文化中國(guó)行·長(zhǎng)江之歌丨煙火日常里，游出最威風(fēng)最華麗的龍

滾滾長(zhǎng)江，非遺無(wú)限。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶，也是人類文明的重要組成部分�；赝麣v史，悠久綿延的五千年中華文明史，留下了燦若繁星的文化遺產(chǎn)：苗繡蠟染從深山走上世界舞臺(tái)的多彩貴州，風(fēng)情濃郁的蜀繡羌繡演繹巴蜀的多元、一方水土成就的景德鎮(zhèn)瓷器是江西雅韻、筆墨紙硯是粉墻黛瓦里的安徽文脈……這些非遺瑰寶，凝聚著先輩千年的智慧與技藝，架起了過(guò)去與未來(lái)的橋梁。

“文化中國(guó)行·長(zhǎng)江之歌”專題報(bào)道推出“非遺篇——長(zhǎng)江流域的非遺瑰寶”，細(xì)嗅市井煙火香，聆聽(tīng)非遺歲月長(zhǎng)。在這場(chǎng)漫溯時(shí)光的非遺盛宴中，講述長(zhǎng)江非遺故事，領(lǐng)略多彩文化之美。

在溫州樂(lè)清以西柳市一帶，幾乎每個(gè)村里都有一條以樂(lè)清首飾龍為引導(dǎo)的龍檔。每年正月，或是一年里的重大節(jié)日，一片鑼鼓喧天中，各個(gè)村的龍檔就全都游出來(lái)了。只要它們一歡騰，村子就沸騰了。

龍字輩的非遺，在長(zhǎng)江流域燦若繁星。

流傳了數(shù)千年的中國(guó)龍，自遠(yuǎn)古時(shí)代就成為精神圖騰，深深烙印在中華民族的集體記憶中，成為中華民族的象征和代表;而今，龍所代表的祥瑞吉慶、雄壯矯健的特定內(nèi)涵，仍充實(shí)著一代代人的精神世界。

2023年杭州第四屆亞殘運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式前的暖場(chǎng)表演上，九條從四面八方騰飛而來(lái)的龍，就全是浙江的非遺龍：蕭山河上板龍、臨安水龍、開(kāi)化香火草龍、遂昌車龍、浦江滾地龍、德清桑葉龍、磐安女子金龍、安吉竹葉龍、奉化布龍。

與它們相比，以樂(lè)清首飾龍為引導(dǎo)的溫州樂(lè)清龍檔，騰挪翻滾的靈活勁兒雖不及，卻以華麗精致見(jiàn)長(zhǎng)。

【1】

走在樂(lè)清柳市鎮(zhèn)細(xì)窄的弄堂里，前面幾步遠(yuǎn)的院子里，傳出來(lái)梆梆梆的鑿木頭的聲音。那就是樂(lè)清龍檔傳承人黃德清的家了。

樂(lè)清龍檔始于500多年前。樂(lè)清以西一帶臨海，緊靠甌江口岸，最怕臺(tái)風(fēng)襲擾引發(fā)洪災(zāi)。為求老天照應(yīng)，老百姓就搭起板凳龍，祈求風(fēng)調(diào)雨順。

目前還舞在民間的樂(lè)清龍檔，九成出自黃德清的刀下。舞不動(dòng)躺在祠堂里退休的龍檔，也出自黃德清的祖輩和父輩。1942年生的黃德清，已經(jīng)80多歲了，仍放不下手中的這把刻刀。

“我的祖父、父親都是木雕的好手，雕黃楊木，也做龍檔。”黃德清指了指兒子黃北，“他是第四代了，我們黃氏一門，代代傳承。”

上世紀(jì)80年代，還是一個(gè)年輕小伙的黃德清第一次接觸龍檔，給父親當(dāng)下手。“當(dāng)時(shí)有些村子的龍檔放置時(shí)間久了，蟲蛀得厲害，就找上我父親來(lái)修。”父親年紀(jì)越來(lái)越大，黃德清接過(guò)手的老龍檔也越來(lái)越多。

2002年，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)村子要新做一條龍檔。這是黃德清自己獨(dú)立做的第一條龍檔。而今，他做的龍檔，有近30條。“現(xiàn)在不光是過(guò)年過(guò)節(jié)助興祈福，辦喜事也會(huì)拿出來(lái)舞一舞。”

2012年，黃德清和兒子黃北有了個(gè)想法，“就想做一條最好的，讓大家都知道我們樂(lè)清龍檔有多牛。”

三年后，一條35米長(zhǎng)的龍檔問(wèn)世了。

黃家父子說(shuō)，舞龍檔，一看龍頭有沒(méi)有氣勢(shì);二看龍檔雕得精不精，上面的故事多不多。

這條龍檔在制作上采用了浮雕、圓雕、透雕、鏤雕，結(jié)合油漆、貼金、彩繪、竹編、刺繡等多種工藝門類相結(jié)合的技巧，整體顯得更規(guī)律、整齊而輝煌，也更具觀賞性和細(xì)節(jié)之美。上面總共有100多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)民間故事，幾乎都是戲文里的經(jīng)典，三國(guó)、水滸、西游記、封神榜……光人物就有近400個(gè)，而且大場(chǎng)景的鐺鑲有很多，比如“大鬧天宮”的角色有30多個(gè)，光這一個(gè)部件從構(gòu)思到雕成形，就要花一個(gè)多月。

