圖①：“水文化進(jìn)百校”活動(dòng)走進(jìn)杭州師范大學(xué)附屬競(jìng)潮小學(xué)。
中國(guó)水利博物館供圖
圖②：游客在展區(qū)參觀。
周方玲攝(影像中國(guó))
圖③：中國(guó)水利博物館外景。
中國(guó)水利博物館供圖
水是生存之本、文明之源。水利與每個(gè)人、每個(gè)國(guó)家、每個(gè)文明息息相關(guān)。
浙江杭州錢塘江南岸，中國(guó)水利博物館園區(qū)飛鳥(niǎo)翔集，綠樹(shù)蓊郁，碧水蕩漾。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，博物館主體建筑就像漂浮在水面上的水晶寶塔。塔頂，“青龍、白虎、朱雀、玄武”四靈拱衛(wèi)的巨型龍鈕印章鐫刻著《史記·河渠書(shū)》，“水利”一詞由此出，展示著中國(guó)水利文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
走進(jìn)博物館，如同走進(jìn)了水利文化的寶庫(kù)，從女媧補(bǔ)天、大禹治水，到三峽工程、南水北調(diào)，將中華民族治水、治國(guó)的故事娓娓道來(lái)……
人類逐水而居，文明伴水而生
古往今來(lái)，人類逐水而居，文明伴水而生。
步入中國(guó)水利博物館，首先映入眼簾的是6幅大型銅浮雕壁畫，大禹治水的場(chǎng)景，震撼人心。來(lái)自湖北的觀眾于媛媛佇立良久。
“《夏書(shū)》曰：禹抑洪水十三年，過(guò)家不入門。陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋……”《史記·河渠書(shū)》是我國(guó)第一部水利通史，簡(jiǎn)要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況，記述正是從大禹治水的故事開(kāi)始。
“世界上許多民族都有遠(yuǎn)古發(fā)生大洪水的神話或傳說(shuō)，不少都說(shuō)洪水毀滅了人類，僅有極少數(shù)人幸存下來(lái)。”于媛媛從小就對(duì)中外治水故事有濃厚興趣，她說(shuō)，“順應(yīng)天時(shí)地利，洪水被我們偉大的祖先征服了，開(kāi)啟了華夏文明新的篇章。”
中國(guó)水利博物館展覽陳列處副處長(zhǎng)魏曉明說(shuō)：“不論是‘三過(guò)家門而不入’的忘我，還是不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)精神，以及‘疏堵結(jié)合，以疏為主’的智慧，大禹治水都值得中華民族世代傳頌。”
文化如水，水脈亦文脈。實(shí)際上，比大禹治水的歷史尚早，在長(zhǎng)江流域已出現(xiàn)治水范例——良渚古城外圍水利系統(tǒng)。這是迄今所知中國(guó)最早的大型水利工程，也是世界最早的攔洪水壩系統(tǒng)，距今約有5000年歷史，實(shí)證中華5000年文明史的燦爛輝煌。
中國(guó)水利博物館與浙江大學(xué)文保團(tuán)隊(duì)合作，取樣制作了良渚遺址老虎嶺段的大壩剖面——“護(hù)國(guó)之堤”。通過(guò)技術(shù)處理，遠(yuǎn)古的草裹泥工藝被完整展示，參觀者嘖嘖稱奇。
在良渚古城遺址上，東苕溪穿城而過(guò)。東苕溪上游依天目山，是浙江省暴雨中心，山高嶺峻，坡陡流急，加之下游河道泄水能力不足等原因，洪澇災(zāi)害頻繁。“水利系統(tǒng)從北面和西面圍繞良渚古城，是良渚古城外圍的有機(jī)組成部分，規(guī)劃和影響的范圍超過(guò)100平方公里，取水之利、避水之害，在歷史上發(fā)揮了重要作用。”魏曉明介紹，“它也證實(shí)良渚古城是由內(nèi)而外具有宮城、王城、外郭和外圍水利系統(tǒng)的完整都城結(jié)構(gòu)。”
良渚人奠定了江南生活模式。他們把房子建高，堆土墩子，避免被水淹的同時(shí)，堆墩所需的土方，挖出來(lái)形成了河道、池塘，河網(wǎng)密集，水稻就能種在村子周圍。良渚古城及水利系統(tǒng)考古項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)王寧遠(yuǎn)表示：“可以把良渚作為中華早期文明研究里的一個(gè)教科書(shū)式的樣本。”
良渚古城遺址定格了時(shí)間，實(shí)證著文明歷史。而大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化。
