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美國《獨立宣言》宣稱“人人生而平等”，卻把印第安人當作野獸一樣屠殺。

19世紀末，美國的印第安人口驟減到25萬。從美國建國到20世紀初，美國的印第安人失去了絕大部分土地。

印第安兒童被迫與家人分離，不能使用自己的語言，有些人在成長過程中甚至不知道自己是原住民。

土地被剝奪、生命遭摧殘、文化被滅絕……今天的印第安人，在美國的政治制度中一直被邊緣化。

民主幌子的后面

是印第安人的血淚之路

……

被遺忘的土地原住民境況堪憂

美國納瓦霍印第安人保留地原鈾礦工人伊迪斯·胡德：我在2006年被診斷出淋巴瘤，一種免疫系統(tǒng)腫瘤，還導致了其他并發(fā)癥，這就是我的遭遇。

伊迪斯·胡德，印第安人。記者在美國西南部的納瓦霍印第安人保留地見到了她。從20世紀40年代開始，為擴充核力量，美國政府雇傭私人公司在納瓦霍保留地大規(guī)模開采鈾礦。跟許多當?shù)厝艘粯樱瑢︔椛湮：敛恢榈暮鲁蔀榱说V工，在毫無防護的情況下工作了整整6年。

1979年，礦場的一個尾礦處理池發(fā)生泄漏，放射性物質(zhì)的影響范圍從礦工擴展到多個納瓦霍社區(qū)。

美國納瓦霍部落領(lǐng)導人喬納森·內(nèi)茲：這次的鈾、礦設(shè)施泄漏，釋放了超過1100噸固體放射性廢料和35萬立方米酸性且?guī)Х派湫缘臍堅M入普埃科河，導致帶有放射性的物質(zhì)進入多個納瓦霍社區(qū)，威脅到數(shù)千名當?shù)鼐用瘛?/p>

大量放射性物質(zhì)進入普�？坪樱蛊漭椛渌匠鲲嬘盟畼藴蕯�(shù)千倍。根據(jù)當時媒體報道，在泄漏發(fā)生后的幾天時間里，當?shù)毓賳T仍宣稱“沒有直接的健康威脅”，讓納瓦霍人繼續(xù)將普�？坪幼鳛樯钣盟畞碓�。

除了水源污染，鈾礦遺留下來的廢棄物也是個大問題。這些鈾礦20世紀80年代已經(jīng)關(guān)停，但如今廢料還堆積在這里，距離胡德的家只有幾百米。除了警示標志，現(xiàn)場幾乎沒有任何保護措施。

2013年，美國政府曾提出處理這些放射性廢棄物的方案。這個并不令納瓦霍人滿意的方案至今仍未啟動。

2006年，胡德開始飽受淋巴瘤折磨，體重出現(xiàn)了嚴重下降。她的家人也深受其害，祖父祖母死于肺癌，父母分別被診斷出肺纖維化和胃癌。

美國新墨西哥大學金屬暴露及毒性評估中心副主任馬特·坎彭：大量證據(jù)表明，在納瓦霍人居住地區(qū)，肺部疾病包括肺炎和其他病癥的發(fā)病率，在過去三四十年間變高了很多。

1990年10月，美國政府曾通過了一項名為“輻射暴露賠償法”（RECA）的法案，向因為核試爆、鈾礦開采運輸?shù)缺辉\斷出癌癥或特定疾病的個人提供賠償，這一法案將在2022年7月到期。然而對于納瓦霍人來講，獲得賠償尤為艱難。

美國納瓦霍印第安人保留地原鈾礦工人伊迪斯·胡德：我們大概13年前就提交了材料，什么都沒有。

6年的危險工作，13年的索賠無果。

納瓦霍人，美洲大陸最早的居民之一和美國現(xiàn)存最大的印第安部落，淪為這塊富庶土地上被遺忘的角落。

在納瓦霍保留地，目前仍有30%的家庭沒有接入公用電網(wǎng)，40%的家庭沒有自來水。

自然條件干旱缺水，鈾礦造成的水源污染更是讓納瓦霍人的用水困難雪上加霜。現(xiàn)在人們或用傳統(tǒng)方法，依靠風力水泵從井里抽取地下水，或者需要每天耗時幾個小時開車前往取水點灌滿水箱。還有些極度貧困的家庭，只能等待運水車定期來訪。