最絕的是這條龍檔的檔頭，頭上頂著七個(gè)亭，尾巴上也頂著七個(gè)亭，有的是三間連在一起的亭，有的是底盤上能轉(zhuǎn)轱轆的六角亭。再看龍嘴，里面銜著的龍珠鏤雕了五層，每層都可以轉(zhuǎn)，一般做成三四層的龍珠已經(jīng)很難了。

更難得的是，父子兩人出奇地一致，制作時(shí)完全依照了最傳統(tǒng)的工藝，每一處細(xì)部，都用上了最原始最精細(xì)的技藝。比如龍檔上的亭閣、檔鑲是木榫結(jié)構(gòu)的，可以拆下裝上，不像村里定制的龍檔是用螺釘固定的。

【2】

最讓樂(lè)清人引以為豪的是，只要是正月里來(lái)到當(dāng)?shù)�，迎面遇上�?dāng)?shù)氐挠锡埑鼋�，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)夸一句“太威風(fēng)了”。

威風(fēng)凜凜，華麗無(wú)比的龍檔蜿蜒穿村而過(guò)，而領(lǐng)頭的還有一件巧奪天工的龐然大物——首飾龍。

首飾龍，其實(shí)是龍船形狀的花燈，一般長(zhǎng)5米，高3米，寬2米。整體為龍的外形，大概由4層樓閣組成，四周貼飾精美絕倫的樂(lè)清細(xì)紋刻紙，船身上配有電燈、木雕人偶以及各類裝飾。因?yàn)槭茄灿侮?duì)伍中的打頭，這就是“首”字的由來(lái)，而“首飾龍”上有各式各樣的裝飾，這就又有了“飾”字。

樂(lè)清人林順奎是首飾龍的第五代傳承人。林家世世代代傳承著“首飾龍”的制作技藝，將這一有著400年歷史的民間工藝保留至今。

制作“首飾龍”，龍骨以龍泉樹(shù)最佳，捆扎好船型底座，接著在龍骨的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)整體構(gòu)造，根據(jù)力學(xué)安裝齒輪，再用皮紙裱糊龍身，裝飾珠片、上色，最后把各式各樣的人物、道具、亭臺(tái)裝搭上去。每個(gè)步驟都要做到非常精確，少不得一絲一毫，任何一個(gè)偏差都可能導(dǎo)致龍燈卡殼。

做“首飾龍”的匠人，沒(méi)有圖紙，全憑師傅一生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)規(guī)劃不同船型和運(yùn)動(dòng)方式。林順奎制作的首飾龍身上有大大小小80多個(gè)樓閣、亭臺(tái)，濃縮了《封神榜》《西游記》等80多出戲，有近300個(gè)形態(tài)各異、從事各行各業(yè)的古今人物。

制作樂(lè)清首飾龍，需要集百般本領(lǐng)于一身，不僅要會(huì)雕刻、刻紙、紙?jiān)�等，木工、竹篾工、油漆工和鉗工等各類工種，也都能信手拈來(lái)。

林順奎8歲起跟隨其父林邦棟(國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目樂(lè)清細(xì)紋刻紙代表性傳承人)學(xué)習(xí)樂(lè)清細(xì)紋刻紙，15歲開(kāi)始學(xué)習(xí)首飾龍制作技藝。他在首飾龍核心制作上，仍以傳統(tǒng)技藝為主，是目前唯一還堅(jiān)持以木制齒輪和竹子來(lái)制作首飾龍的傳承人。

而為了讓首飾龍?jiān)诋?dāng)下更具有觀賞性，他在這基礎(chǔ)上加入了機(jī)械、電力、霓彩、傳動(dòng)、美術(shù)裝飾等各種不同的現(xiàn)代元素，在內(nèi)在結(jié)構(gòu)與樓閣表現(xiàn)，進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。

他的首飾龍，船身暗藏上百個(gè)齒輪，搖動(dòng)手柄，人物皆活靈活現(xiàn)，栩栩如生。甚至，每個(gè)人物的手掌都能張開(kāi)閉合。

按樂(lè)清的傳統(tǒng)習(xí)俗，正月舞龍到第七夜，各村的首飾龍照例要集中到附近的一處廟宇中，進(jìn)行“收殤”(用火焚化)。所謂送龍上天，并以芝麻、綠豆撒之，寓意來(lái)年吉祥，祈求風(fēng)調(diào)雨順，平平安安。

一年的辛勞，只為那深夜的一燦。

現(xiàn)在，林家“首飾龍”已成一絕，每年在驚艷亮相后，被小心保存以待來(lái)年，或收藏于一些文化場(chǎng)館。

這些流傳于民間的非遺技藝，封存著千百年來(lái)只可意會(huì)不可言傳的精妙，千姿百態(tài)的“龍”非遺，更以龍涵容化用“百物”的特點(diǎn)，體現(xiàn)了中華文明協(xié)和萬(wàn)邦、海納百川的博大胸懷。

這些遍布中華大地的“吉龍”“祥龍”“善龍”，代表著多元文化的和合共處，是中華民族巨大凝聚力、無(wú)窮創(chuàng)造力和無(wú)限生命力的集中體現(xiàn)，也在新時(shí)代下代代傳承，葆有著蓬勃的生命力。

(圖片由浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提供)

記者 李蔚