“遇上”建筑大師童寯 讀懂中國(guó)園林的文化脈絡(luò)｜文化中國(guó)行

1932年，一位32歲的青年建筑學(xué)者在動(dòng)蕩不安的年代，每周末前往江浙地區(qū)勘查江南園林，5年的時(shí)間里遍訪江蘇、浙江兩省27個(gè)縣市，勘查研究109處私家園林。他獨(dú)自手摹步測(cè)，記錄下瀕臨凋零的中國(guó)園林，最終在1937年完成了手稿。

后來(lái)，手稿經(jīng)歷了26年輾轉(zhuǎn)，終于在1963年正式發(fā)表，它是中國(guó)現(xiàn)代園林教育中不能繞開(kāi)的《江南園林志》，是我國(guó)最早采用現(xiàn)代測(cè)繪和攝影來(lái)記錄、研究園林的專(zhuān)著。這位青年正是后來(lái)與梁思成、楊廷寶、劉敦楨并稱(chēng)為中國(guó)近現(xiàn)代“建筑四杰”的建筑學(xué)家童寯。

近日，一場(chǎng)名為“曲折盡致——童寯?shù)膱@林世界”展覽在北京中國(guó)園林博物館開(kāi)幕。展覽邀請(qǐng)更多年輕人走進(jìn)園博館，“青遇”童寯先生研究中的園林世界，讀懂中國(guó)古典園林背后的文化脈絡(luò)，了解一代代學(xué)者的接續(xù)傳承。

中國(guó)園林博物館館長(zhǎng)楊秀娟在“曲折盡致——童寯?shù)膱@林世界”展覽開(kāi)幕式致辭。

“曲折盡致”：拾起古典園林的歷史碎片

“參觀完展覽我感到非常震撼。”95后女孩于淼在北京建筑大學(xué)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)讀研，這是她第一次如此完整了解童寯先生的生平和作品。在此之前，她只知道這是一位非常著名的建筑學(xué)者，《江南園林志》是她專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中的一本重要理論著作。

“他們畫(huà)的圖都非常規(guī)整，就像打印出來(lái)的一樣。”于淼感嘆，“從童寯手稿中，能看出老一輩學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，看出他對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)最質(zhì)樸又真摯的熱愛(ài)。”

“曲折盡致——童寯?shù)膱@林世界”展覽分為“建筑巨匠”“園林赤子”“藝術(shù)寯才”三部分，通過(guò)近百件/套珍貴手稿、信件、測(cè)繪圖、老照片等展品，展現(xiàn)童寯在園林、建筑、教育等方面取得的卓越成就，以及在藝術(shù)、文學(xué)上的造詣。

中國(guó)園林博物館展陳部負(fù)責(zé)人邢宇在接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，此次展覽的籌備歷時(shí)一年，由中國(guó)園林博物館、童寯紀(jì)念館和北京建筑大學(xué)共同策劃，主要圍繞童寯?shù)膬杀緯?shū)《江南園林志》和《東南園墅》，以及其他珍貴手稿展開(kāi)。

《江南園林志》成稿于1937年，書(shū)中述及的一部分園林現(xiàn)已消失，因此，其測(cè)繪圖紙和照片等資料顯得尤為珍貴。

邢宇介紹，童寯先生“目睹舊跡凋零，慮傳統(tǒng)藝術(shù)行有漸滅之虞”。他當(dāng)時(shí)正在國(guó)內(nèi)知名的華蓋建筑事務(wù)所工作，利用周末去江南地區(qū)研究和調(diào)查園林，拍照、測(cè)繪，“那個(gè)年代的相紙很貴，他沒(méi)有經(jīng)費(fèi)資助，完全靠自己的工資”。

展覽的主題“曲折盡致”，來(lái)源于童寯在《江南園林志》一書(shū)中提出的造園“三境界”之一：蓋為園有三境界，評(píng)定其難易高下，亦以此次第焉。第一，疏密得宜;其次，曲折盡致;第三，眼前有景。

“疏密得宜，指的是園子不能太緊湊，也不能太稀疏。曲折盡致指的是中國(guó)園林講究曲徑通幽，它不是西方古典園林那種幾何對(duì)稱(chēng)的，所以得拐著彎去參觀，這是中國(guó)園林的特點(diǎn)。第三是眼前有景，就是你走到哪兒，都能看到不同的景色。”邢宇說(shuō)。

