“霜降”已過，隨著天氣日漸轉(zhuǎn)冷，省內(nèi)外各溫泉旅游線路也即將迎來一年中的出游旺季。記者了解到，各大旅行社紛紛上架溫泉游線路，從周邊溫泉游到國內(nèi)溫泉游，再到出境溫泉游，游客可選的線路品種非常多。在拉動(dòng)地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升地方旅游形象的同時(shí)，也滿足了人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的美好生活需求。
但是，也暴露了溫泉旅游產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新、同質(zhì)化嚴(yán)重、淡旺季明顯的問題，很多溫泉景區(qū)的產(chǎn)品都是“老三件”--數(shù)量眾多的泡池、餐飲和酒店。那么，“千泉一面”的同質(zhì)化困局怎么破?溫泉“一季游”如何做到全域“四季游”?
記者 張賢良
又到一年溫泉季 安徽溫泉攻略出爐
記者從安徽省中國旅行社了解到，目前省內(nèi)溫泉游產(chǎn)品很豐富，不少線路已經(jīng)成團(tuán)。該公司合肥雙崗營業(yè)部門市經(jīng)理徐晶晶說，這些線路多是在常規(guī)旅游產(chǎn)品中，增加了泡溫泉的項(xiàng)目，報(bào)價(jià)也相對(duì)優(yōu)惠，多在幾百元范圍內(nèi)。
除了跟團(tuán)，溫泉自駕游線路也頗受游客歡迎。徐晶晶介紹，游客從旅行社可以拿到優(yōu)惠的溫泉票，再自駕前往，行程更自由。
時(shí)間充裕的游客還可以選擇出境溫泉游。徐晶晶告訴記者，出境溫泉游優(yōu)先選日本，日本地?zé)豳Y源豐富，很多城市都有溫泉服務(wù)。她介紹，從合肥出發(fā)的“日本本州雙古都溫泉6日游”定價(jià)5600元/人，每月多次發(fā)團(tuán)。而從多家旅行社的反饋來看，安徽游客出境泡溫泉的首選國家都是日本。
風(fēng)卷清云盡，空天萬里霜。深秋的冷風(fēng)來得措手不及，秋冬季節(jié)最美好的事情，莫過于泡在露天的溫泉里欣賞美景，釋放身心。記者特別為你準(zhǔn)備了這份安徽溫泉攻略，請(qǐng)收好!
岳西天悅灣溫泉
天悅灣溫泉在安慶市岳西縣天堂鎮(zhèn)，所在地的溫泉鎮(zhèn)，歷史悠久，碑文可查，明代就建池沐浴治療疾患�？滴酢栋矐c府志》載天堂鎮(zhèn)：“年有溫泉可浴。”
天悅灣溫泉品質(zhì)優(yōu)良，含有鐳、氡等多種對(duì)人體健康有益的微量元素。氡溫泉憑借其神奇的藥用功效，被譽(yù)為溫泉中的皇冠，而鐳溫泉更是少之又少，為溫泉中的極品。天悅灣溫泉水溫57度，日出水量1500噸。古人有這樣的詩句贊譽(yù)：“渾身爽如酥，祛病妙如神;不慕天池鳥，甘做溫泉人。”
巢湖深業(yè)半湯御泉莊
位于巢湖市東北的湯山腳下，巢湖半湯是度假休閑、療養(yǎng)保健的旅游勝地。其獨(dú)特的魅力在于此溫泉是由一熱一冷兩大溫泉匯聚而成，冷熱各半，十分神奇，因而被稱為“半湯溫泉”。同時(shí)由于它神奇的沐浴功效，被古人譽(yù)為“九福之地”，也使得巢湖名揚(yáng)天下。
半湯御泉莊目前擁有溫泉臺(tái)地別墅、溫泉情侶湯屋，尤其難能可貴的是每套溫泉臺(tái)地別墅均引入溫泉水，體驗(yàn)尊貴、私密、與世無爭(zhēng)的享受。
金孔雀溫泉旅游度假村
金孔雀溫泉旅游度假村位于合肥市廬江縣湯池鎮(zhèn)外經(jīng)大道，不僅有數(shù)不清的室外溫泉，更有天然景點(diǎn)、垂釣中心、鴕鳥園、金湯湖等旅游景觀，也不缺少星級(jí)旅店和風(fēng)格別墅。金孔雀還有夜泡、數(shù)星星、看月亮……
金孔雀以天然溫泉資源為基礎(chǔ)起步，到如今建立起完整的生態(tài)度假旅游圈，在食宿條件、溫泉規(guī)模、旅游資源上都達(dá)到了一定的高度，吸引力十足。
和縣香泉溫泉
