徽州磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚上經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，其雕刻工藝細(xì)膩復(fù)雜，以人物、祥禽瑞獸、花卉、吉祥圖案等題材為主，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門罩、門楣、屋檐、屋頂、柱礎(chǔ)、屋瓴等處。歙縣南部的北岸鎮(zhèn)曾是徽州磚雕的發(fā)源地，出了許多技藝高超的磚雕古藝人，至今在北岸鎮(zhèn)、昌溪鄉(xiāng)等一些村落的古建筑上都留存有他們雕琢的精美磚雕，譬如潘氏宗祠、吳氏宗祠、風(fēng)雨廊橋、蘭桂山房等。國(guó)家級(jí)徽州磚雕代表性傳承人吳正輝就出生于這個(gè)古鎮(zhèn)的大阜村。
吳正輝，1966年出生在徽州磚雕之鄉(xiāng)歙縣。祖父是當(dāng)?shù)匾幻u工藝人，父親隨祖父一起走南闖北從事磚工行業(yè)。從小就耳濡目染，對(duì)磚雕藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣。吳正輝自幼喜歡畫畫，也許是所處環(huán)境的耳濡目染，也許是父親做精工磚匠的遺傳。在北岸中學(xué)讀書時(shí)，一位姚老師就教過(guò)他雕刻版畫。初中畢業(yè)后，進(jìn)入省重點(diǎn)職業(yè)中學(xué)——行知學(xué)校學(xué)習(xí)園林花卉專業(yè)，其間又受到教國(guó)畫、廣告美術(shù)老師的教誨。1987年從學(xué)校畢業(yè)后，他先后在硯雕大師方欽樹(shù)開(kāi)辦的徽城文化服務(wù)部及行知工藝廠從事硯雕工作，時(shí)常也接一些磚雕的活兒。1989年參與了上海大觀園的巨幅磚雕制作后，就更加鐘情于磚雕這門技藝。后來(lái)回家開(kāi)了一個(gè)徽派磚雕作坊，沉下心來(lái)琢磨徽州磚雕技藝。
磚雕由于材料是青磚，在雕刻中易斷，不易雕刻。木雕、石雕的雕刻底面都是平底，而磚雕與其不同，呈一個(gè)斜坡式遞進(jìn)。磚雕第一個(gè)層面處理不好，第二個(gè)層面就很難處理。一般五六層都可以打坯完成雛形后根據(jù)磚雕工序制作。到七層左右，打坯就無(wú)法進(jìn)行了，而要打的八九層畫面更是隱藏在前幾層背后，刀具從各個(gè)角度都無(wú)法下刀。這一切始終困擾著吳正輝這一代磚雕藝人。吳正輝查閱了大量當(dāng)時(shí)修復(fù)磚雕時(shí)積累的一些資料，一次又一次實(shí)地考察吳氏宗祠等典型的徽式建筑，與東陽(yáng)木雕國(guó)家級(jí)大師黃小明等多個(gè)專家交流經(jīng)驗(yàn)。他首先構(gòu)思了九層作品的內(nèi)容，為展示徽州民俗民風(fēng)中的祝壽場(chǎng)景《全家�！�，巧妙運(yùn)用錯(cuò)開(kāi)分位法繪制出九層分解圖。作品的一至七層畫面根據(jù)設(shè)計(jì)理念，按照打坯等磚雕工序雕刻初具雛形。進(jìn)入八層時(shí)，在作品中層次之間有透雕的地方刀具還是不能隨意擺動(dòng)，稍有不慎就會(huì)碰斷。一個(gè)月又一個(gè)月過(guò)去了，吳正輝還沒(méi)有找到理想的突破口。他捧著古代磚雕揣摩著，古代磚雕為什么在側(cè)面打孔，一開(kāi)始是認(rèn)為便于安裝固定，于是把不同時(shí)期有打孔的磚雕都找出來(lái)細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)了有一種規(guī)律，打孔多的層次就多，打孔少的層次就少，這就是古人經(jīng)過(guò)多少代努力創(chuàng)造的多層側(cè)掏技法，他茅塞頓開(kāi)。
巧妙構(gòu)思、側(cè)面下刀、正面布局，九層畫面逐一打開(kāi)了。吳正輝終于在見(jiàn)方尺余，厚僅及寸的磚坯上雕出九個(gè)層面的鏤空畫面作品《全家福》，該作品雕刻的26個(gè)人物栩栩如生，樓閣回廊層層遞進(jìn)，松樹(shù)梧桐遙相呼應(yīng)，從近景到遠(yuǎn)景，前后透視，層次分明，可以說(shuō)是當(dāng)代徽州磚雕的巔峰之作。
徽州磚雕這門一度失傳多年的九層技法的恢復(fù)，并非一日之功，也非偶得其果。正是吳正輝多年潛心鉆研、懂得其精髓、巧用其手法，加上一刀一刻的扎實(shí)功底，才有水到渠成的結(jié)果。如今的吳正輝依舊淡然，如同他的性格一樣。他說(shuō)：九層技法雖然突破了，我是感到喜悅，但技藝永遠(yuǎn)沒(méi)有高點(diǎn)，我還需要不斷的求索，將技藝傳承下去。
在徽磚上畫草圖
粗雕大樣
精細(xì)雕刻
觀察成品，修改不滿意的地方
粗雕中
手把手教授兒子雕刻技巧
每一刀都是斟酌再三不能有誤
九個(gè)層面的鏤空畫面作品《全家福》