“曲折盡致——童寯?shù)膱@林世界”展覽上展出童寯測(cè)繪圖手稿。

展覽以“曲折盡致”為主題，一方面是對(duì)造園的評(píng)價(jià)，另一方面也是童寯先生曲折人生的寫(xiě)照。邢宇介紹，童寯先生天資聰穎，家學(xué)淵源深厚，后經(jīng)歷戰(zhàn)亂，較為波折。

展覽中還布置了許多巧思。展廳規(guī)模有限，不能把所有展品鋪在平面上，策展人制作了一個(gè)抽拉互動(dòng)裝置。觀眾輕輕拉開(kāi)，就能看到童寯在歐洲期間及回國(guó)后畫(huà)的西方建筑和東方園林繪畫(huà)作品。

“我之前對(duì)童寯先生的了解就是建筑學(xué)者，在園林領(lǐng)域有很深的造詣，通過(guò)展覽充分了解后，發(fā)現(xiàn)他在藝術(shù)上也有很深的造詣。”這給于淼帶來(lái)了新啟發(fā)——不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要多看藝術(shù)展覽，在藝術(shù)上有所積累。

接續(xù)傳承：成為中國(guó)園林事業(yè)的螺絲釘

北京建筑大學(xué)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀博士鄭德昊參與了此次展覽的前期資料收集、整理工作。他與另一個(gè)博士劉寧對(duì)童寯?shù)摹督�南園林志》及《東南園墅》進(jìn)行梳理，整理出展覽所需的園林平面圖。“這樣的梳理也幫助我理清了園林發(fā)展的歷史脈絡(luò)。”鄭德昊說(shuō)。

整理花費(fèi)了大約半個(gè)月。“整理這些手稿時(shí)，我能明顯感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的園林建筑工作者對(duì)于學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的態(tài)度，這讓我很受觸動(dòng)。”鄭德昊說(shuō)，童寯細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)他產(chǎn)生了很深的影響。

鄭德昊今年26歲。出于熱愛(ài)，他大學(xué)選擇了風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)，并在博士階段開(kāi)始學(xué)習(xí)建筑學(xué)。每次去新地點(diǎn)、見(jiàn)到新景觀，鄭德昊的第一想法就是去游客服務(wù)中心拿一張平面圖，“我的研究領(lǐng)域是紀(jì)游詩(shī)，對(duì)園林中的牌匾及提示語(yǔ)比較感興趣，也會(huì)對(duì)植物格外關(guān)注”。和朋友出去玩時(shí)，鄭德昊對(duì)園林的發(fā)展過(guò)程、名字由來(lái)等如數(shù)家珍，朋友很佩服，“相當(dāng)于一個(gè)免費(fèi)導(dǎo)游”。

在鄭德昊看來(lái)，中國(guó)園林最大的魅力，在于其中的人文內(nèi)涵。“中國(guó)園林實(shí)際上是傳統(tǒng)山水畫(huà)和山水詩(shī)的具象化表現(xiàn)，體現(xiàn)人與自然的交融。”

于淼最初選擇風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)，則是覺(jué)得它非常有生命力。“它不是枯燥的設(shè)計(jì)，而需要考慮更多有生命的、變化的要素。”

“在人居環(huán)境的改善、人與自然和諧共生層面，園林景觀師承擔(dān)著非常重要的作用。”于淼表示，自己很喜歡中國(guó)古典園林。“一方面是因?yàn)橄矚g中國(guó)傳統(tǒng)文化，我認(rèn)為中國(guó)古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分;另一方面，中國(guó)古典園林也體現(xiàn)著中國(guó)古人的居住觀、自然觀、宇宙觀，體現(xiàn)著中國(guó)人天人合一等傳統(tǒng)思想。”

“今年國(guó)際博物館日的主題是‘博物館致力于教育和研究’。”中國(guó)園林博物館館長(zhǎng)楊秀娟說(shuō)，這場(chǎng)展覽和以往嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)展覽不太一樣。“我們希望為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)時(shí)代感強(qiáng)、有生命力的學(xué)術(shù)盛宴，更希望這是一場(chǎng)讓公眾看得懂、愿意看的展覽，讓年輕學(xué)子獲得更多精神滋養(yǎng)。”

“我也希望自己成為中國(guó)園林發(fā)展事業(yè)中的一顆螺絲釘，通過(guò)自己的研究，為中國(guó)園林的發(fā)展及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，做一些力所能及的事。”鄭德昊說(shuō)。