明體達(dá)用 體用貫通（思想縱橫）

全國宣傳思想文化工作會議最重要的成果，就是正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。

“體用”是中國古典哲學(xué)的一對基本范疇，主要含義有三種：第一種是指形體、形質(zhì)、實體與其作用、功能、屬性的關(guān)系;第二種是指本質(zhì)與現(xiàn)象、根據(jù)與表現(xiàn)的關(guān)系;第三種是指根本原則與具體方法的關(guān)系。無論是哪一種含義，在“體”和“用”的關(guān)系中，“體”是基礎(chǔ)、是根本，“用”是作用、效用，是依賴于“體”的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視體用貫通，強(qiáng)調(diào)“體用不二”“體用一源”。

隨著時代的發(fā)展，“明體達(dá)用”不斷被賦予新的內(nèi)涵，“體用”范疇也體現(xiàn)著理論和實踐的辯證關(guān)系。不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，推動理論與實踐良性互動，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”，深刻表明這一重要思想體現(xiàn)了“兩個結(jié)合”的根本要求，彰顯了這一重要思想濃郁的中國味、濃厚的中華情、濃重的華夏韻。

從理論上看，習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。馬克思主義第一次把文化放到歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，推動人類文化觀念實現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變。百余年來，中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義文化理論中國化時代化。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就新時代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點新論斷，為豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。比如，創(chuàng)造性地把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，把堅持社會主義核心價值體系納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，鮮明提出堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個結(jié)合”、擔(dān)負(fù)起新的文化使命等重大創(chuàng)新觀點，提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大任務(wù)，等等。習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化這一重大課題，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。

“凡貴通者，貴其能用之也。”理論的價值在于指導(dǎo)實踐。做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命，習(xí)近平文化思想既是強(qiáng)大思想武器，又是科學(xué)行動指南。伴隨一系列新思想新觀點新論斷的提出，一項項針對性舉措應(yīng)運而生：確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度;制定意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法;制定第一部關(guān)于宣傳工作的基礎(chǔ)性、主干性黨內(nèi)法規(guī)《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》……黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國理政的實踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，作出全局性的戰(zhàn)略部署、提出各個方面的重大舉措，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，并在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，聚焦首要政治任務(wù)，圍繞新的文化使命，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，把“七個著力”的要求落到實處，不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。