市場(chǎng)星報(bào)、安徽財(cái)經(jīng)網(wǎng)（m.xomn.cn）訊 有人說(shuō)，來(lái)到徽州，看到黛瓦粉墻，方覺(jué)山水畫(huà)里的村莊就真真切切地展現(xiàn)在眼前，如桃源般令人向往。
基本的水墨畫(huà)僅有水與墨，黑與白;徽派建筑的配色也是由黑色與白色組成，二者之間獨(dú)一無(wú)二的緣份可以從前世話到今生。
歷史徽墨
歙縣自古以來(lái)享有“墨都”的美譽(yù)�；漳氖甲孓赏暎艿侥咸坪笾骼铎腺p識(shí)，賜其國(guó)姓，從此歙州制墨名噪全國(guó)。民國(guó)《歙縣志》記載：“至宋時(shí)，每年以大龍鳳墨千斤充貢”。明清時(shí)期，徽墨的制墨技藝不斷進(jìn)步，墨的圖案繪刻和漆匣的裝潢制作都達(dá)到了登峰造極的境界，名工名品層出不窮。清代同治、光緒兩朝是胡開(kāi)文墨業(yè)的盛期，墨肆遍及全國(guó)，歙縣就有數(shù)十家之多。宣統(tǒng)二年，上海廣戶氏胡開(kāi)文老板胡祥鈞結(jié)交德商洋行買(mǎi)辦，試用“坤和”“利康”牌西煙(工業(yè)炭墨)制墨成功。但后受到外國(guó)資本沖擊的影響，徽墨行業(yè)遭遇了不景氣。新中國(guó)成立后，黨和人民政府積極支持各地墨廠、墨店的恢復(fù)和發(fā)展，久負(fù)盛名的徽墨獲得了新生。
別樣徽墨
好物只有依附好料方能從第一步就朝著精品的方向制作，所以徽墨的品質(zhì)首先要得益于原料。由于黃山松生長(zhǎng)在特定的環(huán)境和氣候中，松脂特別豐富，用黃山松燒煙就具有出煙率高、煙細(xì)、黑度好的特點(diǎn)。油煙以各種油料煉煙制墨，比如菜油、麻油、桐油等，其中僅桐油煉油為墨色黑而有光，經(jīng)久不褪，適宜作畫(huà)。從明代羅小華起至今，徽墨的油煙墨就專(zhuān)用桐油煉煙。
工藝是制作的精髓，凝聚了所有的專(zhuān)注與心血。徽墨從原料加工到產(chǎn)品出廠大致經(jīng)過(guò)11道工序，難得的是整個(gè)過(guò)程都為手工制作。此刻腦海中好像可以想象匠人們?cè)谝挥钐斓乩镆恍囊灰獾刂谱鞒雒恳粔K墨的情景，光陰流轉(zhuǎn)，徽墨也成為了徽州的獨(dú)特印記。而講究精湛的工藝也使徽墨贏得了“拈來(lái)輕、磨來(lái)清、嗅來(lái)馨、堅(jiān)如玉、研無(wú)聲、一點(diǎn)如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。
徽墨品種多樣，造型美觀。繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、造型等藝術(shù)集徽墨于一體，所以徽墨本身也成為了一種綜合性的藝術(shù)珍品。在徽文化這片底蘊(yùn)深厚的土地滋養(yǎng)下，徽墨的制作有了豐富的資源與堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，徽州沉淀下來(lái)的人文文化也因徽墨這個(gè)載體有了更生動(dòng)的表達(dá)，有利于文化的交流與傳播。早在明代歙縣的徽墨就銷(xiāo)往了日本和東南亞各地，許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪時(shí)，都曾把徽墨作為高級(jí)禮品贈(zèng)送國(guó)際友人。至此徽墨的實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)收藏價(jià)值被發(fā)揮得淋漓盡致。
得一徽墨
你若來(lái)到徽州，就有機(jī)會(huì)在街巷里看見(jiàn)匠人們?cè)陂T(mén)口或者里屋專(zhuān)心地制作徽墨，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人守著傳統(tǒng)的徽州技藝與文化，在此基礎(chǔ)上又做了一定的創(chuàng)新，才產(chǎn)生了實(shí)用又精美的徽墨�；漳峭钅夏且荒庵氐牡咨�，每一個(gè)來(lái)到徽州的人都可以用它勾勒出自己心中的徽州印象畫(huà)�？v使時(shí)光流逝，帶不走的只有旅行中形成的這份獨(dú)家記憶。
