【新聞隨筆】
作者:陳引馳(復(fù)旦大學(xué)中文系教授、復(fù)旦大學(xué)圖書館館長)
中國有2000多萬聽障群體,其中有20%~30%的聽障者使用手語作為主要的溝通方式。聽障群體同樣具有精神文化的追求和審美需要,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向往,與每個(gè)普通人一樣。近日,一部專門為聽障群體打造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物《中華經(jīng)典詩詞(手語版)》(1~2級)由復(fù)旦大學(xué)出版社出版發(fā)行。據(jù)悉,該讀物是“中華經(jīng)典誦讀工程”的重要組成部分,它的出版應(yīng)當(dāng)能為聽障群體閱讀經(jīng)典起到積極作用。
古詩詞在中華民族的文化傳承中起著重要作用,它用藝術(shù)的芬芳和靈動(dòng)的智慧滋潤著中華兒女的心靈。通過古詩詞,學(xué)習(xí)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已成為人們的共識(shí)。對于聽障群體,傳習(xí)詩詞更具有特別的意義。2018年9月,教育部、國家語委印發(fā)《中華經(jīng)典誦讀工程實(shí)施方案》,特別提出編寫中華經(jīng)典讀本盲文版和手語版,幫助殘障人士學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化。
手語是聽障人士之間、聾聽之間交流使用的視覺語言,和有聲語言一樣,可以表達(dá)深刻的思想、豐富的情感。手語和有聲語言一樣,也同樣具有藝術(shù)的表達(dá)形式,手語詩歌就是其中之一。手語詩歌同樣講究韻律和諧、語言優(yōu)美、富有節(jié)奏。手語的押韻可以用同一種手形、同一個(gè)位置或同一種運(yùn)動(dòng)來表現(xiàn),具有對稱性和平衡性。與有聲語言相比,手語者能夠運(yùn)用手語的手形、節(jié)奏、表情、空間和時(shí)間的變化模擬出生動(dòng)的詩歌畫面,把詩歌中的意境用手勢、表情和身體姿態(tài)在空間中呈現(xiàn)出來。
詩歌是一種文化建構(gòu),通過手語學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞作品是使用手語的聽障群體對詩詞的再次解讀。在經(jīng)典詩歌的學(xué)習(xí)閱讀過程中,他們同樣可以獲得心靈的慰藉和精神的寄托。手語誦讀的詩詞作品聾聽皆宜,能夠帶領(lǐng)聽障群體體會(huì)世間的喜怒哀樂,給予為生活勞苦奔波的他們莫大的精神慰藉;也可以調(diào)動(dòng)聽障群體的創(chuàng)造力,鼓勵(lì)他們表達(dá)自我。由于手語作為視覺語言的特性,詩詞中所表達(dá)的畫面和情感都能獲得生動(dòng)而形象的呈現(xiàn),經(jīng)典詩詞因而也在手語誦讀中獲得全新的藝術(shù)表達(dá),獲得別具異彩的生命之光。
2021年國務(wù)院印發(fā)《“十四五”殘疾人保障和發(fā)展規(guī)劃》中提出要提升殘疾人公共文化服務(wù),鼓勵(lì)殘疾人參加“書香中國·閱讀有我”等公共文化活動(dòng),不斷滿足殘疾人文化需求、增強(qiáng)殘疾人精神力量,為視障群體、聽障群體提供無障礙文化服務(wù)。2023年6月28日,十四屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議表決通過《中華人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》,重點(diǎn)保障殘障人群、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活。在此背景之下,幫助殘障人群深入學(xué)習(xí)中華經(jīng)典,豐富他們的精神文化生活,在特殊人群中傳承中華優(yōu)秀文化將具有更加重要社會(huì)意義,可以促進(jìn)特殊教育的質(zhì)量提升,加強(qiáng)特殊人群的語言教育、語文教育研究,促進(jìn)其全面發(fā)展,共享無障礙社會(huì)建設(shè)的成果。
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