他用沙盤追記家鄉(xiāng)變遷70年
——記共和國(guó)同年齡人王紹貴
八仙桌一樣的巨幅沙盤，像一塊平攤的史詩(shī)卷軸，展示出“九街十八巷”歷史風(fēng)貌，勾勒出七旬作者的往事如煙，追憶出建國(guó)以來(lái)宣城社會(huì)的時(shí)代變遷。近日，記者專訪共和國(guó)同年齡人王紹貴。
建國(guó)初期——九街十八巷烙入心靈
“我正好70周歲，為家鄉(xiāng)做沙盤，是想緬懷建國(guó)以來(lái)的時(shí)代變遷。”據(jù)王紹貴介紹指著沙盤軸心區(qū)域告訴記者，“看!那兒就是開(kāi)元塔，九街十八巷的地理中心，寶塔南面斧山頭則是文化中心，古時(shí)候叫跑馬場(chǎng)，年俗活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)慶、商業(yè)買賣全部集中在那一帶，我就出生在對(duì)面的四小城隍廟邊，整天泡在廣場(chǎng)上看燈、聽(tīng)?wèi)颉⑾固詺狻?rdquo; 據(jù)了解，王老曾是宣城化肥廠工人，改制已后被安置在城北社區(qū)從事黨務(wù)工作，畢生耳濡目染宣城的社會(huì)人文，因此常年堅(jiān)持采訪宣城居民、查找檔案資料，并結(jié)合童年記憶，畢其終身知識(shí)積累打造出“九街十八巷”沙盤模型，旨在宣城后輩不忘家鄉(xiāng)�！ �“宣城一日了然，就像個(gè)烏龜背，中心區(qū)域的斧山頭最高，然向呈橢圓形向四周環(huán)狀分布展開(kāi)，直到被宛溪河、護(hù)城河、道岔河三條水系隔出城市邊界，在此之間的街巷統(tǒng)成‘九街十八巷’。”王老忘我解說(shuō)著沙盤，勾起童年往事，“其實(shí)，在60年之前，宣城風(fēng)貌與明清時(shí)代無(wú)太多差異，我從小就沿著石板小路去宛溪河挑水、順著十多人寬的古城墻眺望河中魚(yú)船、奔走大街小巷的商鋪里捉迷藏，那時(shí)上小學(xué)沒(méi)有太多附擔(dān)，家鄉(xiāng)的生活瑣碎，就是那個(gè)時(shí)代的人生第一課。” 據(jù)城北社區(qū)書(shū)記伊勇介紹，王紹貴普通百姓家庭出生，勤于家務(wù)珍愛(ài)生活，對(duì)家鄉(xiāng)的記憶有種難以言表的情懷。退休后家庭幸福兒女成人，2015年被評(píng)為全市最美家庭。同時(shí)他十幾年如一日照顧社區(qū)空巢老人，其美德善舉常被鄰里點(diǎn)贊。他美滿的人生事業(yè)，可能正是源于家鄉(xiāng)情懷的熏陶。
動(dòng)蕩歲月——綴學(xué)離鄉(xiāng)但不忘初心
王老繼續(xù)解說(shuō)，他表示，九街十八巷看似很復(fù)雜，但都有明確的地理標(biāo)識(shí)，最為突出的就是東西南北門各自有牌坊形成城市地標(biāo)，同時(shí)城內(nèi)月城護(hù)門，城外有寶塔、石橋等古跡。不過(guò)說(shuō)到歷史遺跡，他的聲音低沉了下來(lái)。據(jù)了解，王老在沙盤中標(biāo)出的宣城古跡，全部在70年代文革期間被毀，此時(shí)的王紹貴正值青春年華，可當(dāng)時(shí)宣中、二中基本停課。無(wú)奈之下，王紹貴只好去軍天湖學(xué)徒當(dāng)木匠。
“正因不幸的動(dòng)蕩歲月，觸動(dòng)了我的心智與心靈，才下定為家鄉(xiāng)歷史做沙盤的決心。”據(jù)王老介紹，當(dāng)時(shí)不僅牌坊、古城門的等歷史遺跡被毀，就連東門濟(jì)川河邊的鎮(zhèn)城之寶“水澗頭大鐵牛”都被拆了去大煉鋼鐵了。要知道這大鐵牛自宋代就在那兒了，是宣城著名知縣張果用于防洪抗旱的水文儀器。記得小時(shí)候每年汛期漲水，大人們都會(huì)帶著自己去看大鐵牛，口口相傳一些水文經(jīng)驗(yàn)，“水淹牛蹄趕快上堤、水淹牛頭趕快轉(zhuǎn)移…”，這些經(jīng)驗(yàn)就是張果總結(jié)出來(lái)，因此大鐵牛也就成了百姓心中守護(hù)神。“因此被拆時(shí)心里很不解，我當(dāng)時(shí)不過(guò)十五六歲，卻天真決心要復(fù)原家鄉(xiāng)原貌。”
據(jù)了解，王紹貴在軍天湖跟木匠師傅學(xué)徒時(shí)，每天不僅要學(xué)習(xí)很多手藝，還要承擔(dān)很多雜活和農(nóng)活，艱苦中成長(zhǎng)的他很快就成熟起來(lái)，逐漸意識(shí)到一己之力無(wú)法恢復(fù)家鄉(xiāng)原貌，于是就專心學(xué)習(xí)木工手藝，畢竟當(dāng)時(shí)宣城百姓的心態(tài)就是再窮也餓不著手藝人。王紹貴就借練習(xí)木工手藝的機(jī)會(huì)，一邊回記宣城古跡與右景，一邊將其打造成木制小模型，亭臺(tái)樓閣都償試過(guò)，這也為后來(lái)大沙盤的制作奠定了基礎(chǔ)。后來(lái)常有人贊許王老沙盤比例精準(zhǔn)、還原真實(shí)，正因其早在20歲之前，他就在預(yù)選規(guī)劃設(shè)計(jì)沙盤的整體布局與局布景點(diǎn)了。
