俗話說(shuō)，“五千年文明看山西”。說(shuō)的就是山西作為中華文明的起源地之一，境內(nèi)古跡繁多，蘊(yùn)含著五千年的歷史文化。據(jù)史書記載，上古時(shí)期堯建都平陽(yáng)，之后舜都蒲坂、禹都安邑。史書中最早出現(xiàn)的“中國(guó)”，指的就是上古虞舜時(shí)代的山西南部。上下五千年的華夏文明史，在山西留下53875處不可移動(dòng)文物;全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位531處，位居全國(guó)第一;世界文化遺產(chǎn)3處，位列全國(guó)前茅。所以才有“地下文物看陜西，地上文物看山西”的說(shuō)法。
西侯度遺址——目前中國(guó)最早的人類用火證據(jù)
西侯度遺址為目前中國(guó)境內(nèi)已知的最古老的一處舊石器時(shí)代遺址，是目前中國(guó)最早的人類用火證據(jù)。西侯度遺址位于黃河中游山西省芮城縣西侯度村。遺址中帶切痕的鹿角和動(dòng)物燒骨的發(fā)現(xiàn)，昭示出他們已將“火神”征服在腳下，顯露出“萬(wàn)靈之靈”的神韻。1988年西侯度遺址被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
陶寺遺址——中國(guó)最早的文明誕生地之一
位于襄汾縣汾河以東、塔兒山西麓，距今4500—4000年左右，是中原地區(qū)龍山文化遺址中規(guī)模最大的一處之一。這里的窯洞、居址、水井及等級(jí)分明的墓葬、龍盤、鼉鼓、特磬等重要禮器，預(yù)示了中國(guó)古代文明的誕生。有專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國(guó)”。
晉侯墓地——夏商周斷代工程最有力的科學(xué)證據(jù)之一
曲沃縣北趙村晉侯墓地是西周重要的諸侯國(guó)晉國(guó)君主及其家屬的墓葬，埋葬時(shí)代幾乎貫穿于整個(gè)西周時(shí)期。在這里發(fā)現(xiàn)了古樸凝重的青銅器、華美典雅的玉器和氣勢(shì)壯觀的車馬坑，為夏商周斷代工程提供了最為有力的科學(xué)證據(jù)，1992、1993年連續(xù)兩年被評(píng)為全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。
晉侯墓地玉器——迄今發(fā)現(xiàn)西周等級(jí)最高的玉器
出土于曲沃縣北趙村晉侯墓地的玉器種類繁多，裝飾華美，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期等級(jí)最高的玉器。晉侯墓地玉器的發(fā)現(xiàn)，為研究西周墓葬玉器組配的發(fā)展演變規(guī)律和男女用玉制度的等級(jí)差異提供了最完整的資料。
西周刖人守囿銅挽車——西周最有代表性的青銅作品之一
西周刖人守囿銅挽車，1989年山西省聞喜縣出土。這是一具有兩個(gè)大輪、四個(gè)小輪，既可挽環(huán)牽引，又可手推轉(zhuǎn)動(dòng)的挽車。車的頂蓋上一只蹲猴神氣活現(xiàn)，周邊布列4只候鳥，車身周圍虎、熊奔竄，車前擋部位一“刖人”守護(hù)囿門，準(zhǔn)確地反映了“域養(yǎng)禽獸”的苑囿之景。這件青銅器上能活動(dòng)的地方達(dá)15處之多，是西周時(shí)期在青銅鑄造工藝和機(jī)械制造水平方面最具代表性的作品。
鑊鼎——春秋時(shí)期最大的鼎
太原南郊金勝村的晉國(guó)趙卿墓，是迄今為止所見春秋時(shí)期等級(jí)最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富、資料最完整的晉國(guó)的高級(jí)貴族墓葬。在這座積石積炭的墓葬當(dāng)中，出有一件高近1米，口徑1.04米的鑊鼎。圜底形的深腹下面，接有三條粗壯的獸蹄足，足根飾高浮雕的獸面紋，腹飾夔龍、夔鳳和蟠螭紋。器形碩大雄偉，造型古樸渾厚，鼎腹足可盛一肥牛，是迄今所見春秋時(shí)期最大的鼎。
太原婁睿墓壁畫——北齊繪畫最具代表性的作品
婁睿墓由地面封土、墓道、甬道及墓室組成。墓內(nèi)滿繪壁畫，現(xiàn)存200余平方米。所繪內(nèi)容為墓主人生前豪華顯赫的生活場(chǎng)面及死后飛升天界的空幻境界。該作品完全擺脫了秦漢以來(lái)壁畫墓的刻板程式，采用寫實(shí)主義的創(chuàng)作手法，添補(bǔ)了我國(guó)美術(shù)史上北齊繪畫的空白。
太原隋代虞弘墓——東西方文化交流最珍貴的資料
1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。這是我國(guó)第一座經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘、有準(zhǔn)確紀(jì)年、并有著完整豐富中亞圖像資料的墓葬。其漢白玉石槨上雕刻圖案中的人物服飾、器皿、樂器、舞蹈內(nèi)容以及花草樹木，均取材于波斯和中亞諸國(guó)，有些畫面有明顯的襖教內(nèi)容，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的反映中亞古國(guó)和東西文化交流最集中、最豐富、最珍貴的實(shí)物資料。
