【理響中國(guó)】讓立德樹(shù)人關(guān)鍵課程更有生命更加鮮活

“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的。新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新，要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，既要用科學(xué)理論培養(yǎng)人，把馬克思主義基本原理講清楚、講透徹，又要把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。

作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，“大思政課”體現(xiàn)了開(kāi)放性。馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化的理論成果是發(fā)展的、開(kāi)放的科學(xué)理論。恩格斯在1887年致友人的一封信中說(shuō)：我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)，馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義之所以長(zhǎng)盛不衰、歷久彌新，就是因?yàn)樗�是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，其生命力的根源就在于以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的決心堅(jiān)持馬克思主義，以開(kāi)放的態(tài)度發(fā)展馬克思主義，不斷根據(jù)時(shí)代變化、實(shí)踐發(fā)展推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，著眼于解決新時(shí)代改革開(kāi)放和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義。

“大思政課”不局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而是將豐富多元的思想政治教育資源進(jìn)行全面整合，形成全新的多維度、寬領(lǐng)域、立體化的教學(xué)體系。思政課的開(kāi)放性體現(xiàn)在自身系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等多個(gè)方面。與生命系統(tǒng)類似，思政課系統(tǒng)也必須不斷與所在環(huán)境進(jìn)行思想與信息的交換，才能使自身保持健康、良性發(fā)展。思政課要在遵循中央統(tǒng)一要求的前提下，根據(jù)黨的最新理論成果、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的最新發(fā)展成就、學(xué)生的需求和興趣變化，不斷優(yōu)化和更新教材教法、方式方法等，以實(shí)現(xiàn)自我完善和持續(xù)發(fā)展。思政課的教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而形成的科學(xué)思想政治理論體系，同時(shí)也要根據(jù)時(shí)代、社會(huì)和學(xué)生的需求進(jìn)行不斷更新和改進(jìn)。教學(xué)方法也要根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)境進(jìn)行靈活調(diào)整和優(yōu)化，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。思政課唯有從大歷史、大時(shí)代、大戰(zhàn)略、大視野、大格局、大社會(huì)中，不斷引入新實(shí)踐、新模式、新案例，才能始終保持思政課的強(qiáng)大生命力和活力。

“大思政課”體現(xiàn)了辦好思政課的理念再更新、資源再拓展、組織再升級(jí)，可視為思政課的新形態(tài)。從教學(xué)理念看，“大思政課”強(qiáng)調(diào)思政課的培根鑄魂作用，注重在促進(jìn)大學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，調(diào)整了之前過(guò)于重視課堂教學(xué)和知識(shí)傳授的狀況。“大思政課”不僅關(guān)注知識(shí)傳授和價(jià)值塑造，而且關(guān)注大學(xué)生的情感體驗(yàn)和實(shí)踐能力：強(qiáng)調(diào)思政課教學(xué)中學(xué)生的主體作用，把教學(xué)活動(dòng)從以課堂教學(xué)為主延展到課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下，并注重在這些豐富的教學(xué)活動(dòng)中彰顯大學(xué)生的積極作用，充分發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;強(qiáng)調(diào)通過(guò)豐富的思政課教育教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，除了理論知識(shí)傳授，還注重學(xué)生批判性思維、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng);基于思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源的多樣性，注重體現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)體差異，為其提供個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)服務(wù)，以滿足學(xué)生的不同需求;強(qiáng)調(diào)思政課教育教學(xué)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，注重學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)深化對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用。

從教學(xué)資源看，注重把涵蓋育人主體、場(chǎng)域、內(nèi)容、形式、方式等多種類型教學(xué)資源進(jìn)行綜合運(yùn)用，改變了傳統(tǒng)思政課主要依靠教材、教參、教案等進(jìn)行教學(xué)的狀況，在教學(xué)資源整合運(yùn)用上具有以下特征：一是綜合性，不僅包括傳統(tǒng)的文本、圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫等教學(xué)資源，而且包括科學(xué)精神、工業(yè)文化、美麗中國(guó)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村振興等專題實(shí)踐教學(xué)基地，還包括新技術(shù)新應(yīng)用，使得整合化的教學(xué)資源更加豐富、生動(dòng)、形象、立體，更加具有感染性、互動(dòng)性和可交互性;二是時(shí)代性，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展，關(guān)注當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論觀察、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代使命感、社會(huì)責(zé)任感和分析解決問(wèn)題的能力;三是實(shí)踐性，注重與實(shí)際生產(chǎn)生活相結(jié)合，通過(guò)沉浸體驗(yàn)、案例分析、情景模擬、分工協(xié)作等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和運(yùn)用理論知識(shí)，提高其實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。

從教學(xué)組織看，注重思政小課堂和社會(huì)大課堂的深度融合，更加重視社會(huì)大課堂等教學(xué)活動(dòng)的組織和管理，改變了只重視對(duì)課堂本身組織的狀況。“大思政課”根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、參觀考察、小組討論等多種形式的教學(xué)活動(dòng);不僅強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，還注重課堂外的社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解社會(huì)、了解生活，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力;強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)交流，通過(guò)討論、辯論、合作等方式，促進(jìn)知識(shí)的共享、情感的共振和思維的碰撞，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度和學(xué)習(xí)效果。

善用“大思政課”，使思政課充滿生命力，保持鮮活度。要善于打通理論與實(shí)踐，打通歷史與現(xiàn)實(shí)，打通課內(nèi)與課外，打通校內(nèi)與校外，善用世界大局、國(guó)家大勢(shì)、社會(huì)大潮、生活大劇中的生動(dòng)故事講好思政課，讓思政課既“頂天”又“立地”，既有高度又有溫度，既有深度又有厚度，增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

要善于引入系統(tǒng)外的鮮活素材、鮮活實(shí)踐、鮮活案例，把思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，把思政課程與課程思政貫通起來(lái)，推動(dòng)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)化，讓大學(xué)生既“抬頭”又“點(diǎn)頭”，既“解渴”又“過(guò)癮”，使其終身受益、畢生難忘。比如，近年來(lái)我國(guó)舉辦了冬奧會(huì)、世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，留下了許多關(guān)于團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢于斗爭(zhēng)、追求卓越、堅(jiān)韌不拔等精神的鮮活素材、案例，有許多運(yùn)動(dòng)員、教練員、工作人員、志愿者就在大學(xué)生身邊，要充分發(fā)掘、系統(tǒng)打磨，以大學(xué)生身邊鮮活小故事講好思政課大道理。

要善于從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中汲取思想和智慧，持續(xù)不斷地更新教育教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，將線下與線上結(jié)合起來(lái)，實(shí)體與虛擬結(jié)合起來(lái)，把課堂講授與體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)思政課新起來(lái)、活起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

(作者系四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，四川省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員;本文為四川省2021-2023年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項(xiàng)目[編號(hào)JG2021-33]和四川大學(xué)新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革工程(第九期)研究項(xiàng)目[編號(hào)：SCU9090]階段性成果)