【理響中國】建設中華民族現(xiàn)代文明的思想路徑

習近平文化思想作為與時俱進、內(nèi)涵豐富的科學理論體系，在新時代文化建設的生動實踐與理論構(gòu)建中彰顯出真理力量，有利于建設中華民族現(xiàn)代文明，開創(chuàng)人類文明發(fā)展新境界。“第二個結(jié)合”作為習近平文化思想的組成部分，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為推動建設中華民族現(xiàn)代文明提供了科學遵循與思想路徑。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”落其實者思其樹，飲其流者懷其源。建設中華民族現(xiàn)代文明，應凝練、傳承博大精深、源遠流長的中華文明的思想精華，明確“第二個結(jié)合”所處的中國式現(xiàn)代化歷史方位與時代底色，掌握其理論精髓與方法內(nèi)涵，獨立自主、守正創(chuàng)新地賡續(xù)發(fā)展中華文明，凸顯中華民族獨特的精神標識。

經(jīng)由“第二個結(jié)合”鑄就

建設中華民族現(xiàn)代文明，要明確“第二個結(jié)合”所處的中國式現(xiàn)代化歷史方位與時代底色，推進中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)發(fā)展。“‘第二個結(jié)合’讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”習近平總書記的重要論述為“第二個結(jié)合”的發(fā)展方向提供了科學指南，應加強馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論互釋與時代融合，在“結(jié)合”中形成新的文化有機體，鑄就中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。中國式現(xiàn)代化遵循科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代表人類文明進步的發(fā)展方向。中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)確證了中國式現(xiàn)代化的文化底蘊與文化方向，是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互交匯、融合發(fā)展的思想形態(tài)，為世界文化發(fā)展和人類文明進步提供了新的理論內(nèi)容、價值借鑒。

此外，中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)是“第二個結(jié)合”建設中華民族現(xiàn)代文明重要的理論環(huán)節(jié)。通過“第二個結(jié)合”，中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，在馬克思主義基本原理的科學指導下把握人類文明進步的發(fā)展方向，形成具有中國特色、時代特色的文化形態(tài)，實現(xiàn)了對資本主義文明形態(tài)的揚棄和超越。“第二個結(jié)合”融合思想資源后構(gòu)建出具有中國特色的文化傳統(tǒng)、價值理念，使其成為融入當代社會歷史發(fā)展精神脈絡的中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)，凸顯出中華文明的思想底蘊，為中華民族現(xiàn)代文明提供理論核心，不斷賦予現(xiàn)代中國社會與世界歷史文明發(fā)展以鮮明的中國特色、時代特色。中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)作為在“結(jié)合”過程中不斷構(gòu)建、鞏固的思想成果，拓展了馬克思主義中國化、時代化的發(fā)展，并在“第二個結(jié)合”建設中華民族現(xiàn)代文明過程中發(fā)揮了重要的理論中介作用，持續(xù)深化對科學社會主義與中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

鞏固文化主體性

建設中華民族現(xiàn)代文明，要深化根脈與魂脈“結(jié)合”的有機統(tǒng)一，不斷鞏固獨立自主、自信自強的文化主體性。習近平總書記強調(diào)，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎和前提，理論創(chuàng)新也是為了更好堅守這個魂和根”。馬克思主義中國化時代化重大命題決定必然要始終堅守根脈與魂脈，二者的有機統(tǒng)一能提供符合時代要求的思想理論資源，生成具有創(chuàng)造性的現(xiàn)實成果及相應的理論價值，有助于探索和發(fā)掘面向未來的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。魂脈與根脈統(tǒng)一于中國社會的歷史發(fā)展與現(xiàn)實國情，形成了具有中國特色的思想文化與具體現(xiàn)實國情互相激活的有機統(tǒng)一體，習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大成果便是顯著例證，其在當代中國社會的發(fā)展過程中發(fā)揮鑄魂、守根的重要作用，凸顯了文化主體性。

“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性。任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。……有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。”習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào)，文化主體性能夠轉(zhuǎn)化為文化力量與文化基礎，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供精神動力與文化支撐。由此，應在“兩個結(jié)合”的科學指引下，立足于中國的現(xiàn)實國情，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代理論、現(xiàn)實的有機結(jié)合，凝練歷史發(fā)展歷程中文明成果的思想精華，并將根脈與魂脈結(jié)合的思想成果運用于當代中國的具體實踐之中，不斷加強、鞏固文化主體性，建設中華民族現(xiàn)代文明，承擔新時代新的文化使命。