黃河蒲津渡遺址——盛唐時(shí)期最大的橋梁工程
唐代黃河古渡口蒲津渡遺址，位于永濟(jì)市古蒲州城西門外，是當(dāng)時(shí)最大的橋梁工程�？脊虐l(fā)現(xiàn)的牽拉橋的遺物有鐵牛、鐵人各4尊及鐵山、七星鐵柱等鎮(zhèn)河之物，所用鑄鐵耗去了唐代當(dāng)時(shí)年鐵產(chǎn)量的1/4，展現(xiàn)了我國(guó)古代橋梁建筑、冶鑄技術(shù)等方面的高度成就。
五臺(tái)佛光寺東大殿——中國(guó)現(xiàn)存最早的殿堂型建筑實(shí)例
我國(guó)現(xiàn)存唐代殿堂型構(gòu)架建筑中最古老、最典型的實(shí)例。大殿構(gòu)架由屋深柱網(wǎng)、鋪?zhàn)鲗雍臀蓓斄杭苋糠织B加而成，七鋪?zhàn)鞫饭翱v橫恣肆，威壓四方，是現(xiàn)存中國(guó)古建筑中斗拱挑出層數(shù)最多、距離最遠(yuǎn)的一個(gè)實(shí)例，也是我國(guó)集唐代建筑、彩塑、壁畫、題記、經(jīng)幢于一殿的孤例。
大同華嚴(yán)寺天宮樓閣——中國(guó)僅存的遼代建筑模型
在氣勢(shì)恢宏、形制古樸的大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿內(nèi)，置有重樓式藏經(jīng)柜38間，在兩組柜間上層飛架天空樓閣5間，木構(gòu)玲瓏剔透，雕刻精絕，是國(guó)內(nèi)僅存的遼代建筑模型。
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔——世界現(xiàn)存最古老最高大的木塔
釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。它是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。 2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。
芮城永樂宮壁畫——中國(guó)元代最杰出的壁畫作品之一
永樂宮壁畫是中國(guó)古代壁畫的奇葩，位于山西省芮城的永樂宮，其藝術(shù)價(jià)值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國(guó)繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫是我國(guó)古代繪畫藝術(shù)的瑰寶。整個(gè)壁畫共有1000平方米，分別畫在無(wú)極殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿里。其中三清殿是座主殿，殿內(nèi)壁畫共計(jì)403.34平方米。畫面高4.26米，全長(zhǎng)94.68米。
大同九龍壁——中國(guó)現(xiàn)存最早最大的琉璃照壁
大同九龍壁，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。該壁東西長(zhǎng)45.5米，壁高8米，厚2.02米，長(zhǎng)45.5米。是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑年代最早的一座龍壁，堪稱中國(guó)九龍壁之首。
平遙古城——中國(guó)“保存最為完好的四大古城”之一
山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。古城內(nèi)的宮觀衙署、商號(hào)鋪面及四合院式住宅與城墻，原汁原味地保存了明清時(shí)期漢民族城市的所有特征，完整真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教發(fā)展的情況。
洪洞飛虹塔——中國(guó)現(xiàn)存最完整的琉璃古塔
飛虹塔位于山西洪洞縣東北部霍山的廣勝寺，始建于漢代，前身是阿育王塔。飛虹塔是五座佛祖舍利塔和中國(guó)現(xiàn)存四座古塔之一，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款、最大最完整的琉璃塔�，F(xiàn)塔為明武宗正德十一年(1516年)始建，嘉靖六年(1527年)完工，歷時(shí)12年建成。它和曾在這里珍藏的《趙城金藏》、水神廟元代壁畫，并稱為“廣勝三絕”。
解州關(guān)帝廟——中國(guó)最大的武廟
解州關(guān)帝廟為我國(guó)武廟之最，始建于隋，歷史上數(shù)次被毀，現(xiàn)存為清代所建。解州關(guān)帝廟總面積22萬(wàn)平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”“武廟之冠”。廟內(nèi)懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬(wàn)世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額。