2020年，新冠肺炎疫情暴發(fā)。長久處于困境的納瓦霍保留地被逼入絕境，一度成為全美感染率和死亡率最高的地方。

作為北美大陸的原住民，包括納瓦霍在內(nèi)的印第安人繁衍生息了上萬年，卻在近代陷入如此悲慘的境地。這一切，都源于那個血淚時代。

血淚時代一張頭皮懸賞5美元

15世紀末，白人殖民者侵占北美，對印第安人擁有的廣袤土地垂涎三尺。美國開國總統(tǒng)喬治·華盛頓曾說：“我們的移民擴張勢必讓這些野蠻人背井離鄉(xiāng)。”美國哲學家艾默生曾質(zhì)問，為了得到土地，“美國政府會去偷、去騙、去殺戮嗎？“可悲的是，事實的確如此。19世紀，美國不斷向西擴張，扼住了納瓦霍人的咽喉。為了搶占納瓦霍人的土地，1863年，美國軍隊對納瓦霍部落執(zhí)行了“焦土政策”。

美國歷史學家德伍德·鮑爾：燒掉他們的房屋、燒掉他們的莊稼、殺掉他們的家畜、毀掉他們的財產(chǎn)，讓他們無法維持生活。

在美國軍隊的脅迫下，約1萬名納瓦霍人分53個批次，步行數(shù)百公里，被武裝押送到新墨西哥州東部的博斯克雷東多保留地，很多人永遠倒在了這條遠行路上。

美國新墨西哥大學歷史學家珍妮弗·德內(nèi)特戴爾：那些跟不上的孕婦和老人，被士兵拉出來直接槍殺。

在遠行的目的地——博斯克雷東多保留地，士兵嚴加看守，不允許任何人離開，毆打等身心虐待成了家常便飯，饑餓、嚴寒和疾病又奪去了許多納瓦霍人的生命。

美國新墨西哥大學歷史學家珍妮弗·德內(nèi)特戴爾：我的族人在那里經(jīng)歷了最駭人聽聞，最凄慘的遭遇，他們受了整整4年苦，這是美國進行種族滅絕和種族清洗的行為。

博斯克雷東多保留地可以說是集中營的鼻祖。普利策獲獎作家約翰·托蘭在他的著作《希特勒傳》中寫到，希特勒說他建立集中營的想法和種族滅絕的做法，大部分源于他對美國和英國歷史的研究。

美國紀錄片《納瓦霍遠行》片段：希特勒欣賞并學習了美國政府對納瓦霍人的種族滅絕，他研究了博斯克雷東多計劃，用來設(shè)計二戰(zhàn)時期的猶太人集中營。

納瓦霍人的遭遇只是一個縮影，自美國1776年建國以來，從東海岸開始的擴張之勢就席卷了更多的印第安人，美國的發(fā)跡史就是一部印第安人的血淚史。

1830年，時任美國總統(tǒng)安德魯·杰克遜簽署《印第安人遷移法案》，強迫居住在美國東部的印第安部落遷移至密西西比河以西地區(qū)。

成千上萬的人因為天氣、饑餓、勞累或疾病死在路上，或者直接被負責押運的美國士兵殺死，這條上演無數(shù)慘劇的被迫遷徙之路，被后人稱為“血淚之路”。

除此之外，美國多州政府曾高額懸賞屠殺印第安人。

美國加利福尼亞州尼什南部落官員理查德·約翰遜：（在十九世紀五六十年代的加州）一個印第安人的頭顱或頭皮能換5美元，而當時的日均工資是25美分。5美元，那是很大一筆錢。

1862年，為了震懾、壓制明尼蘇達州達科他部落的反抗，時任美國總統(tǒng)林肯下令絞死這一部落38名神職人員和政治領(lǐng)袖，這是美國歷史上最大規(guī)模的集體執(zhí)行死刑。

美國聯(lián)邦正規(guī)軍也對印第安人發(fā)起了數(shù)百次殺戮行動。1864年，在科羅拉多州桑德克里克，因少數(shù)印第安人反對簽訂出讓土地的協(xié)議，美國內(nèi)政部數(shù)據(jù)顯示約160人遭到美軍屠殺，大部分都是婦女兒童。

發(fā)生在1890年12月的傷膝谷之戰(zhàn)被認為是白人征服印第安人的最后一場戰(zhàn)斗，根據(jù)美國國會的記錄，死傷者超過350人，印第安人的武裝反抗至此基本被鎮(zhèn)壓。