改革開(kāi)放——家鄉(xiāng)巨變體制轉(zhuǎn)軌
天道酬勤，有耕耘就有收獲。據(jù)王老回憶，正因其木工學(xué)徒期間，在制作宣城沙盤的目標(biāo)指引下，憶苦似甜用心練習(xí)每一項(xiàng)手藝，任勞任怨完成每一次工作，很快就被當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)所器重，加上家中政治成分較好，70年代中期被推薦參軍入伍，人生軌跡首次發(fā)生改變。
“我在上海當(dāng)了5年兵，退伍分配回宣城化肥廠后，家鄉(xiāng)已逐漸在改革開(kāi)放的浪潮中巨變。”王老又在沙盤上演繹起來(lái)，“當(dāng)時(shí)街道上的石板路已澆上了水泥”，大街小巷都安裝了路燈、木直街與豆粉巷變成了消費(fèi)娛樂(lè)的小吃街、斧山頭建起了燈光球場(chǎng)，到處洋溢著全新活力，自己也重拾為家鄉(xiāng)做沙盤的籌備工作。
現(xiàn)實(shí)總是事與愿違，他剛在化肥廠工作時(shí)，正值計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌前期，工人生產(chǎn)效率優(yōu)先，每逢農(nóng)忙季節(jié)，只要社會(huì)有需求，廠里立馬打出“大戰(zhàn)100天”一類的旗幟，引領(lǐng)工人們實(shí)干興邦，王紹貴自然只能延緩沙盤制作工期，全心投入工作。
沒(méi)想到，這一干就是10多年，轉(zhuǎn)眼就是90年代末，工作勤奮的王紹貴已是化肥廠保衛(wèi)科科長(zhǎng)，他正打算完成沙盤制作愿望時(shí)，又迎來(lái)了體制改革的浪潮，50歲以下買斷工齡、50歲以上退休或內(nèi)退，王紹貴則內(nèi)退轉(zhuǎn)制到社區(qū)工作。50多歲的王紹輸入很低，但他依然沒(méi)有間斷宣城史料收集。因?yàn)樗翡J覺(jué)察到，社區(qū)服務(wù)工作是個(gè)好機(jī)會(huì)，可與眾多宣城老人收集口述史料，讓未來(lái)的沙盤制作更具真實(shí)性。自得其樂(lè)的王紹貴這一干又是十幾年。
新時(shí)代——沙盤成史料、百姓去問(wèn)政
“原本以為，王老可以利用節(jié)假日制作沙盤，可他還是沒(méi)有時(shí)間。”城北社區(qū)書(shū)記伊勇表示，王紹貴從事社區(qū)工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)空巢老人越來(lái)越多，于是他就主動(dòng)帶領(lǐng)年輕人上門服務(wù)。其中，一位叫李玉山的百歲老兵，由王紹貴牽頭上門服務(wù)了18年，直到病逝送終。老人的女兒李桃芳，專門為王紹貴一個(gè)人做了一面錦旗，在周邊傳為德治楷模。
2016年， 王老終于退休了，終于可以著手完成沙盤模型了，由于積累了一輩子的歷史資料和模型制作技能，很快就完成了他的人生夙愿。其精準(zhǔn)度和真實(shí)還原性引來(lái)各界點(diǎn)贊。王老也因此被宣城住建部門邀請(qǐng)至“百姓問(wèn)政”欄目，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)城市的理解 十分透徹。
“時(shí)代真的不一樣了!百姓也能直接問(wèn)政，完全出乎我的意料，”王老告訴記者，問(wèn)政欄目主持人呂天放，直接邀請(qǐng)他向住建部門領(lǐng)導(dǎo)介紹宣城城市特點(diǎn)，并提出有效建議。他便直截了當(dāng)?shù)默F(xiàn)場(chǎng)發(fā)言闡述：因多年沙盤制作采訪和實(shí)地勘察，古代宣城很少城區(qū)內(nèi)澇，是因?yàn)橄滤蓝际请p層結(jié)構(gòu)，建議城建部門延續(xù)道法自然的傳統(tǒng)哲理，建好城市設(shè)施。“沒(méi)想到城建部門當(dāng)場(chǎng)就給予答復(fù)，甚至提出完善建設(shè)時(shí)間表， 很讓普通百姓暖心。”
如今，王老不僅成為百姓問(wèn)政的嘉賓，他的沙盤己成為社區(qū)居民教育中心的專業(yè)史料，目前陳列在城北社區(qū)的教室里。而他本人并沒(méi)打算功成名，反倒做起了更潮的事情，他一邊騎著摩托自架暢游祖國(guó)大好河山，一邊用微信沿途展示宣城沙盤，想各地好友推薦“九街十八巷”的美好印象。截止目前，他己走遍大半個(gè)中國(guó)。
