福州，一座古老而年輕的城市。古老，所以歷史悠久，文脈深遠(yuǎn)；年輕，因此活力滿滿，未來(lái)可期�！霸纯Ｕ吡鏖L(zhǎng)，根深者葉茂。”福州獨(dú)特而豐富的資源稟賦，積淀了深厚的人文底蘊(yùn)，孕育了三坊七巷文化、船政文化、壽山石文化等多元文化。福州，以創(chuàng)新而生動(dòng)的方式，讓閩都文化“活”起來(lái)！
三坊七巷歷史文化街區(qū)主街——南后街。人民網(wǎng) 吳思萱攝
古邑文脈“活”
福州三坊七巷歷史文化街區(qū)占地約39.8公頃，至今仍保留“西三坊、東七巷”的里坊格局。該格局發(fā)軔于晉形成于唐，至明清達(dá)鼎盛，至今基本風(fēng)貌得以延存。街區(qū)內(nèi)坊巷相連，烏墻黛瓦，民居精致，是現(xiàn)代城市里坊制度的“活化石”。
古巷幽深，在品味水榭戲臺(tái)上的閩韻榕腔之時(shí)，聽(tīng)婉轉(zhuǎn)流動(dòng)之音與街巷熱鬧之聲此起彼伏。古厝錯(cuò)落，在欣賞明清建筑美學(xué)之時(shí)，看鱗次櫛比的高樓與歷史悠遠(yuǎn)的馬鞍墻相得益彰。古街熙攘，在感受濃郁民俗氣息之時(shí)，享店鋪林立中文化創(chuàng)意產(chǎn)品與日用生活必需品的應(yīng)有盡有。
無(wú)論是街區(qū)工作人員，還是古巷商鋪店家，或是走坊串巷的福州人，談及三坊七巷，臉上的笑容和眼神里的滿足無(wú)不在訴說(shuō)著他們對(duì)這片歷史文化街區(qū)和文物保護(hù)的自豪感。
三坊七巷文化，以其扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀，如有源之水，滋養(yǎng)著福州人民在新的歷史條件下的新創(chuàng)造、新發(fā)展，也給福州的文化自信打下了深厚的根基。
“一片三坊七巷，半部中國(guó)近代史�！� 歷史上在此居住過(guò)的名人達(dá)到四百多位，包括嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、冰心、陳景潤(rùn)等。三坊七巷的一座座故居，講述著一部部名人史，也把他們的文化思想“活靈活現(xiàn)”地展示給后世的我們。
位于郎官巷的嚴(yán)復(fù)故居。人民網(wǎng) 吳思萱攝
百年故居承載歷史記憶，開(kāi)啟時(shí)代新篇。1921年，嚴(yán)復(fù)在郎官巷落葉歸根、燃盡一生。百年后的今天，歷經(jīng)百年滄桑的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民邁進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程。
“一家新店”文創(chuàng)館中的軟木畫(huà)體驗(yàn)活動(dòng)。中國(guó)有約供圖
文創(chuàng)運(yùn)營(yíng)“活”
新店古城遺址承載展示的閩越文化，是福建文明有正史記載的歷史起點(diǎn)，是福州歷史文化名城中軸線從北向南的起點(diǎn)，是今天閩都文化的重要源流。
跨越2200年，如今在新店古城遺址上開(kāi)設(shè)了“一家新店”文創(chuàng)館。館中日常展示福州青年的優(yōu)秀文創(chuàng)作品，全年不間斷地推出非遺傳承類、青年創(chuàng)作類等各類活動(dòng)。
“一家新店”文創(chuàng)館負(fù)責(zé)人、福州日?qǐng)?bào)社眾創(chuàng)孵化中心主任吳德峰在接受人民網(wǎng)采訪中，介紹了古城遺址的特殊運(yùn)營(yíng)模式——?dú)v史文化專家挖掘研究文化資源與媒體單位開(kāi)展宣傳推廣工作相結(jié)合。他談到：“福州日?qǐng)?bào)社負(fù)責(zé)古城遺址的文化內(nèi)容生產(chǎn)和宣傳推廣工作。福州日?qǐng)?bào)社了解閩都文化，既可以生產(chǎn)文化內(nèi)容，還可以整合不同的媒體資源來(lái)推廣文化和文創(chuàng)。嘗試這種運(yùn)營(yíng)模式，希望探索出一條文化保護(hù)、利用和運(yùn)營(yíng)的途徑�！�
這種“物理空間+活態(tài)內(nèi)容”的模式讓古城遺址的文創(chuàng)運(yùn)營(yíng)“活”了起來(lái)，“火”了起來(lái)。歷經(jīng)三年的文創(chuàng)大賽，在約1200件參賽的概念作品中，現(xiàn)有400件已投入商用，均為“福州主題”“福州制造”�！耙患倚碌辍备浅蔀橐粋�(gè)活態(tài)的工坊，或與相關(guān)頭部企業(yè)合作，或邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的非遺大師，推出創(chuàng)作工坊，與市民、家庭及游客開(kāi)展體驗(yàn)式互動(dòng)，打造“文化流水席、藝術(shù)連軸戲”。
在古城遺址上“活化”利用古城文化，吸引了更多年輕力量投身文化事業(yè)，展示福州的民族文化，打響福州的文化品牌。
非遺傳承“活”
被譽(yù)為“榕城三絕”之一的軟木畫(huà)，風(fēng)格多樣，或意境深邃，或清奇可愛(ài)，或古雅淳樸，既是“無(wú)聲的詩(shī)”，也是“立體的畫(huà)”。這種民間傳統(tǒng)藝術(shù)，以刀代筆，在畫(huà)框內(nèi)的有限空間營(yíng)造景物的立體化效果，可謂“叢山數(shù)百里，盡在一框中”。
陳君錕教授外籍人士制作軟木畫(huà)。中國(guó)有約供圖
做好軟木畫(huà)，最關(guān)鍵的是要有所悟、有所創(chuàng)、有所新。軟木畫(huà)的成功更是得益于其靈活的發(fā)展方式。福州軟木畫(huà)代表性傳承人陳君錕在談起軟木畫(huà)時(shí)，倍感驕傲。他講到：“軟木畫(huà)自上世紀(jì)八九十年代以來(lái)逐漸繁榮，就是因?yàn)檐浤井?huà)從起步時(shí)就在跨界結(jié)合。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)階段，軟木畫(huà)都在不斷創(chuàng)新，工藝上或與水墨畫(huà)結(jié)合、或與漆藝結(jié)合，內(nèi)容上與日常生活緊密結(jié)合。這樣，每一件軟木畫(huà)作品才能活靈活現(xiàn)�！�
陳君錕表示，在當(dāng)前文化振興的浪潮中，軟木畫(huà)也與時(shí)俱進(jìn)，用更多、更新、更活的軟木畫(huà)創(chuàng)意作品和銷售模式，滿足不同消費(fèi)群眾的需求。
文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。榕城，一座身在“�！敝械某鞘�，面對(duì)文物保護(hù)和文化事業(yè)，知福、惜福、享福、造福，也讓每一位遇福之人都見(jiàn)證了閩都文化之“源頭活水”！