中國(guó)水利博物館大運(yùn)河展廳墻上的一幅《四省運(yùn)河水利泉源河道全圖》長(zhǎng)卷，繪制于1855年，詳細(xì)記錄了大運(yùn)河杭州至北京沿線的城市、河道、水閘等情況。運(yùn)河打破空間阻隔，縮短時(shí)間，哺育城鎮(zhèn)，功莫大焉。
中國(guó)人適應(yīng)空間地理、利用自然山水，不斷求知、探索和創(chuàng)造，溝通黃河、長(zhǎng)江、淮河、錢塘江等水系，形成我國(guó)古代重要的漕運(yùn)通道和經(jīng)濟(jì)命脈，推動(dòng)了沿岸地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮。
“至今千里賴通波”“共禹論功不較多”，古人詩(shī)句對(duì)大運(yùn)河的贊揚(yáng)，凸顯了其在水利文化史中的價(jià)值。2014年，中國(guó)大運(yùn)河被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
千百年來(lái)，運(yùn)河滋養(yǎng)著兩岸城市和人民。如今，隨著大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，京杭大運(yùn)河連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)全線水流貫通，大運(yùn)河沿線各類文化自然遺產(chǎn)保護(hù)基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，千年運(yùn)河名片更加璀璨，大運(yùn)河文化帶、生態(tài)帶、旅游帶正在煥發(fā)新活力。
水運(yùn)連著國(guó)運(yùn)，水治則邦興
水運(yùn)連著國(guó)運(yùn)。在5000多年中華文明史中，一些地方幾度繁華、幾度衰落。要想國(guó)泰民安、歲稔年豐，必須善于治水。“水利興而后天下可平，外患可息，而教化可興矣。”清初地理學(xué)家劉繼莊說(shuō)。
大禹治水成功后被人民擁護(hù)而建立夏朝，甲骨文中有大量關(guān)于治水祈雨的記載，春秋時(shí)管仲提出“善治國(guó)者，必先除其五害……五害之屬，水最為大”的主張……我國(guó)歷史上以農(nóng)耕文明為主，地理和氣候條件特殊，不少王朝的興廢、更迭都與治水緊密聯(lián)系。
在都江堰多媒體展示區(qū)，來(lái)自安徽的參觀者石海霞一家四口停下腳步。水魚(yú)嘴、寶瓶口、飛沙堰的智慧，讓他們連連叫好。
都江堰使成都平原由“水澇之地”變?yōu)?ldquo;天府之國(guó)”，鄭國(guó)渠讓“關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯”，這些水利工程為秦統(tǒng)一華夏奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公元前214年，靈渠鑿成，秦始皇迅速統(tǒng)一嶺南。
“今天起了個(gè)大早，慕名而來(lái)，感覺(jué)很值!”石海霞說(shuō)。
因勢(shì)利導(dǎo)，將水害變水利。秦國(guó)蜀守李冰于公元前256年主持修建的都江堰，是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載，“旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜(堵)塞水門”，四川西部從此很少旱澇之災(zāi)，成都平原變成“沃野千里……水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也”。
黃河寧，天下平。黃河既是中華民族的母親河、生命河，也是一條桀驁難馴的憂患河。從某種意義上講，中華民族治理黃河的歷史也是一部治國(guó)史。
博物館展板上的西漢“治河賞”陶罐是漢代先民治理河道的見(jiàn)證物，當(dāng)時(shí)用來(lái)表彰治河有功的人員。
“自河決瓠子后二十余歲，歲因以數(shù)不登，而梁楚之地尤甚……”《史記·河渠書(shū)》中用較大篇幅描述了漢武帝親臨今河南濮陽(yáng)縣西南的瓠子口指揮封堵黃河決口這件事，太史公做出了“甚哉，水之為利害也”的感慨。
