主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是一種以等級制為基礎(chǔ)的世界觀,是與平等和個(gè)人自主這一所謂美國民主的核心理念相沖突的。這種觀念認(rèn)為,大部分民眾,包括少數(shù)族裔、女性、窮人,應(yīng)該受到更高等級的白人精英領(lǐng)導(dǎo),只有白人才能創(chuàng)造財(cái)富和進(jìn)步,而有色人種尋求的平等會(huì)摧毀白人所享有的自由。近年來,隨著上層白人控制的壟斷資本在全球化過程中造成財(cái)富分配問題,一些美國中下層白人感覺失去了社會(huì)中的優(yōu)勢地位,于是便從這種世界觀出發(fā),寄望于維護(hù)它以及由它衍生出的不平等的生存秩序,而那些白人統(tǒng)治階層正好以此轉(zhuǎn)移社會(huì)矛盾。于是,美國白人至上種族主義勢力日益膨脹,并走向極端化和暴力化。

美國執(zhí)法部門承認(rèn),2018年和2019年,美國最致命暴力活動(dòng)的主要?jiǎng)右蚴欠N族主義和民粹主義,其中大多數(shù)犯罪者是白人至上種族主義者,并將他們稱為“美國國內(nèi)暴力極端主義中最持久和最致命的威脅”。不僅如此,這些極端分子正在形成組織,出現(xiàn)法西斯化和國際化雛形,并與世界其他地區(qū)的恐怖組織相互聯(lián)系。今年2月,加拿大已將多個(gè)美國白人至上種族主義組織列為恐怖主義實(shí)體。

2020年6月7日,民眾在比利時(shí)布魯塞爾市中心的司法宮附近參加示威活動(dòng),抗議美國明尼阿波利斯市警察暴力執(zhí)法致非裔男子喬治·弗洛伊德死亡。(新華社記者鄭煥松攝)

更可怕的威脅是,這些白人至上種族主義者很可能全面掌控美國政權(quán)。美國社會(huì)學(xué)家安德魯·懷特黑德和塞繆爾·佩里研究了白人基督徒中的種族主義和仇外態(tài)度,將其稱為“基督教民族主義”,其信仰者推崇維護(hù)白人操控的社會(huì)秩序,聲稱擔(dān)心這種社會(huì)秩序遭到有色人種、移民和其他國家的威脅,并主張采取“一切必要手段”來解決所謂的問題。今年1月沖擊美國國會(huì)事件便是他們制造的騷亂。

特別值得警惕的是,這套理論正成為極少數(shù)美國白人精英們破壞民主并代之以寡頭統(tǒng)治的思想武器,也是支撐其破壞世界和平與穩(wěn)定以維護(hù)美國霸權(quán)地位的潛意識(shí)法則。事實(shí)上,美國許多官員口中的“秩序”,本質(zhì)上就是白人至上種族主義的“秩序”,它恰恰是這個(gè)國家乃至世界無法擁有安定秩序的根源之一。

(記者黃恒)

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