歷史悠久，文化燦爛，距今已有一千多年的歷史，相傳南梁昭明太子蕭統(tǒng)在如方山蕭家藏經(jīng)寺讀書時(shí)，患有疥癬，久治不愈，后在鄉(xiāng)人指引下至此沐浴后得以痊愈，于是乘興題下：“天下第一湯”，從此香泉名揚(yáng)天下，后人亦稱之為香淋泉、平疴泉、太子湯。
黃山醉溫泉
五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。錯(cuò)過溫泉就錯(cuò)過了黃山。黃山醉溫泉，古名朱砂泉，與驪山華清池、安寧碧玉泉，并稱為我國溫泉“三奇”，被譽(yù)為“天下名泉”。黃山溫泉與奇松、怪石、云海、冬雪并稱為“黃山五絕”，足見其珍貴奇特，溫泉自古孕育在巍峨的黃山腳下，伏萬年終歡騰而出。
黃山飄雪溫泉
黃山飄雪溫泉位于黃山風(fēng)景區(qū)南大門桃花溪畔，古祥符寺遺址位置，由室內(nèi)、外兩大溫泉區(qū)域組成，飄雪溫泉匯聚了黃山溫泉的歷史與人文精華，將景、人、物完美的融入在溫泉之中，有氣勢(shì)磅礴的軒轅池，功能各異的SPA水療浴、中藥浴、養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚的牛奶浴。黃山溫泉水質(zhì)以含重碳酸為主，泉水異常清澈，無色無嗅，其味甘美，可飲可浴，具有一定的醫(yī)療價(jià)值。
睡佛山溫泉度假村
岳西縣睡佛山溫泉度假村統(tǒng)一采用徽派設(shè)計(jì)的建筑風(fēng)格，所有建筑均采用原生態(tài)的石、木結(jié)構(gòu)，與大自然融為一體，再將天然的溫泉水引入室內(nèi)，泉水含有21種對(duì)人體有益的微量元素，讓人回歸自然，感受天人合一。
度假村周邊旅游景點(diǎn)眾多，有國家級(jí)風(fēng)景區(qū)天柱山、司空山及妙道山、明堂山、鷂落坪自然保護(hù)區(qū)、天仙河漂流等;并有秀麗的田園風(fēng)光，純樸的鄉(xiāng)野村風(fēng)。
國軒溫泉宮
在合肥市廬江縣湯池鎮(zhèn)和平路上，建筑風(fēng)格采用穹頂式建筑結(jié)構(gòu)，采用了中國古典哲學(xué)《易經(jīng)》“天圓地方”的規(guī)劃布局，球形星體穹頂、歐式地中海建筑、人造仿真沙灘、奢華室內(nèi)溫泉，國軒溫泉宮的設(shè)施、配置絕不僅僅限于簡(jiǎn)單的溫泉洗浴中心，整體內(nèi)部風(fēng)格將中國的傳統(tǒng)文化與希臘的地中海風(fēng)情有機(jī)融合在一起。
太和溫泉
相傳當(dāng)年天神太乙下凡到此，沐浴解酒，連聲贊曰：“奇泉!奇泉!此水只應(yīng)天上有，人間能得幾回浴。”太和華夏溫泉經(jīng)鑒定為偏硅酸型醫(yī)療礦泉水，對(duì)多種疾病有一定療效。園林為歐洲風(fēng)情，酒溫泉、藥溫泉、花草溫泉、咖啡溫泉、高低溫泉、石板泉等，各有不同。
安徽盛世天源國際養(yǎng)生文化集團(tuán)營銷總監(jiān)蔣志文：
深入挖掘文化內(nèi)涵 創(chuàng)建特色康養(yǎng)小鎮(zhèn)
溫泉旅游因其獨(dú)有的度假休閑和養(yǎng)生康體成效，已成為我國旅游業(yè)發(fā)展的一大亮點(diǎn)以及頗具吸引力的旅游休閑熱點(diǎn)。它的蓬勃發(fā)展引發(fā)溫泉度假村的投資建設(shè)熱潮。但是，目前我國溫泉旅游產(chǎn)品和活動(dòng)項(xiàng)目大多停留在簡(jiǎn)單的溫泉泡浴的層面上，文化內(nèi)涵不足，服務(wù)產(chǎn)品類同、特色經(jīng)營不明顯等問題較為嚴(yán)重。如何創(chuàng)新、突出特色、塑造品牌、打造差異，從而能在眾多溫泉度假村中脫穎而出，是擺在溫泉投資人面前的一道難題。
