早在公元前 121 年，漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意，將六安國建于此，名稱沿襲至今。
1.55 萬平方公里的國土上，有山有水，是紅色也是綠色。
綠色山水人家六安市位于安徽西部，大別山北麓，俗稱“皖西”，是大別山區(qū)域中心城市�，F(xiàn)轄霍邱、金寨、霍山、舒城四縣和金安、裕安、葉集三區(qū)，設(shè)六安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和市承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移集中示范園區(qū)。
采茶之際始于晨580 萬的總?cè)丝谥�，有將軍的后代，也有畫家的弟子，是記憶又是未來�?/span>
從昨天的破舊，到今天的夢想，從上古皋陶以來至公元1999年9月撤地建市，六安這座城市，正在說著你沒聽過的故事。
中蒙俄萬里茶道 六安五百里茶谷
18、19 世紀，有一條北越長城，貫穿蒙古，直至俄羅斯圣彼得堡的“萬里茶道”，在綿延、繁忙的“萬里茶道”上，六安茶一直為世人所銘記。
“明朝末年……（俄國）沙皇專程派遣駱駝隊到新疆，沿陸路到湖南采購磚茶，到安徽霍山（今六安市所轄）采購六安茶。”
采茶少女“清雍正年間，清朝與俄羅斯簽訂恰克圖通商條約后，皖西茶則由山西茶商運銷至俄羅斯、蒙古。”
茶谷風光
六安依山襟淮，承東啟西，交通與區(qū)位優(yōu)越，貫淮淠而望江海，連鄂豫而銜中原，是大別山沿淮經(jīng)濟區(qū)的中心城市，是合肥經(jīng)濟圈中心城市，是皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)重要組成部分，也是國家實施“一帶一路”對外開放戰(zhàn)略的重要節(jié)點城市。3條國道、4條省道、5條高速公路縱橫全境，高速動車向東3個小時直達上海、南京、杭州，向西1個半小時直達武漢，向北5個小時直達北京，向南6個小時直達深圳、廣州，被國家交通部確立為陸路交通運輸樞紐城市。
如今，六安市積極響應國家“一帶一路”戰(zhàn)略和復興“萬里茶道”的倡導，提出了“弘揚紅色精神，致力綠色發(fā)展，放飛金色夢想”的發(fā)展理念，實施“五百里茶谷”建設(shè)這一綠色發(fā)展重大戰(zhàn)略，項目覆蓋了裕安、金安、霍山、金寨和舒城五個縣區(qū)、49 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及5 座大型水庫，規(guī)劃面積 6000 多平方公里，人口160 萬，主干線長約 260 公里。
翠色欲滴的新茶2017年8月1日，安徽省委常委、六安市委書記孫云飛深入六安市裕安區(qū)，實地調(diào)研六安茶谷項目建設(shè)。孫云飛在調(diào)研中強調(diào)，茶谷項目建設(shè)是全市綠色發(fā)展工作中的一項帶動性工作，要與城鄉(xiāng)環(huán)境整治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、旅游開發(fā)項目等有機結(jié)合起來，提高工作效率，提升發(fā)展品位，不斷提升綠色發(fā)展質(zhì)量和水平。要抓好規(guī)劃區(qū)域內(nèi)環(huán)境綜合整治，堅持高標準規(guī)劃，高品位建設(shè)，因地制宜結(jié)合當?shù)匚幕�、生態(tài)特色，實施改造升級，展現(xiàn)優(yōu)美環(huán)境。要注重基礎(chǔ)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合，大力培育龍頭企業(yè)，統(tǒng)籌旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，努力使茶谷項目更好地發(fā)揮經(jīng)濟效益和社會效益。
九一六茶園
