文化中國行·長江之歌｜走近上海歷史源頭：崧澤遺址

奔騰的長江，出青藏高原，穿高山峽谷，過峻嶺險灘，經(jīng)江南水鄉(xiāng)，最后從上海而入海，海納百川，成其宏闊。

文化如水，浸潤無聲;文明如潮，江聲浩蕩。

在中宣部新聞局指導和統(tǒng)籌、中國記協(xié)新媒體專業(yè)委員會協(xié)調(diào)下，澎湃新聞聯(lián)動長江經(jīng)濟帶和長江沿線共13省(區(qū)、市)主要媒體，近日陸續(xù)推出“文化中國行|長江之歌”之《溯江而上》專題報道，從長江下游溯江而上，對長江文化進行報道。本期走進的是地處上海青浦的六千年崧澤遺址。

崧澤遺址上世紀60年代考古工作照

“上海第一人”、“上海第一房”，提起這些名字，都與六千年的崧澤遺址相關。

上海市青浦區(qū)趙巷鎮(zhèn)崧澤村，在一片農(nóng)田和河流的掩映下，低調(diào)地矗立著一座講述上海歷史源頭的博物館——上海崧澤遺址博物館。博物館館舍不大，高低錯落宛如古老村落剪影，完美融入周邊江南水鄉(xiāng)的人文和自然風貌。

1957年，崧澤遺址被發(fā)現(xiàn)，開啟了持續(xù)半個多世紀的發(fā)掘、保護和研究工作。它是上海最早進行大型科學考古發(fā)掘的古文化遺址之一，把上海的歷史一下前推至6000年以前。崧澤遺址博物館作為在原址建立的上海第一座史前遺址博物館，成為展示崧澤遺址的重要窗口，成為公眾了解上海6000年前歷史和傳承上海古今文脈的所在。

上海崧澤遺址博物館建筑外景

尋找東晉袁崧墓，意外發(fā)現(xiàn)崧澤遺址

崧澤遺址所在的青浦區(qū)崧澤村是典型的江南魚米之鄉(xiāng)，周圍河港交錯，農(nóng)田棋布，這仍能反映在當下崧澤遺址博物館周邊生態(tài)中。上海崧澤遺址博物館位于滬青平公路沿線，在一片農(nóng)田、綠地和河流的掩映下，顯得低調(diào)親和。建筑外觀布局高低錯落分布，猶如古老村落的縮影。

考古界早年曾有“上海無古可考”之說。老一輩考古專家都說，在柏油馬路上如何考古。1957年，崧澤遺址的發(fā)現(xiàn)結束了這一局面，并且至此進入崧澤遺址長達半個多世紀的考古發(fā)掘歷程。

當年最早到青浦縣(現(xiàn)為青浦區(qū))做考古調(diào)查的考古工作者是上海文管會、上海博物館原副館長黃宣佩先生與上海博物館考古部原副主任孫維昌先生。據(jù)黃宣佩和孫維昌先生當年口述，當時重點去了青浦的福泉山和崧澤兩個地方，到崧澤是因為縣志上記載崧澤村的假山墩有袁崧墓。

“我們感興趣的是這個是不是晉代的墓，當年去調(diào)查的時候還是說上海無古可考，能夠有1600年以前的遺跡也很了不起了。”黃宣佩先生說。“我跟黃宣佩同志兩個人就迫不及待地在青浦展開一些調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)了崧澤這一個古文化遺址。”孫維昌先生說。

1961年、1974年，以黃宣佩先生為領隊的上�？脊殴ぷ髡呦群髢纱螌�遺址進行了有計劃的發(fā)掘，考古發(fā)掘表明崧澤遺址是一處新石器時代至戰(zhàn)國早期的遺址，并且發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化遺存和崧澤文化(后來命名)遺存。

1980年代崧澤遺址全景

根據(jù)這些考古工作成果，1987年由上海市文物管理委員會主編，出版了《崧澤——新石器時代遺址發(fā)掘報告》一書，這是上海第一份正式的考古專著，書名是由當時的上海市市委書記江澤民題寫的。也是在這兩次發(fā)掘的基礎上，“崧澤文化”的命名得到廣泛的認同，成為第一個以上海的地名命名的考古學文化。之后又經(jīng)過幾代上�？脊殴ぷ髡叩慕影簦�使得崧澤這處古文化遺址的文化內(nèi)涵越來越豐富。

曾參與崧澤遺址考古發(fā)掘的上海市歷史博物館研究員張明華告訴澎湃新聞記者，崧澤遺址自下至上堆積了六千多年的馬家浜文化、五六千年的崧澤文化、四千多年的良渚文化和零星的西周春秋時期的遺存;中心是一個葬有一百多座五六千年古墓的大型墓地。發(fā)現(xiàn)了上海第一人、第一房、第一鍋肉(距今六千多年)，石器加工場(距今五千多年)……尤其可喜的是這里還發(fā)現(xiàn)了中國最早的水井，最早的粳、秈兩種栽培稻，最早的家豬，最早的玉琀……

