馬凱碩(Kishore Mahbubani)是新加坡國(guó)立大學(xué)亞洲研究所特聘院士、新加坡前常駐聯(lián)合國(guó)代表。成長(zhǎng)并工作于新加坡這個(gè)文化大熔爐中,他深受亞洲傳統(tǒng)與文化熏陶;先后在華盛頓與紐約任職十余年,他又深諳西方——尤其是美國(guó)——的文化與政治。
一段時(shí)間以來(lái),美國(guó)采取的對(duì)華政策致使中美關(guān)系遭遇嚴(yán)重困難。在此背景下,這位資深外交官的專(zhuān)著《中國(guó)的選擇:中美博弈與戰(zhàn)略抉擇》在中國(guó)出版。
中新社經(jīng)濟(jì)部記者、金融采編室主任王恩博近日對(duì)話(huà)?cǎi)R凱碩。馬凱碩認(rèn)為,中美關(guān)系可以實(shí)現(xiàn)雙贏,不同歷史經(jīng)歷不應(yīng)成為中美加深相互理解的絆腳石。中華文明的崛起或復(fù)興并不會(huì)對(duì)西方文明構(gòu)成威脅,各方應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)現(xiàn)有全球框架與多邊機(jī)構(gòu)的能力,達(dá)成一套共同價(jià)值觀以應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。
以下為對(duì)話(huà)全文摘編:
王恩博:您的著作《中國(guó)的選擇:中美博弈與戰(zhàn)略抉擇》英文版書(shū)名為“中國(guó)贏了嗎(Has China Won)?”。在您看來(lái),中美關(guān)系里需要一個(gè)贏家嗎?
馬凱碩:《中國(guó)贏了嗎》這一書(shū)名確實(shí)具有一定挑釁意味,但閱讀這本書(shū)時(shí),大家會(huì)發(fā)覺(jué)我并不主張中美關(guān)系中應(yīng)該有一位贏家。相反,我認(rèn)為中美關(guān)系可以實(shí)現(xiàn)雙贏。作為兩國(guó)的朋友,我正努力鼓勵(lì)兩國(guó)進(jìn)一步加深相互理解,同時(shí)也防止兩國(guó)關(guān)系出現(xiàn)最壞的情況。
王恩博:中美兩國(guó)遠(yuǎn)隔重洋相互審視,對(duì)彼此的理解似乎皆有偏差,導(dǎo)致有時(shí)各執(zhí)一詞。出現(xiàn)這種偏差的原因是什么?雙方是否天然缺乏共鳴?
馬凱碩:中美兩國(guó)間缺乏相互理解是可以理解的。兩國(guó)過(guò)去200年的不同歷史經(jīng)歷決定了其不同觀點(diǎn)。過(guò)去150年間,美國(guó)取得了巨大成功。相比之下,中國(guó)從1842年到1949年飽經(jīng)屈辱。因此,中國(guó)一直非常專(zhuān)注于實(shí)現(xiàn)“中華民族的偉大復(fù)興”。鑒于這些歷史經(jīng)驗(yàn),美國(guó)對(duì)其在未來(lái)10-20年內(nèi)可能變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟(jì)體這一前景深感不安。因此,許多美國(guó)人認(rèn)為美國(guó)應(yīng)極力阻止中國(guó)回歸。而中國(guó)的主要目標(biāo)則是徹底洗雪百年屈辱,提高人民生活水平,確保中國(guó)受到世界上其他國(guó)家的尊重。
從理論上講,不同歷史經(jīng)歷不應(yīng)成為兩國(guó)加深相互理解的絆腳石,但事實(shí)上,正如我在書(shū)中所述,兩國(guó)存在著大量誤解。例如,美國(guó)對(duì)中國(guó)的一個(gè)重大誤解是美國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人對(duì)其現(xiàn)狀不滿(mǎn)意。
所幸,斯坦福大學(xué)的一位美籍華裔心理學(xué)研究員范瓊(Jean Fan)記錄了這種看法為何是完全不正確的。如其所說(shuō),中國(guó)正以一種深刻而內(nèi)在的方式發(fā)生變化,而且變得很快,如非親眼所見(jiàn),這種變化簡(jiǎn)直讓人難以理解。中國(guó)的文化、自我觀念與士氣正在迅速地轉(zhuǎn)變——大多是朝好的方向轉(zhuǎn)變,這與美國(guó)的停滯不前形成了鮮明對(duì)比!
王恩博:對(duì)于中美之間未來(lái)會(huì)否發(fā)生重大地緣政治競(jìng)爭(zhēng),您在書(shū)中的答案是:既不可避免,也可以避免。如何理解這種矛盾?
