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無“響”不成事,民俗嗩吶響徹皖北

2018-09-19 15:17:56 來源:市場星報   編輯:吳巧薇   
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嗩吶,是中國民族吹管樂器的一種,也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。嗩吶的音色明亮,音量大,管身木制,呈圓錐形,上端裝有帶哨子的銅管,下端套著一個銅制的喇叭口(稱作碗),所以俗稱喇叭。在皖北平原,只要提起喇叭,可謂男女老少,人人皆知。這是迎生送死的音樂,婚喪嫁娶、節(jié)慶典禮、廟會祭祀,在鄉(xiāng)間傳奏千年,從未間斷。千百年來,這本就是鄉(xiāng)野生活不可或缺的一部分,人們以歌訴真情、敬祖先、通天地,自發(fā)形成了這幾近儀式化、制度化的鄉(xiāng)土音樂。吹喇叭聽喇叭已是一種深入人心的民俗文化。                     

演奏傳承

安徽靈璧縣菠林村,傳承數(shù)百年的民間樂班“周家班”則是在這鄉(xiāng)野史詩的傳唱中,自發(fā)形成、壯大,進(jìn)而成為標(biāo)志性代表的一個音樂傳承家族。這是一個神奇的家族——男女老少以樂為生,可以好久不見,可以打罵吵鬧,但只要聚在一起,無譜無樂隨意起調(diào),便可默契地奏起那撕扯魂魄的樂章。自明朝洪武年間形成以來,“周家班”已有六百多年歷史,有明確記載七代。目前,周姓直系有男女老幼樂手百余眾,外姓徒眾千余人,遍及皖蘇魯豫各省。在民間,打擂斗歌是習(xí)以為常的生活之一,經(jīng)常會有一時興起就“尬歌”的情形,這在行話里叫“對棚”。班主周本鳴介紹,“周家班”正是在一次次“對棚”取勝中,不斷發(fā)展壯大的。民間甚至有“請不到周家班,男不娶女不嫁”的說法,為了將就周家班的檔期,嫁娶雙方寧可改日子結(jié)婚。2014年,以“周家班”為核心的靈璧菠林喇叭,成功入選我國第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

制作傳承

在皖北地區(qū)的民間,有一種“無響不成事”的說法,這個“響”就指嗩吶。在宿州,民間樂手所使用的嗩吶,大多出自埇橋嗩吶第六代傳人姬新民之手。姬新民是埇橋嗩吶制作技藝省級非遺傳承人,年過七旬的他幾十年如一日,制作出一把又一把精雕細(xì)琢的嗩吶。

姬新民從13歲開始拜師學(xué)藝,雖然經(jīng)過許多波折,但憑著對這項技藝的熱愛和耐心細(xì)致的鉆研,成為現(xiàn)在的頂級嗩吶制作大師,被稱作“嗩吶制作王”,“為嗩吶而生的制作大師”。許多現(xiàn)代嗩吶演奏家、幾十所音樂院校、歌舞團(tuán)等都在使用和收藏他制作的精品嗩吶。

從一塊方木到一把精致的嗩吶,要經(jīng)過車外形、擴(kuò)內(nèi)膛、鉆孔、打箍、打磨、調(diào)音等十幾道工序。制作過程不僅需要有一定的木工基礎(chǔ),還要懂一些樂理知識,更重要的是要能耐得住寂寞,因為每天對著一堆木頭,不是打孔就是打磨,是非?菰锏氖虑。他自幼學(xué)習(xí)木工,后來在劇團(tuán)里做過樂師,因為對嗩吶制作有著特殊的熱愛,就把這個當(dāng)成了自己的終生事業(yè)。 姬老說:“曾經(jīng)有位上海戲劇學(xué)院的教授找上門,想單獨(dú)定制嗩吶。因為這位教授的吹法獨(dú)一無二,所以我單獨(dú)買了一臺車床,把車刀也改了,終于做出了令他滿意的嗩吶。我只收了基本的材料費(fèi),因為創(chuàng)新超越了制作本身的價值。” 正是像他這種勤奮執(zhí)著、一絲不茍、精益求精的工匠精神,才使嗩吶這門民族樂器的制作技藝不斷傳承和發(fā)展下去。如今受姬老的影響,他的子女也都從事著與傳統(tǒng)曲藝相關(guān)的工作。

□記者 周誠 

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