黃河自古“多淤、多決、多徙”“三年兩決口、百年一改道”，在新中國(guó)成立前的2500多年間，下游共決溢1500多次，改道26次，封建社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，更是人為導(dǎo)致黃河決口12次。新中國(guó)成立至今，黃河實(shí)現(xiàn)70多年伏秋大汛不決口，24年不斷流，先后抵御12次大洪水，創(chuàng)造“地上懸河”治理奇跡。
水治則邦興。漢武帝作《瓠子歌》嗟嘆黃河洪水之危害;唐太宗親自整頓治水機(jī)構(gòu)，制定水利與水運(yùn)的專門法規(guī);清圣祖“以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事，夙夜廑念，曾書(shū)而懸之宮中柱上”……千百年來(lái)，華夏兒女祈愿著大河安瀾。
“民國(guó)時(shí)期，水利先驅(qū)們?cè)鵀橄到y(tǒng)開(kāi)展流域治理奔走謀劃，但因時(shí)局和國(guó)力所制未能貫徹落實(shí)，各流域的工程實(shí)踐以災(zāi)后修防為主。”魏曉明介紹，“從1840年到1949年的百余年里，外侮內(nèi)亂，國(guó)力衰退，水利失修，水旱災(zāi)害與社會(huì)動(dòng)亂形成惡性循環(huán)。”
河清海晏，國(guó)泰民安，是中華兒女的千年期盼，當(dāng)歷史的大潮越過(guò)1949年，江河湖海面貌為之一新。
既講人定勝天，也講人水和諧
興水利、除水害，古今中外，都是治國(guó)大事。
以史為鑒，可以知興替。新中國(guó)成立以來(lái)，高度重視治水。從“一定要把淮河修好”“要把黃河的事情辦好”到“一定要根治海河”，從學(xué)大寨整地治水到發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神鑿山修渠，從三峽工程到南水北調(diào)……治水事業(yè)蓬勃發(fā)展，水利文化廣泛弘揚(yáng)。
紅旗渠主題展覽現(xiàn)場(chǎng)，陳列著大錘、頭、洋鎬等簡(jiǎn)易工具，而展板上介紹的“削平山頭1250座、開(kāi)掘隧洞211個(gè)、全長(zhǎng)70.6公里”等驚人數(shù)據(jù)，讓觀眾看后感佩不已。
來(lái)自杭州富陽(yáng)區(qū)的何欣雨一家專程駕車1小時(shí)來(lái)到博物館，作為80后，“從小就聽(tīng)到很多水利工程的建設(shè)歷程，對(duì)紅旗渠記憶深刻，那時(shí)什么高科技都沒(méi)有，就靠一股子精神，改天換地!”
何欣雨是兩個(gè)孩子的母親，她說(shuō)：“周末帶孩子們來(lái)這里看看，受受教育。今天物質(zhì)生活大為改善，但愚公移山、艱苦奮斗的精神不能變。”
自古以來(lái)，我國(guó)基本水情一直是夏汛冬枯、北缺南豐，水資源時(shí)空分布極不均衡。“南方水多，北方水少，如有可能，借點(diǎn)水來(lái)也是可以的。”毛主席提出了宏偉構(gòu)想。
興修水利，造福人民。一把滿是水垢的燒水壺、一壺清澈的水樣，直觀展現(xiàn)了南水北調(diào)給沿線老百姓生活帶來(lái)的變化。過(guò)去，沿途有的地方“自來(lái)水能腌咸菜”。如今，清澈甘甜的引江水替代了北方某些地區(qū)的苦咸水、高氟水。
跨水跨山、跨省跨市，供水、防洪、排澇、航運(yùn)、生態(tài)……既講人定勝天，也講人水和諧，南水北調(diào)不愧為世界上規(guī)模最大、距離最長(zhǎng)、受益人口最多、受益范圍最廣的調(diào)水工程。截至今年3月18日，南水北調(diào)東、中線一期工程累計(jì)調(diào)水量突破700億立方米，受益人口超1.76億，已經(jīng)成為優(yōu)化水資源配置、保障群眾飲水安全、復(fù)蘇河湖生態(tài)環(huán)境、暢通南北經(jīng)濟(jì)循環(huán)的生命線。
河川之危、水源之危是生存環(huán)境之危、民族存續(xù)之危。“我們要大力增強(qiáng)水憂患意識(shí)、水危機(jī)意識(shí)，從實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，重視解決好水安全問(wèn)題。”中國(guó)水利博物館館長(zhǎng)、黨委書(shū)記陳永明說(shuō)。
本報(bào)記者 鄭海鷗
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