深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的方法論

堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞文化建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述，并在此基礎(chǔ)上形成了深邃宏闊、內(nèi)涵豐富的習(xí)近平文化思想。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，要求我們?cè)谌�面領(lǐng)會(huì)其思想體系精髓要義的同時(shí)，準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的方法論。

一、堅(jiān)定文化自信

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂和精神內(nèi)核。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信不是無(wú)源之水，它首先源于中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的歷史與文化。人類歷史發(fā)展表明，一個(gè)民族要自立于世界，必須具有強(qiáng)大的民族自信心、自尊心和凝聚力。而民族的自信心、自尊心和凝聚力萌生的思想基礎(chǔ)則根植于該民族對(duì)自身歷史的尊崇和對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，成為世界上唯一從未中斷的文明，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。

文化自信還來(lái)自近代以來(lái)中華民族在歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的文化自覺(jué)。19世紀(jì)中葉以降，中華文化在西方資本主義文化沖擊下，一度面臨文明存續(xù)和認(rèn)同困境。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)思想界、文化界圍繞“全盤西化”和“本位文化”論戰(zhàn)不斷，由此推動(dòng)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重估、揚(yáng)棄、整合的努力與進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，歷經(jīng)百年奮斗，領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍�？梢�(jiàn)，對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型艱辛探索的文化反思和文化覺(jué)醒，是我們堅(jiān)定文化自信的實(shí)踐基礎(chǔ)。

堅(jiān)定文化自信，從根本上來(lái)說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們要把文化建設(shè)擺在黨和國(guó)家全局工作更加突出的位置，持續(xù)發(fā)力、久久為功，著力把我們?cè)谥腥A民族五千年文明史、黨的百年奮斗史、新中國(guó)成立70多年發(fā)展史以及改革開(kāi)放40多年進(jìn)程中，書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)造的中國(guó)精神、中國(guó)文化、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值，培育和鑄就成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力、價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。

二、秉持開(kāi)放包容

當(dāng)今世界，正在形成全球化背景下文化多元化發(fā)展新格局。然而，這一個(gè)“新格局”并不和諧，如果人類社會(huì)希望走出當(dāng)前的混亂紛爭(zhēng)局面，就必須批判和擯棄文化霸權(quán)主義與文化部落主義，不斷推動(dòng)擁有不同文化的國(guó)家和民族之間展開(kāi)對(duì)話，使每種文化都能自覺(jué)地參與解決當(dāng)前人類社會(huì)面臨的共同問(wèn)題。為此，習(xí)近平總書(shū)記提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、落實(shí)全球文明倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重要理念、重大主張和重要思想，不僅體現(xiàn)了中華文化海納百川的品格和特性，而且彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的情懷。

秉持開(kāi)放包容，一要承認(rèn)和尊重文明的多樣性。目前全世界有230多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、7000多種語(yǔ)言，形成了形態(tài)各異、特色鮮明的多元世界文化。文化既是民族的，又是世界的，只有保持文化、文明的多樣性，世界才能更加豐富多彩，才能充滿生機(jī)和活力。不同的文化或文明雖有發(fā)展快慢之差，但無(wú)高下優(yōu)劣之分，要堅(jiān)決反對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義。二要促進(jìn)文明交流互鑒。人類社會(huì)發(fā)展到今天，任何文化不受外來(lái)影響是不可能的，當(dāng)今世界已進(jìn)入了各種文化、文明相互交流、交融、交鋒的大碰撞、大融合時(shí)代。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。要讓文明交流成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。三要凝聚共識(shí)，美美與共，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。要通過(guò)交流互鑒，促進(jìn)各種文化、文明既和諧共處又合作共贏，共同堅(jiān)守和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，增進(jìn)世界和平力量，攜手解決人類共同面臨的各種難題和挑戰(zhàn)。

三、堅(jiān)持守正創(chuàng)新

這既是習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的新時(shí)代我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新必須把握的方法論，也是他對(duì)新征程上文化工作者必須以“正氣”和“銳氣”擔(dān)負(fù)起新的文化使命的要求。守正是為了不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新是要把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，兩者相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。

馬克思主義是我們黨的思想之源、信仰之源、力量之源。我們要始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。同時(shí)，必須根據(jù)實(shí)踐要求不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根，我們要傳承其中蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等思想精華和文化精髓，深入挖掘和闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

我們要堅(jiān)持培育和踐行根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土、汲取人類文明發(fā)展新成果、合乎當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。我們要賡續(xù)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。我們要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加快構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須始終堅(jiān)持目標(biāo)價(jià)值的先進(jìn)性和增強(qiáng)文化創(chuàng)造力的統(tǒng)一。守正是前提，創(chuàng)新是目的。創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)的源泉，人民是文化創(chuàng)造的不竭動(dòng)力。為此，我們要大力抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，著力喚起全民族的文化覺(jué)醒，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，以歷史主動(dòng)和文化自信，把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明推向前進(jìn)。