自2014年8月以來，六安茶谷項目建設(shè)順利推進，在安徽省內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響。堅持高起點規(guī)劃、高標準設(shè)計、高品位建設(shè)。大力發(fā)展綠色經(jīng)濟的思路，以茶為媒，將茶葉、毛竹、石斛、油茶、有機魚等產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護、休閑旅游、文化創(chuàng)意、健康養(yǎng)生融為一體，以重大項目為支撐，建好節(jié)點，以點連線。以點帶面，全面推進區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，為生態(tài)增綠，為旅游添景，為農(nóng)民增收。
采茶路上
按照完善網(wǎng)路、打造節(jié)點、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、豐富內(nèi)涵的要求，通過一年打基礎(chǔ)、三年見成效、五年大發(fā)展，實現(xiàn)把六安茶谷打造成世界最好綠茶原產(chǎn)地、大別山湖群國家旅游休閑區(qū)、國家級綠色發(fā)展示范區(qū)的目標。
紅色的土地 將軍的搖籃
熱血沸騰的青春志士澆灌出激越之紅。從農(nóng)民武裝起義到建立蘇維埃政權(quán)，從中國共產(chǎn)黨成立到新中國誕生，這里的英雄兒女用生命和鮮血譜寫了光輝燦爛的篇章。獨山蘇維埃城、金寨縣紅軍廣場、金寨縣革命烈士陵園、紅二十八軍軍政機構(gòu)舊址、大別山革命歷史紀念園、張家店戰(zhàn)役紀念館、天堂寨劉鄧大軍前方指揮部舊址……在六安，這些紅色經(jīng)典，星光閃閃，照耀江淮。
許繼慎紀念館大別山是中國傳播馬克思主義和建立中共地方組織最早的地區(qū)之一。早在1920年，高語罕就受陳獨秀委托回安徽從事建立黨團組織工作，其編寫的《白話書信》是安徽省最早、最系統(tǒng)的傳播馬克思主義的課本。 1922年，安徽壽縣就成立了黨小組。 1923 年，壽縣成立了直屬中央領(lǐng)導的中共壽縣小甸集特別支部，這是安徽省及鄂豫皖邊區(qū)的第一個農(nóng)村黨組織。大別山在建黨和大革命時期就成為中國共產(chǎn)黨在鄂豫皖三省活動的中心區(qū)域之一。
金寨縣革命博物館皋陶文化發(fā)源地
近日的《魅力中國城》評選中，因主持人劉儀偉對六安市皋陶文化的質(zhì)疑，否認司法鼻祖皋陶的存在，引發(fā)輿論軒然大波。
從另一個層面來說，皋陶本人以及皋陶文化對于太多人來說，其實是一種知識空白。
位于六安城郊的古皋陶墓皋陶 ( 咎繇 ) 生于公元前 21 世紀，系黃帝之子少昊之后，他輔佐夏禹理政、治水和發(fā)展生產(chǎn)，并為融合夷夏和后來中華民族的形成作出了巨大貢獻。皋陶被后人尊為中國司法之祖，被孔子列為上古“四圣”之一，《史記·索隱》載：“六安國六安，咎后偃姓所封國”，故六安有皋城之稱。
大禹原本準備禪讓于皋陶，可皋陶先于大禹而逝。皋陶死后葬在“六（lu）”地，故大禹將“六”地封給皋陶后裔。如今的皋陶墓位于六安城東7.5公里、六安至合肥公路北側(cè)15米處 ，東北35 米處為皋陶祠舊址。
皋陶的思想、功績等主要體現(xiàn)在制刑、德教、理政、治水、發(fā)展生產(chǎn)和民族融合等方面。皋陶提倡的法制觀、道德觀、為政觀、安民觀，開啟中國早期傳統(tǒng)文化之先河，皋陶被譽為中國司法鼻祖，其“五禮”“五教”“九德”等內(nèi)容成為儒家思想之源頭。
六安市每年清明期間在皋陶墓區(qū)舉辦隆重的皋陶祭祀典禮，經(jīng)常舉辦皋陶文化研討活動，先后出版《皋陶與六安》《皋陶文化研究》等書刊，不斷推進皋陶文化研究的深入，促進依法治國、以德治國及和諧社會建設(shè)。
山水有清風 世外有桃源
綿延逶迤的莽莽蒼山演繹出靈動之綠，清澈通透的悠悠之水流淌出閑適之藍。
橫排頭風景區(qū)濕地公園六安有山。六安為大別山門戶城市，占有大別山脈 3/4 面積。全市森林覆蓋率達 44.7%，南部山區(qū)達70%以上，境內(nèi)海拔1000米以上高峰240多座，擁有大別山第一高峰白馬尖（海拔1777米）、第二高峰天堂寨（海拔1729米）。
萬佛湖風光巍巍大別山，其主峰白馬尖，氣勢磅礴；天堂寨被譽為“華東最后一片原始森林”，崇山峻嶺、茂林修竹、潭池飛瀑；有“江淮小黃山”之稱的東石筍，以直插云霄、挺立于天地間的巨石而盛名在外；縱深幽險的皖西大裂谷，巍峨壯觀的紅石谷，奇趣的燕子河大峽谷……
記者 孫婷 供圖：六安市委宣傳部、陳力、黃洋洋
