馬家窯文化四大圈紋雙耳彩陶壺、西漢彩繪繭形陶壺、唐代彩繪陶駱駝、宋代白釉刻花碗、明代綠釉陶床……經(jīng)歷了漫長的12年回歸之路，796件流散意大利的中國文物終于回到了祖國懷抱。
如今，這些失而復(fù)得的寶藏在中國國家博物館舉辦的“歸來——意大利返還中國流失文物展”中公開亮相，面向廣大公眾展出。
觀展掃描
700余件文物
展示12年回鄉(xiāng)歷程
本次展覽中展示了意大利返還的700余件流失文物，主要是我國甘肅、陜西、四川、山西、河南和江蘇等地的出土與傳世文物，時代跨度從新石器時代至民國時期，文物品類多樣，保存狀況較好，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。
其中，馬家窯文化彩陶、辛店文化彩陶、齊家文化陶器等新石器時代文物，線條簡潔流暢，紋飾精美多樣，為研究新石器時代社會風(fēng)貌提供了直接的物質(zhì)資料;戰(zhàn)國時期文物既有西北地區(qū)的秦文化陶器，也有東南吳越文化的原始瓷;漢代文物類型豐富，器型古樸，彩繪飄逸，是漢代燦爛輝煌文明的縮影;唐代文物中具有代表性的紅陶駱駝、紅陶馬、彩繪人物俑等，是研究唐代文化交流、經(jīng)貿(mào)往來和民族融合的重要實(shí)物資料……
展覽分為“共同禮敬歷史文明”、“共創(chuàng)文物追索典范”、“共聚文明互鑒之光”三個單元，系統(tǒng)展示安返故鄉(xiāng)的精美文物，回顧兩國共同促成文物回歸的12年歷程。
觀展亮點(diǎn)
藝術(shù)品返還證書
成重要展品
文化和旅游部部長雒樹剛指出，此次文物返還，是中國流失文物追索返還工作中歷時最長的案例，也是近20年來最大規(guī)模的中國流失文物回歸。而中意兩國簽訂的藝術(shù)品返還證書也成為一件重要展品亮相。
據(jù)介紹，2007年，意大利蒙扎地區(qū)保護(hù)文化遺產(chǎn)憲兵隊在巡查當(dāng)?shù)匚奈锸袌鰰r，發(fā)現(xiàn)大量疑似非法流失的中國文物藝術(shù)品，次年向中國駐意大利使館通報其作出的暫扣決定。中國國家文物局立即啟動文物進(jìn)出境記錄核查、組織開展文物鑒定研究，認(rèn)定這批文物藝術(shù)品大部分為中國出土文物，其所有權(quán)屬于中國，且均未獲得合法出境許可，因此依據(jù)相關(guān)國際公約向意方正式提出文物返還要求，同時提供了詳細(xì)的文物鑒定意見和法律依據(jù)報告。
之后，案件進(jìn)入長達(dá)十年、復(fù)雜曲折的司法審判過程。2018年11月，米蘭法院作出將796件文物藝術(shù)品返還中國的最終判決，中意兩國文化遺產(chǎn)主管部門隨即啟動返還文物的確認(rèn)接收工作。
2019年3月23日，中意兩國代表在羅馬交換了796件文物藝術(shù)品返還證書。4月10日，這批流失海外多年的中國文物藝術(shù)品抵達(dá)北京，重回祖國懷抱。
觀展讀寶
繭形壺 獨(dú)具個性還能當(dāng)偵聽器
展柜里，一件西漢彩繪繭形壺不僅器型巨大，給人古樸、雄渾之感，紋飾精美、完全對稱，而且由于保存情況尚好，所以彩繪顏色還保持鮮艷。據(jù)策展人趙永介紹，類似的漢代繭形壺在本次展覽中大約展示了20件。這種器型多在我國的陜西、河南、山西一帶出土，它的器型和上面的彩繪是當(dāng)時農(nóng)桑思想的一種表現(xiàn)。西漢時期的絲織業(yè)非常發(fā)達(dá)，盛行養(yǎng)蠶，桑田遍地，設(shè)計者得到了蠶繭的啟發(fā)，發(fā)明了繭形壺。
這類繭形壺又是做什么用的呢?原來，在秦漢時期，它主要是作為生活實(shí)用器，作飲食、儲水和貯藏之用，同時還可能作為殉葬之用的明器。記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，這種獨(dú)具個性的容器，除了用在生活和祭祀中，還可能作為古代的軍事偵聽器。“在戰(zhàn)國時期，諸侯之間相互爭霸稱雄，西部游牧民族經(jīng)常入侵，將士們將其深埋地下，將耳朵貼于埋壺的地方，用以偵聽遠(yuǎn)方敵軍騎兵的馬蹄聲，以此來推測敵軍動向。”
“無腿”陶馬 為何“矮人一截”
“漢代是絲綢之路的開端時代，這個時期的文物在本次展覽中占有很大篇幅，也非常具有標(biāo)志性的意義。當(dāng)時的世界，東西方文明同時到達(dá)了一個巔峰——西漢時期同時也是輝煌的羅馬帝國前期。”看罷展覽，著名考古學(xué)家信立祥告訴記者。