記者就此話題通過電話采訪了安徽盛世天源國際養(yǎng)生文化集團(tuán)營銷總監(jiān)蔣志文，“溫泉資源具有較強(qiáng)的同質(zhì)性特征，以‘一池溫泉水’為中心的溫泉產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新難度較大，創(chuàng)新過程耗時(shí)較長，難以滿足快速發(fā)展、亟需創(chuàng)新的溫泉旅游發(fā)展需要。因此溫泉旅游創(chuàng)新的形式不再是、不止是傳統(tǒng)的以產(chǎn)品為中心的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而是應(yīng)該尋找更加有效、更加獨(dú)特的創(chuàng)新形式。”
“在旅游日益休閑化的大背景下，消費(fèi)者愈加追求文化差異的體驗(yàn)和休閑娛樂多樣化。文化是所有有形產(chǎn)品消費(fèi)的最高形態(tài)。也正如我們所見，所有高檔的東西，例如各大奢侈品，例如高端數(shù)碼產(chǎn)品，無一不是用文化去包裝和滲透的，無論是從社會(huì)層面或是歷史層面亦或是簡(jiǎn)單的個(gè)人情懷。從競(jìng)爭(zhēng)角度講，文化也是塑造項(xiàng)目特色最核心的一個(gè)方向。”蔣志文告訴記者，“溫泉旅游的開發(fā)與創(chuàng)新，應(yīng)深入挖掘文化內(nèi)涵，賦予溫泉主題文化特征，同時(shí)將旅游者融入其中，打造以其消費(fèi)文化為設(shè)計(jì)核心的沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。”
蔣志文介紹說，天悅灣溫泉養(yǎng)生度假區(qū)的溫泉產(chǎn)品、禪文化開發(fā)走特色體驗(yàn)路線，摒棄了溫泉與文化簡(jiǎn)單復(fù)合的開發(fā)模式，注重產(chǎn)品體驗(yàn)性。開發(fā)溫泉+禪宗文化的深層次體驗(yàn)產(chǎn)品;杜絕了停留于表面的文化觀光，挖掘文化的精神意境，開發(fā)禪文化+養(yǎng)生的文化養(yǎng)生體驗(yàn)產(chǎn)品。以“中華禪泉”形成一種全新概念的旅游品牌產(chǎn)品，以其所具有的核心影響力把安慶的文化優(yōu)勢(shì)和自然風(fēng)光優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合在一起，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
“將岳西溫泉文化和禪宗文化深度融合，以大別山發(fā)展為依托，以休閑養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)為統(tǒng)領(lǐng)，以溫泉為載體，以禪宗文化為內(nèi)涵，旨在打造集休閑度假、會(huì)議培訓(xùn)、養(yǎng)生養(yǎng)老于一體的國際性生態(tài)宜居度假基地。同時(shí)，天悅灣溫泉采用以‘守舊’為創(chuàng)新的模式，將傳統(tǒng)中醫(yī)藥養(yǎng)生文化也灌輸進(jìn)溫泉產(chǎn)品之中。協(xié)同中國知名中醫(yī)藥養(yǎng)生企業(yè)打造的中醫(yī)理療湯泉，以特定的中藥材配合富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)及微量元素的純天然溫泉水，可以滿足不同人群對(duì)于自身療養(yǎng)的需要。”
同時(shí)，在政府的支持下，正在進(jìn)一步整合各方面資源，創(chuàng)建天悅灣特色康養(yǎng)小鎮(zhèn)，加大產(chǎn)業(yè)開發(fā)和資金投入力度，緊緊圍繞中國中部地區(qū)大健康基地和國際中醫(yī)藥療養(yǎng)休閑度假基地的目標(biāo)，緊扣“泉養(yǎng)、氣養(yǎng)、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、醫(yī)養(yǎng)、天養(yǎng)、地養(yǎng)、心養(yǎng)”八大養(yǎng)生環(huán)節(jié)，聚集人才團(tuán)隊(duì)，研發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品，打造大健康產(chǎn)業(yè)鏈，立體化、全方位、全年齡段地服海內(nèi)外廣大消費(fèi)者，為更多人帶來健康和福祉。