融合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的思想方法

建設中華民族現(xiàn)代文明，要融合“第二個結(jié)合”與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的思想方法，實現(xiàn)“第二個結(jié)合”的互相“激活”。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相互契合的思想前提，“第二個結(jié)合”賦予了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的思想內(nèi)容，明確了轉(zhuǎn)化與發(fā)展的主體、要求;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展則基于科學方法和正確路徑將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地轉(zhuǎn)化為時代精華。在“第二個結(jié)合”與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展融合發(fā)展的關系中，提升中華民族現(xiàn)代文明的歷史自覺性與文化主體性，增強思想闡釋力的歷史性與科學性。面臨新的歷史機遇和挑戰(zhàn)，我們應自覺主動地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當代社會相適應、同現(xiàn)代化進程相協(xié)調(diào)，深刻認識與闡明文明發(fā)展的歷史規(guī)律，并將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方法路徑由普遍性、抽象性認識轉(zhuǎn)化為具體性、綜合性認識。

除此之外，應通過“第二個結(jié)合”與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方法融合，總體性把握中華文明的悠久歷史發(fā)展脈絡，推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明。習近平總書記指出，“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明”。在“第二個結(jié)合”與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的融合過程中，不但要充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，加強中國特色社會主義文化建設，也應遵循“守正不守舊，尊古不復古”的傳承方式，推進豐富的思想資源與現(xiàn)實社會相融通，為推進中華民族現(xiàn)代文明建設與社會主義現(xiàn)代化建設提供方法遵循。

要在凝結(jié)、提煉理論的過程中強化“第二個結(jié)合”的融合度，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代中國社會相適應的部分，在具體國情的現(xiàn)實實踐中貫徹、發(fā)展馬克思主義思想的本質(zhì)內(nèi)容，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中完善具有中國特色的文化內(nèi)涵、價值體系，并將其融入當代社會歷史發(fā)展的精神脈絡，為建設中華民族現(xiàn)代文明注入時代價值與思想活力。

創(chuàng)造熔鑄古今、匯通中西的

建設中華民族現(xiàn)代文明，要在開放包容、交流互鑒的過程中創(chuàng)造熔鑄古今、匯通中西的文化成果，以“第二個結(jié)合”為科學指南增強中華文明影響力。一方面，建設中華民族現(xiàn)代文明，需要以“第二個結(jié)合”為理論前提，秉持文明交流互鑒的理念、開放包容的胸懷，積極主動吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供思想動力。文明因交流得以發(fā)展、延伸，開放包容、交流互鑒有助于保持中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的思想活力，促進形成與時俱進的文化成果，形成面向世界、面向未來的中國特色社會主義文化。同時，中華文化既是民族的也是世界的，我們應破除文化復古主義、文化虛無主義等思潮，對其他不同文明進行批判性吸收，在與不同文明交流互鑒時秉持文化自信、賡續(xù)歷史傳統(tǒng)，使中華文明在面對外來文化時依然綿延不斷、影響深遠。

另一方面，建設中華民族現(xiàn)代文明，就要以“第二個結(jié)合”為科學指南，創(chuàng)造熔鑄古今、匯通中西的文化成果，增強中華文明影響力。習近平總書記曾指出：“無論是對內(nèi)提升先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。”在創(chuàng)造文化成果的過程中，我們應立足于當代中國社會發(fā)展現(xiàn)實，在與世界文明交流互鑒中不忘本來、吸收外來、面向未來，創(chuàng)造符合當代中國現(xiàn)實的思想精華與價值觀念，符合時代發(fā)展與世界進步潮流的文化成果。此外，我們要堅持把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，扎根于當代中國社會發(fā)展的生動實踐之中，融入于批判性借鑒、吸收外來文明的文化建構(gòu)之中，體現(xiàn)于反映中國特色社會主義文化、中華文明基因的思想成果之中，創(chuàng)造出熔鑄古今、匯通中西，具有跨越時空魅力的文化成果。

習近平文化思想根植于歷史文化傳統(tǒng)與客觀社會現(xiàn)實之中，順應時代發(fā)展潮流，不斷開辟新時代文化建設、文化創(chuàng)新的廣闊前景。在建設社會主義文化強國的理論建構(gòu)與實踐發(fā)展中，我們應堅持以習近平文化思想為指導，以“第二個結(jié)合”推動建設中華民族現(xiàn)代文明。要經(jīng)由“第二個結(jié)合”鑄就中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，持續(xù)深化對科學社會主義與中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，堅持魂脈與根脈有機統(tǒng)一，在當代中國社會的發(fā)展過程中發(fā)揮鑄魂、守根的重要作用，并堅持文化自信、自立自強，鞏固文化主體性。文化興則國運興，文化強則民族強。“第二個結(jié)合”要與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的思想方法相互融合，為推進中華民族現(xiàn)代文明建設與社會主義現(xiàn)代化建設提供方法遵循，使“第二個結(jié)合”融入當代社會歷史發(fā)展的精神脈絡，在與世界文明交流互鑒中秉持開放包容的胸懷，積極主動吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，形成符合當代中國現(xiàn)實與世界進步潮流的思想內(nèi)容，創(chuàng)造熔鑄古今、匯通中西的文化成果，為建設中華民族現(xiàn)代文明注入源源不斷的思想活力。

（作者系中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）