美國原住民社會活動家賈斯廷·賈爾斯：我們曾為保住土地而抗爭，但到了某個時候，我們不得不意識到，這種抗爭只會帶來死亡。

從1776年美國建國到20世紀初，美國的印第安人失去了絕大部分土地，據(jù)美國印第安國家博物館介紹，15世紀末生活在北美地區(qū)的印第安人估計有180萬到1800萬；到19世紀末，美國的印第安人口驟減到25萬。

文化滅絕兒童被迫與父母分離

印第安人失去的不僅是土地和人口，還有這些多彩的語言。經(jīng)過對印第安人大規(guī)模的驅(qū)逐和屠殺，對美國統(tǒng)治者來說，所謂的“印第安問題”仍然沒有得到解決，他們認為必須對剩下的印第安人在文化上進行同化，才能徹底消滅異己。

這種文化上的抹殺可以說是美國對印第安人發(fā)起的另一場無聲的戰(zhàn)爭。

1879年，理查德·亨利·普拉特創(chuàng)辦了保留地外第一家針對印第安兒童的寄宿學校。他直言創(chuàng)辦這所學校的目的就是從文化上抹殺這些兒童的印第安人身份。在這所寄宿學校中，印第安兒童被迫與保留地中的家人分離、放棄傳統(tǒng)服裝和發(fā)型，他們還不能使用自己的語言，連名字都被迫換掉。

諸如此類的印第安人兒童寄宿學校在全美開了350多家。根據(jù)美國全國印第安寄宿學校治愈聯(lián)盟的數(shù)據(jù)，1900年，寄宿學校中有近兩萬名印第安兒童，到了1925年，這一數(shù)字達到了6萬多。強迫勞動、體罰、軍事化管理等種種身體和精神上的虐待，導致寄宿學校中成千上萬的印第安兒童生病甚至死亡。丑聞屢屢曝光后，這些學�；蜿P(guān)閉、或被轉(zhuǎn)讓給印第安部落管理，這些兒童身心受到的嚴重摧殘直接影響了至少兩代人。

這些年少時期的深刻創(chuàng)傷還導致他們回歸家庭生活后仍然遭受創(chuàng)傷后應激障礙的折磨，普遍存在抑郁、酗酒、暴力、自殺等問題，進一步傷害著更多印第安后代。

《哈佛法律評論》稱這些寄宿學校是“文化滅絕、同化和對人權(quán)的侵犯”。但就在印第安兒童寄宿學校淡出歷史舞臺的時候，美國政府另一項“文化滅絕、侵犯人權(quán)”的同化政策又粉墨登場，那就是“強迫寄養(yǎng)”。

美國政府一方面謊稱這些印第安兒童是“沒人要的孤兒”，另一方面編造出“父母不稱職”“居住環(huán)境過于擁擠”等堂而皇之的理由，強行把印第安兒童從家人手中奪走，交給白人家庭撫養(yǎng)。

美國印第安人事務協(xié)會在1969年和1974年的研究發(fā)現(xiàn)，每三到四個印第安兒童中就有一人被迫與父母“骨肉分離”。其中很多人在寄養(yǎng)家庭中遭受種種虐待，被剝奪文化認同，一生都無法治愈傷痛。

被強迫寄養(yǎng)的美國印第安人喬治娜·薩皮爾-理查森：我過不去這個坎，那些噩夢。我妹妹跟我曾經(jīng)坐在一盆漂白劑里。試圖讓彼此相信我們正在“變白”，這樣養(yǎng)父母就能接受我們了。當時政府在哪里？政府應該保護我們，但他們當時在哪里？你無法治愈飽受地獄之苦的人。

美國緬因大學教授吉克塞塔那穆克：有些人在成長過程中甚至不知道自己是原住民，這不僅是把兒童奪走，而是消除他們的整個存在。

美國內(nèi)布拉斯加大學歷史學教授瑪格麗特·雅各布：這是緩慢扼殺一個部落及其集體認同的方式。

“隱形”的印第安人

土地被剝奪、生命遭摧殘、文化被滅絕，印第安人在美國的政治制度中更是一直被邊緣化。直到1924年，美國才頒布《印第安人公民法案》，首次承認印第安人的公民權(quán)。印第安人的投票權(quán)更是到1962年才得到美國所有州法律的許可。但至今很多身處偏遠保留地的印第安人仍然難以真正行使這一權(quán)利。