談到溫泉的未來，蔣志文說，溫泉旅游創(chuàng)新的主要形式將是以主題文化為核心的體驗(yàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。通過禪泉文化主題的創(chuàng)新，賦予天悅灣溫泉旅游產(chǎn)品更多的內(nèi)涵和價(jià)值，為溫泉項(xiàng)目營造和諧的文化氛圍，使溫泉旅游與周邊人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族和民俗文化元素融入到溫泉旅游項(xiàng)目的經(jīng)營、管理和服務(wù)中去，形成獨(dú)特的禪泉文化主題，打造特色突出、主題鮮明的獨(dú)特溫泉項(xiàng)目，提升溫泉旅游的吸引力、可持續(xù)性。通過溫泉文化主題的創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的、單一的溫泉泡浴形式，營造一種休閑、健康的獨(dú)特體驗(yàn)，從單純泡湯到個(gè)性化泡湯，從單一主題到多樣化內(nèi)容，從感官體驗(yàn)到互動(dòng)參與。使游客的身心融入到溫泉中，感悟獨(dú)特的溫泉文化。
安徽大學(xué)旅游管理系副主任蔣海萍：
以康養(yǎng)為核心，休閑娛樂與康養(yǎng)度假并行發(fā)展
安徽大學(xué)旅游管理系副主任蔣海萍認(rèn)為，溫泉旅游產(chǎn)品可歸納為四種類型：第一種，稱之為“樂養(yǎng)”，是面向大眾消費(fèi)者的溫泉旅游產(chǎn)品;第二種，稱之為“休養(yǎng)”，是針對(duì)中高端人群的溫泉度假產(chǎn)品;第三種，稱之為“療養(yǎng)”，這種產(chǎn)品的重點(diǎn)是康復(fù)，針對(duì)的是特定人群，如慢性病患者、術(shù)后康復(fù)、銀發(fā)一族等，甚至是一些注重自身健康、有防未病需求的高端人士;第四種，則是建立在“科技、共享、智能、時(shí)尚、健康”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新型產(chǎn)品。
基于溫泉旅游行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和市場(chǎng)需求，蔣海萍認(rèn)為，回歸到對(duì)溫泉的健康本質(zhì)的認(rèn)知，突出溫泉的“養(yǎng)”之功效，將是未來溫泉行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。
“運(yùn)營是溫泉康養(yǎng)市場(chǎng)化中最難解決的問題。”蔣海萍深深感覺到我國溫泉旅游向溫泉康養(yǎng)轉(zhuǎn)型升級(jí)最大的瓶頸不在于市場(chǎng)，不在于硬件設(shè)施的投資建設(shè)，而在于專業(yè)的技術(shù)人才和管理人才的匱乏。“但我們應(yīng)該相信中國人的學(xué)習(xí)和消化能力”，蔣海萍以業(yè)內(nèi)品牌溫泉碧水灣為例，認(rèn)為碧水灣在這方面的經(jīng)驗(yàn)很值得學(xué)習(xí)借鑒，他們?cè)缭趦赡昵熬鸵呀?jīng)成立了由專業(yè)醫(yī)生主持的溫泉康養(yǎng)部，并且積累了比較豐富的運(yùn)營管理經(jīng)驗(yàn)和大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)，對(duì)企業(yè)向溫泉康養(yǎng)轉(zhuǎn)型有非常積極的學(xué)習(xí)借鑒意義。