家豬陶塑

“松澤遺址它的級別并不高，應該算是一個史前人類的普通村落，但是展現(xiàn)了上海這片土地上古代先民的生產(chǎn)、生活場景。同時，崧澤文化的發(fā)現(xiàn)填補了馬家浜文化和良渚文化之間的缺環(huán)，為良渚文明達到中國史前文明的一個高峰奠定了良好的基礎。”上海博物館原考古部主任宋建告訴澎湃新聞。他也是崧澤遺址考古當年最早“上海第一井”的發(fā)現(xiàn)者。

鑿形足釜形陶鼎

雙層鏤孔花瓣足陶壺

“考古學者們都認為崧澤文化是一個非常有特色、思想非�；钴S的階段，比如崧澤文化的陶器，它種類豐富，造型富有創(chuàng)造性，這說明文明化開始于這個階段是有它的基礎的。崧澤文化是文明化的開始，它的影響力在整個環(huán)太湖地區(qū)、甚至擴大到長江下游地區(qū)。”宋建說。

2014年發(fā)掘區(qū)航拍圖

近十年來，崧澤遺址的發(fā)掘、保護和研究工作仍在持續(xù)進行。據(jù)上海博物館考古研究部主任黃翔介紹，崧澤遺址的考古工作已經(jīng)進入第三階段，遺址得到有效保護、展示與利用。“2014年，上海崧澤遺址博物館正式對外開放，崧澤遺址的展示與利用也進入新的階段;到2018年，我們基本完成對崧澤遺址的全面考古勘探;2021年，崧澤遺址成為上海唯一一處入選百年百大考古發(fā)現(xiàn)的古遺址。”

從遺址到博物館的探索實踐

崧澤遺址所在的青浦區(qū)崧澤村是典型的江南魚米之鄉(xiāng)，周圍河港交錯，農(nóng)田棋布，這仍能反映在當下崧澤遺址博物館周邊生態(tài)中。

崧澤遺址 全國重點文物保護單位石碑

走過崧澤遺址“全國重點文物保護單位”的石碑(2013年，崧澤遺址被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位)，站在通往遺址博物館的石橋上，底下是一條東西向的小河流彎彎繞繞，河道很窄，未經(jīng)修整，秋冬季還能看到沿河岸成片的蘆葦彎彎曲曲向遠處延伸。眼前的場景，引人遐想，腳下的這片土地，上海先民曾經(jīng)耕作、漁獵在此，6000年滄海桑田仿佛就在蒼茫一瞬間。

上海崧澤遺址博物館

崧澤遺址博物館當年是直接建造在經(jīng)過發(fā)掘回填的遺址原址之上，處于崧澤遺址最核心區(qū)域，當年的墓葬及“上海第一人”、“上海第一房”都是在這塊區(qū)域被發(fā)掘出來的。相較整個崧澤遺址約15萬平方米的保護范圍，崧澤遺址博物館的占地面積僅為其十分之一。崧澤遺址博物館可以說是目前公眾唯一能夠見到、可供追憶當年崧澤考古發(fā)掘場景的處所。

上海崧澤遺址博物館前的小河流

上海崧澤遺址博物館于2003年立項，是上海市“十二五”重大文化設施建設項目。經(jīng)過10余年的籌備和建設，于2014年5月18日正式對外開放。其作為上海市歷史博物館(上海革命歷史博物館)的分館，定位為“遺址保護管理、出土文物收藏、學術研究、鄉(xiāng)土史教育及文化休閑旅游”，致力于傳承與守護上海歷史。

上海崧澤遺址博物館建筑外景

在20年前，在原址上直接建博物館，這算是一個比較超前的理念，建造之初也面臨過一些爭議，嚴格來說，它并非傳統(tǒng)意義上的“遺址博物館”，因其展示的并非遺址本體。

在上海市歷史博物館原館長張嵐看來，崧澤遺址博物館建造之初，總體來講在全國范圍內(nèi)遺址博物館還是不多的。中國遺址博物館的實踐肇始于1953年建立的中國猿人陳列館，其代表性的有1958年建立的半坡遺址博物館和1975年建立的秦始皇兵馬俑博物館。在新世紀初，遺址博物館有2005年建立的殷墟博物館;2006年建立的漢陽陵博物館和2007年建立的金沙遺址博物館。“上海是先行者之一，代表了上�？脊沤缥牟┙绺覟槿讼鹊膭�(chuàng)新精神。”

張嵐表示，遺址博物館可以在科學保護考古遺址的前提下，協(xié)調(diào)考古科研、遺址保護、社會展示、經(jīng)濟發(fā)展、居民生活改善等諸多方面的關系，是最適合遺址保護和滿足社會文化需求的手段。在學術層面得到社會的認同，只是在文化和經(jīng)濟的平衡上一直有不同的觀點。