在展覽中，一種造型獨(dú)特的陶馬格外引人矚目。說它特別，是因?yàn)樗挥蓄^和身軀，由于沒有四條腿而“矮人一截”，蜷跪在展柜中。“這實(shí)際上是西漢晚期一種特有的做法，多見于山西、陜西地區(qū)。”信立祥告訴記者，其實(shí)，這種陶馬在制作之初并不是沒有四肢，“我在山西考古時曾親自發(fā)掘過一組同類陶馬。其實(shí)，它的四肢是用木頭制作的，只不過年深日久，木頭腐朽了，所以如今只剩下陶制的上半身了。”信立祥說，類似的陶馬時常出現(xiàn)在當(dāng)時的中等墓葬中，“沒有隨葬等級規(guī)格的限制，看上去像是成批生產(chǎn)的隨葬品，能反映當(dāng)時的一種喪葬產(chǎn)業(yè)和喪葬文化。”
“笑臉”陶俑 展現(xiàn)樂觀“四川性格”
在東漢的陶俑中，一組別具一格的四川地區(qū)出土文物帶有鮮明的個性和特色。“四川是陶俑出土非常集中的地區(qū)，這里的陶俑最大的特色就是造型充滿強(qiáng)烈的生活氣息。”細(xì)觀這些大小不一的陶俑，他們或在勞作，或在烹飪，或在歌舞，無一不表現(xiàn)著當(dāng)時當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的生活情境。除此之外，這些陶俑還有一個共同特點(diǎn)，就是都帶著標(biāo)志性的笑臉，看上去十分歡喜。“再結(jié)合漢磚、畫像石上的人物形象，可以推測當(dāng)時四川地區(qū)生活安定，人民性情樂觀、開朗。”
“這些陶俑多出自東漢末年至蜀漢期間，這個時期在魏蜀吳三地中，只有蜀漢原汁原味地傳承了西漢制陶工藝的精髓。”可以說，這個時期陶俑的制作達(dá)到鼎盛，陶俑在數(shù)量、種類和制作技術(shù)上都達(dá)到了前所未有的水準(zhǔn)。而這類陶俑中最具代表性的，要數(shù)出土于四川省成都市天回山東漢崖墓，現(xiàn)藏于國博的東漢擊鼓說唱俑。
雙峰駱駝 見證中西頻繁往來
“本次展覽中，唐代文物也是重要的展示部分。”其中，一排昂首做嘶鳴狀的駱駝身上就有流轉(zhuǎn)千年的故事。
“這些駱駝可以說是唐代中西文化交流的典型代表”，策展人趙永介紹，在中國古代，中國本土的駱駝都是單峰駝。而展覽中展示的文物都是雙峰駝，它們是當(dāng)時中亞出產(chǎn)的品種，它們出現(xiàn)在唐代隨葬的陶俑中，說明當(dāng)時東西方文化交流的頻繁。
“我們看到的唐代駱駝多是精美的三彩瓷器，而本次回歸的駱駝則是樸素的紅陶質(zhì)地，它們身上的彩繪由于時間久遠(yuǎn)已經(jīng)剝落，但其保存情況是比較好的，也具有典型的標(biāo)志性意義。”信立祥告訴記者，駱駝是絲路往來的“運(yùn)輸隊”，“我們在唐三彩中經(jīng)常能看到駱駝馱著貨物的造型，同時在洛陽發(fā)掘定鼎門遺址時，還曾在城門之外發(fā)現(xiàn)駱駝的腳印�？梢�，當(dāng)時東西往來中的駱駝隊出入長安、洛陽等政治、經(jīng)濟(jì)中心城市有多么頻繁。”信立祥說，展覽中的紅陶彩繪駱駝和當(dāng)時墓葬中出土的胡人俑等文物，都是當(dāng)時中西文化頻繁交流的見證。
展板故事
至今追回流失文物5000余件
2013年回歸的圓明園鼠首、兔首，2015年回歸的甘肅大堡子山遺址被盜金飾片，去年回歸的青銅虎鎣……本次展覽講述了近年來許多重要流失文物追索返還的實(shí)踐故事。
根據(jù)展板內(nèi)容梳理可以得知，中國是全世界最早建立文物進(jìn)出境審核監(jiān)管制度的國家之一，早在1950年就設(shè)置文物進(jìn)出境審核機(jī)構(gòu)，實(shí)施嚴(yán)格的文物出境許可，有效遏制了自清末以降中國文物嚴(yán)重流失的局面。20世紀(jì)80年代至今，中國文物保護(hù)立法不斷完善，執(zhí)法日臻嚴(yán)格，在保護(hù)文物安全，打擊文物犯罪方面開展了大量卓有成效的工作，并通過執(zhí)法合作、外交斡旋、司法訴訟、談判協(xié)商等多種方式，成功從英國、美國、法國、丹麥、加拿大、澳大利亞等國追回5000余件中國流失文物。其中，圓明園流失鼠首兔首、青銅虎鎣等重要文物的追索返還實(shí)踐，對歷史上流失文物回歸原屬國的難題進(jìn)行了寶貴探索與創(chuàng)新。
近年來，中國積極開展打擊文物非法販運(yùn)和流失文物追索返還的雙邊合作，先后與意大利、美國等21個國家簽署了打擊文物非法販運(yùn)、流失文物返還的雙邊協(xié)議，并在信息交流、人員培訓(xùn)、執(zhí)法協(xié)作、文物返還方面取得了實(shí)質(zhì)性的合作成果。中國國家文物局于2018年發(fā)布“外國被盜文物數(shù)據(jù)庫”，公布6900余件伊拉克、秘魯?shù)葒槐I文物信息，防止外國被盜文物進(jìn)境流通，為保護(hù)人類共有文化遺產(chǎn)作出中國應(yīng)有的努力。