馬凱碩:說(shuō)它不可避免,是因?yàn)檫@場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是由深層次結(jié)構(gòu)性力量所驅(qū)動(dòng)的。在過(guò)去2000年的大部分時(shí)間里,中國(guó)和印度始終是世界上最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體。只有在過(guò)去的200年間,歐洲、緊接著是美國(guó)才超越了中國(guó)和印度,開(kāi)始成為世界歷史的主導(dǎo)者。因此,中印的回歸只是使這一反,F(xiàn)象結(jié)束,但美國(guó)卻拒絕接受這一現(xiàn)實(shí)。
說(shuō)它可以避免,是因?yàn)橹忻纼蓢?guó)在全球問(wèn)題上有著共同利益。近來(lái),新冠疫情和氣候變化等重大全球挑戰(zhàn),表明人類(lèi)是一個(gè)命運(yùn)共同體,兩國(guó)能夠攜手應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。中美在增進(jìn)人民福祉方面也有著共同利益。例如,多年來(lái),美國(guó)在中東地區(qū)發(fā)動(dòng)了數(shù)場(chǎng)不必要戰(zhàn)爭(zhēng),浪費(fèi)了數(shù)萬(wàn)億美元,這使得美國(guó)亟須改善其國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施,而中國(guó)恰好擁有建設(shè)此類(lèi)基礎(chǔ)設(shè)施的財(cái)政和體制能力。由于中國(guó)已成為基礎(chǔ)設(shè)施超級(jí)大國(guó),中美在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域的合作符合雙方利益。
王恩博:美國(guó)總統(tǒng)拜登近日在聯(lián)大發(fā)言中表示美國(guó)“不尋求新冷戰(zhàn)”,但即便西方媒體也對(duì)此持懷疑態(tài)度。您如何評(píng)價(jià)拜登的表態(tài)?中美會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“新冷戰(zhàn)”?
馬凱碩:拜登總統(tǒng)表示,美國(guó)不尋求與中國(guó)進(jìn)行新冷戰(zhàn),這是一項(xiàng)非常積極的進(jìn)展。但盡管如此,許多深謀遠(yuǎn)慮的美國(guó)觀察家指出,拜登政府并沒(méi)有扭轉(zhuǎn)特朗普政府推行的許多消極政策。兩位富有遠(yuǎn)見(jiàn)的美國(guó)觀察家也提出了同樣的看法!度A盛頓郵報(bào)》時(shí)事評(píng)論家法里德?扎卡利亞 (Fareed Zakaria) 表示:“拜登的外交政策是對(duì)特朗普外交政策的忠實(shí)延續(xù),是對(duì)奧巴馬外交政策的否定!薄督鹑跁r(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家愛(ài)德華?盧斯(Edward Luce) 指出:“拜登與特朗普在處理中國(guó)問(wèn)題上沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性區(qū)別!币虼,如果拜登政府能夠取消一些特朗普政府實(shí)施的消極舉措,將是積極的進(jìn)展。
王恩博:部分西方政客和智囊在理解中華文明時(shí),往往基于一些文化偏見(jiàn)作出非此即彼的判斷。例如將中華民族的偉大復(fù)興誤判為新帝國(guó)崛起,將太平洋足夠大能容下兩個(gè)大國(guó)的東方智慧誤判為與美爭(zhēng)霸。在您看來(lái),中華文明對(duì)西方文明是一種威脅嗎?
馬凱碩:中華文明的崛起或復(fù)興并不會(huì)對(duì)西方文明構(gòu)成威脅。中國(guó)相信,中華文明、西方文明和其他文明等多種文明能夠和諧共存。中國(guó)不相信“文明沖突論”,相反,中國(guó)相信文明對(duì)話(huà),包括向西方文明學(xué)習(xí)、吸收西方文明精華等。
許多美國(guó)人認(rèn)為,中國(guó)文明與西方文明的本質(zhì)一樣——當(dāng)其愈變愈強(qiáng)時(shí),將渴望征服其他領(lǐng)土。這是一個(gè)誤解。事實(shí)上,令人驚嘆的是,在漫長(zhǎng)的中華文明史上,中國(guó)沒(méi)有征服過(guò)地理上與自身接近的領(lǐng)土。十五世紀(jì)初,在哥倫布試圖找到一條通往所謂“香料群島”的路線之前近100年,中國(guó)海軍就已經(jīng)在鄭和的領(lǐng)導(dǎo)下七下西洋,其乘坐的船只比葡萄牙或西班牙的船只大得多,他帶領(lǐng)的船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)非洲。但值得注意的是,他沒(méi)有征服或占領(lǐng)任何越洋或遙遠(yuǎn)的領(lǐng)土。這反映了中國(guó)古代思想家孫子的偉大智慧:“百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也!
王恩博:人類(lèi)共同面臨的疫情流行、生態(tài)危機(jī)、貧富分化等問(wèn)題,正考驗(yàn)不同文明的生存韌性。應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn),我們應(yīng)當(dāng)如何淬煉出一種人類(lèi)共同價(jià)值?
馬凱碩:過(guò)去,當(dāng)世界上78億人生活在193個(gè)獨(dú)立的國(guó)家時(shí),他們就像生活在193條獨(dú)立的船上。但現(xiàn)在,世界已經(jīng)縮小了。78億人生活在同一條船上的193個(gè)船艙里。如果一個(gè)船艙著火,就會(huì)影響到整條船。新冠疫情和氣候變化已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。疫情非但未被限制在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)內(nèi),反而在短短幾個(gè)月內(nèi)即演變?yōu)槿蛐葬t(yī)療緊急事件。同樣,解決新冠疫情和未來(lái)此類(lèi)大流行病以及氣候變化問(wèn)題,也不能局限于個(gè)別國(guó)家。全球性挑戰(zhàn)的解決方案必須是全球性的。要想制定此類(lèi)解決方案,需要加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織等全球多邊機(jī)構(gòu)的執(zhí)行力與公信力。通過(guò)加強(qiáng)現(xiàn)有全球框架與多邊機(jī)構(gòu)的能力,各國(guó)能夠達(dá)成一套共同的價(jià)值觀以應(yīng)對(duì)這些全球性挑戰(zhàn)。
記者:王恩博