觀眾了解上海六千年前歷史的窗口

崧澤遺址博物館從外觀上想要打造的是古老村落的縮影，欲將小橋、流水、村落和庭院融入建筑之中。展廳入口處，仿造的是當年遺址發(fā)掘時的地層剖面，剖面上浮現(xiàn)著影影綽綽的投影，是仿造考古遺存中一些陶器、玉器上的刻劃符號，同時還有一些陶器和貝殼遺存。

崧澤遺址博物館

館內(nèi)基本陳列模擬遺址環(huán)境進行展示，一部分通過展柜展出崧澤遺址出土的文物實物;另一部分是模擬考古遺址的一些復原場景，比如展廳內(nèi)復原了當年發(fā)現(xiàn)“上海第一人”的墓葬場景，復原了考古發(fā)現(xiàn)的“上海第一井”、“上海第一房”等，以及能夠看到根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的頭骨，結合成像技術復原的“上海第一人”的容貌。

展廳內(nèi)復原的上海第一井

展廳內(nèi)復原的“上海第一人”

上海崧澤遺址博物館具有科學性、現(xiàn)場性、體驗性等特點。張嵐對澎湃新聞記者表示，“博物館的基本陳列是以20世紀60年代到本世紀初的歷次考古發(fā)現(xiàn)和研究成果為基礎進行展示和敘述，可以說是對過去的總結，而博物館建成留下的周邊保護區(qū)域，讓人不禁期待著下一次崧澤考古又能為我們打開什么樣的新視野。”“正是因為這樣的定位和自身特點，決定了上海崧澤遺址博物館是展示、傳播崧澤遺址考古發(fā)掘成果的最佳場所。”

上海崧澤遺址博物館展廳內(nèi)部

上海崧澤遺址博物館展廳

“崧澤遺址博物館是崧澤遺址的窗口，是對崧澤遺址進行有效傳播、正確展示、活化利用的平臺，一同構成上海六千年歷史載體。”黃翔說，崧澤遺址這類以史前文化為主體的考古遺址，遺址本身觀賞性差、不易于了解和傳播，非常需要遺址博物館通過展覽、活動等來幫助市民了解遺址、認識遺址。同時隨著考古工作的進行，能為遺址博物館的展陳提供新的內(nèi)容。

公共教育活動

公共教育活動

據(jù)館方統(tǒng)計，崧澤館開館十周年以來共接待觀眾70萬余人次，團隊觀眾約2000批次，舉辦了包括傳統(tǒng)節(jié)假日、共建活動、特色親子、學生社會實踐活動等各類社教活動500余場，惠及觀眾達二十萬余人次。館內(nèi)除了以展示“崧澤遺址”、崧澤社會、崧澤遺產(chǎn)的基本陳列，開館以來還推出了內(nèi)容豐富多樣的臨時展覽，包括紅色主題展、傳統(tǒng)文化類展覽和考古主題展。

公共教育活動 小小講解員培訓

上海崧澤遺址博物館開放十周年，意義非凡。張明華說，“它讓觀眾腳踏五六千年前上海先民曾經(jīng)耕作、漁獵的土地，面對著展柜里先民制作、使用過的一件件石器、玉器、陶器穿越回遠古時代……它讓觀眾直觀地發(fā)現(xiàn)，上海并非只是一個高樓林立的現(xiàn)代化的年輕城市，她還是一個具有六千年豐富歷史文化的所在地。”

崧澤遺址、福泉山遺址、青龍鎮(zhèn)遺址……通過上海幾代考古人的努力，越來越多的文化遺址被揭示出來，歷史悠久，文化底蘊深厚的青浦成為名副其實的“上海之源”。

“青浦地處上海西部，比其他上海地區(qū)成陸更早，其良好的生存發(fā)展環(huán)境更適合早期人類居住生活;其背靠經(jīng)濟發(fā)達的太湖地區(qū)，江海匯沖之地，方便的水上交通也為后來商貿(mào)市鎮(zhèn)青龍鎮(zhèn)的崛起和興盛提供有力條件。“青浦博物館原館長王輝說。

上海崧澤遺址博物館展廳

崧澤遺址博物館的建成在一定程度上完善和優(yōu)化了上海區(qū)域文化場館空間和功能布局。有專家提到，當下社會公眾對于文旅、文博的熱情空前高漲，文化場館只要能夠提供足夠優(yōu)秀吸引人的文化產(chǎn)品，即便再遠，觀眾都愿意去達。

張嵐表示，崧澤遺址博物館周邊還分布有不少上海重要的古代文化遺址和文化單位，相距均只有五六公里，如重固的福泉山遺址、白鶴的隆平寺遺址，以及城區(qū)的青浦博物館。“可以組織規(guī)劃和落實周邊公共交通，方便人們出行，有利于文化的整合和傳播，滿足人民群眾對公共文化享受的便利。”

記者 陳若茜