【深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神】
作者：齊衛(wèi)平(上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)
習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大問(wèn)題，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的極大豐富和發(fā)展，具有很強(qiáng)的政治性、理論性、針對(duì)性、指導(dǎo)性。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的創(chuàng)新成果，對(duì)于全黨正確理解中國(guó)式現(xiàn)代化，全面學(xué)習(xí)、全面把握、全面落實(shí)黨的二十大精神，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
一
黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。”黨的二十大報(bào)告概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，以及前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則等重大問(wèn)題，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。
黨的二十大初步構(gòu)建的中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系，以全面系統(tǒng)地闡述現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則等為基本內(nèi)容，回答了什么是中國(guó)式現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化的樣態(tài)面貌、根本遵循、堅(jiān)持原則以及推進(jìn)部署等重大問(wèn)題，必須正確理解、全面領(lǐng)會(huì)和深刻把握。
中國(guó)式現(xiàn)代化以人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的樣態(tài)彰顯基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。這五個(gè)方面既是理論概括，也是實(shí)踐要求;既立足中國(guó)實(shí)際，又面向世界;既把黨的性質(zhì)宗旨融入現(xiàn)代化建設(shè)的價(jià)值訴求，又符合各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的共同要求;既造福中國(guó)人民，又推動(dòng)建設(shè)一個(gè)美好世界。
中國(guó)式現(xiàn)代化遵循堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等本質(zhì)要求。這九個(gè)方面本質(zhì)要求的科學(xué)概括，是黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富而形成的思想理論結(jié)晶。
中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。這“五個(gè)堅(jiān)持”，是中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前推進(jìn)和拓展的道路上必須牢牢把握的重大原則，為新時(shí)代新征程奮斗實(shí)踐中把握戰(zhàn)略機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)確立了行動(dòng)指南。
中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體。中國(guó)特色揭示中國(guó)式現(xiàn)代化的創(chuàng)新面相，本質(zhì)要求強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本遵循，重大原則形成實(shí)踐準(zhǔn)則。中國(guó)特色體現(xiàn)本質(zhì)要求，本質(zhì)要求決定重大原則，重大原則為打造中國(guó)特色和遵循本質(zhì)要求提供保證。
二
習(xí)近平總書(shū)記指出：“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。”這是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系創(chuàng)新價(jià)值作出的重大論斷。構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系建立在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，中國(guó)式現(xiàn)代化成功推進(jìn)和拓展。新時(shí)代十年偉大變革，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。以實(shí)踐積淀為基礎(chǔ)、創(chuàng)新突破為進(jìn)展構(gòu)建起來(lái)的中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系，是黨不斷深化共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的成果。
中華民族對(duì)現(xiàn)代化的追求經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的探索過(guò)程，既不是一日之功，也并非一帆風(fēng)順。新中國(guó)成立后，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，成為幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接力奮斗的宏偉目標(biāo)，鄧小平同志提出“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”概念，并用“小康之家”來(lái)比喻中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。從建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，帶領(lǐng)中國(guó)不僅實(shí)現(xiàn)了從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，而且實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破。不斷對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論提升，為中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系構(gòu)建作出了思想鋪墊。
中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系構(gòu)建體現(xiàn)堅(jiān)持普遍性與特殊性相統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系貫穿著把現(xiàn)代化建設(shè)遵循客觀規(guī)律的普遍性與立足自己國(guó)情的特殊性相統(tǒng)一的思想邏輯。
作為科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的思想結(jié)晶。實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。千秋偉業(yè)需要一代代人接續(xù)奮斗，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是黨始終不渝的目標(biāo)追求，也是黨凝聚人心進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)力所在。以中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的創(chuàng)新成果指導(dǎo)全國(guó)人民接續(xù)奮斗，提出新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)使命的新要求，不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度，必將凝聚戰(zhàn)無(wú)不勝的磅礴力量，扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。
三
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。”中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。蘊(yùn)含獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐的中國(guó)式現(xiàn)代化，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，為其提供了全新選擇。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于現(xiàn)代化的早期發(fā)生以資本主義打開(kāi)通道，現(xiàn)代化進(jìn)程中西方國(guó)家先占優(yōu)勢(shì)形成的主導(dǎo)性話語(yǔ)一直影響著人們的現(xiàn)代化認(rèn)知，以致相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里甚至在概念上把現(xiàn)代化與西方化、資本主義化相提并論。西方國(guó)家的現(xiàn)代化話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重扼制了各國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的探索，對(duì)現(xiàn)代化狹義化的認(rèn)知阻礙了世界現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)踐證明，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功走出的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的創(chuàng)新成果為世人更加全面地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化提供了方案，樹(shù)立了典范。中國(guó)式現(xiàn)代化貫通了中國(guó)與世界，既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更符合本國(guó)實(shí)際，具有本國(guó)特色。它摒棄了西方現(xiàn)代化對(duì)外擴(kuò)張、兩極分化、物質(zhì)主義等形形色色的老路，克服了現(xiàn)代化建設(shè)物質(zhì)層面與精神層面畸重畸輕的缺陷，與西方國(guó)家通過(guò)輸出資本、海外擴(kuò)張來(lái)實(shí)現(xiàn)原始積累，通過(guò)殖民、剝削甚至侵略他人來(lái)攫取超額利潤(rùn)，通過(guò)輸出自己的價(jià)值觀來(lái)強(qiáng)加于人的現(xiàn)代化道路完全不一樣，體現(xiàn)了維護(hù)和平發(fā)展的時(shí)代要求，弘揚(yáng)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。這些思想和特點(diǎn)都說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系創(chuàng)新成果，為世界現(xiàn)代化理論增添了新的財(cái)富。
當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開(kāi)，國(guó)際變局加快演變，面臨許多新情況新問(wèn)題。當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)的環(huán)境和要求已經(jīng)與現(xiàn)代化早期發(fā)展迥然不同。經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大潮裹挾著現(xiàn)代化形成新的發(fā)展格局，全球治理面臨的共同難題日益凸顯，各國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)的共同性問(wèn)題也越來(lái)越多，經(jīng)驗(yàn)交流互鑒事實(shí)上成為時(shí)代的要求。尤其是西方式現(xiàn)代化發(fā)展存在許多負(fù)面效應(yīng)的情況下，探索新的現(xiàn)代化發(fā)展道路，是擺在各國(guó)面前的實(shí)際問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的重大理論創(chuàng)新，為豐富世界現(xiàn)代化理論提供了中國(guó)智慧和中國(guó)貢獻(xiàn)。
四
習(xí)近平總書(shū)記指出，“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索”。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系。新征程上，不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度使命艱巨，任重道遠(yuǎn)。
進(jìn)一步拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛;否則就會(huì)偏離航向，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢牢掌握我國(guó)發(fā)展主動(dòng)權(quán)，確保既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
進(jìn)一步拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度，必須在前進(jìn)道路上始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系。
進(jìn)一步拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度，必須在前進(jìn)道路上始終保持戰(zhàn)略定力，保持戰(zhàn)略主動(dòng)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。在不斷拓展中國(guó)式現(xiàn)代化廣度和深度的實(shí)踐中創(chuàng)造歷史偉業(yè)，要求全黨全國(guó)各族人民增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。