關(guān)于溫泉能否有助于康養(yǎng)、是否有療效的疑問，這在歐洲和日本等溫泉康養(yǎng)發(fā)達(dá)的市場(chǎng)不是大問題，可是我國消費(fèi)者甚至大部分經(jīng)營者對(duì)此普遍存在很大的盲區(qū)和誤區(qū)。
“如何教育消費(fèi)者、如何推廣市場(chǎng)?這是一個(gè)長期而復(fù)雜的問題，但首先應(yīng)該教育好投資者和經(jīng)營者，這應(yīng)該是我們整個(gè)行業(yè)當(dāng)下最急需解決的問題。”蔣海萍說，這些問題不可能一夜之間得到解決，肯定需要一個(gè)過程。這些問題的解決過程就是溫泉康養(yǎng)旅游逐步發(fā)展成熟的過程。
如何讓溫泉旅游一年“四季常溫”?蔣海萍認(rèn)為，通過項(xiàng)目打造、主題串聯(lián)、營銷創(chuàng)新等方式，重點(diǎn)發(fā)展休閑度假、溫泉養(yǎng)生、會(huì)議會(huì)展、文化創(chuàng)意、健康養(yǎng)老、運(yùn)動(dòng)游樂等產(chǎn)業(yè)，以加快文化休旅綜合服務(wù)功能建設(shè)和深度開發(fā)“溫泉+”旅游產(chǎn)品市場(chǎng)為重點(diǎn)，積極發(fā)揮溫泉旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)民生和提升城市功能的積極作用，形成特定溫泉旅游品牌。
在擦亮山水底色的基礎(chǔ)上，積極挖掘文化遺存，“歷史+文化”為底蘊(yùn)的精品旅游線路，推動(dòng)我省從溫泉“一季游”邁向全域“四季游”，從單一模式發(fā)展為多元模式，有力帶動(dòng)安徽文化旅游新業(yè)態(tài)快速發(fā)展。
在溫泉旅游業(yè)積極轉(zhuǎn)型升級(jí)、往康養(yǎng)方向發(fā)展時(shí)，是否意味著原有的娛樂化產(chǎn)品不適合市場(chǎng)發(fā)展，有淘汰可能?
蔣海萍否定這樣的說法，她認(rèn)為，我國溫泉旅游市場(chǎng)廣闊，但發(fā)展并不均勻，盡管像廣東、福建等地的溫泉發(fā)展較為成熟，呈現(xiàn)出康養(yǎng)發(fā)展趨勢(shì)，但原有的發(fā)展模式仍然是市場(chǎng)主流，畢竟中國13億人口，只有不到10%的人口體驗(yàn)過溫泉，基礎(chǔ)性的溫泉項(xiàng)目依舊有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，條件好的休閑娛樂型溫泉可加疊代發(fā)展出休閑康養(yǎng)復(fù)合型溫泉。
“中國溫泉旅游行業(yè)的轉(zhuǎn)型并不是要否定當(dāng)前的休閑娛樂化溫泉，而是要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上調(diào)整功能和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，疊加新的功能和產(chǎn)品，培育和開發(fā)新的市場(chǎng)。康養(yǎng)溫泉是對(duì)現(xiàn)有溫泉項(xiàng)目的‘賦能’，是為了讓現(xiàn)有溫泉項(xiàng)目換發(fā)新的活力。”
蔣海萍說，事實(shí)上，未來很長一段時(shí)間內(nèi)，休閑娛樂型溫泉依然會(huì)是中國溫泉旅游的主流，康養(yǎng)溫泉將是未來發(fā)展的方向和趨勢(shì)，但需要一個(gè)較長的時(shí)間才能發(fā)展成熟。休閑娛樂型溫泉的市場(chǎng)根植于人性深處的復(fù)雜需求，根植于中國人的消費(fèi)行為和消費(fèi)習(xí)慣，根植于大健康理論所倡導(dǎo)的快樂養(yǎng)生的基本理念，未來的中國溫泉旅游產(chǎn)業(yè)將會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)以康養(yǎng)為核心，休閑娛樂與康養(yǎng)度假相互融合、并行發(fā)展的市場(chǎng)格局。
