《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》有言：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！辈煌赜蛟炀偷慕ㄖL(fēng)范亦如是。北方是中國古代的政治中心，對于尊卑之禮、長幼之序、男女有別、內(nèi)外之分的觀念意識很濃，從院落和房屋的布局中都講究等級、講究中軸對稱。而南方，特別是江南地區(qū)，自古經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人稠地少，所以形成了面積小、進(jìn)深大，并且順應(yīng)地形的住宅和院落形式。
無論是北方曠野的大氣聚得的殿堂樓閣，還是江南水鄉(xiāng)的柔情孕育出的清幽院落，古色古香的傳統(tǒng)建筑，都自有她獨(dú)特的魅力。
從氣爽似秋走到四季如春；從高樓殿宇移步到青瓦小院；從故宮回還至古徽州；目光穿梭間，才能看見不一樣的人間絕色。
你愛氣勢如虹
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。前后五百余年中，共有24位皇帝曾在故宮里生活居住，對全國實(shí)行統(tǒng)治。故宮的紅墻琉璃瓦，不知是多少人的心之所向。
作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，故宮被譽(yù)為世界五大宮之首，無論是平面布局，立體效果的氣魄宏偉，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的杰作。
我愿柔情似水
青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗，這是獨(dú)屬于徽派建筑的風(fēng)情。
徽派建筑最初源于古徽州，是江南建筑的典型代表。她以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，梁架多用料碩大，且注重裝飾。她廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。
和其他建筑不同，徽派建筑坐北朝南，注重內(nèi)采光。她以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。 徽派建筑講究規(guī)格禮數(shù)，官商亦有別。除脫富麗堂皇的徽商巨賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅致與講究。
徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融中國風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。
其中，民居、祠堂和牌坊是她最為驕傲的特點(diǎn)，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。
跟我一起，聽古徽州的巷陌妮儂
俊俏秀麗，靈秀多姿的黃山，承載著千變?nèi)f化，一如中國畫中的黑與白，無限的空間中，承載著無限豐富的變幻。坐落黃山的徽派建筑作品之中，早已有聞名在外的西遞與宏村，道盡了徽派建筑的神韻與風(fēng)采。
如今，這兩位“前輩”之間，一處風(fēng)華正茂的徽派建筑——黃山書畫小鎮(zhèn)，拔地而起。她傳承前輩們胸懷的柔情與故事，和現(xiàn)代元素碰撞在一起，走出一條別樣又精彩的道路。黃山中國書畫小鎮(zhèn)以徽派建筑和徽州文化為本源，浸染了悠久的中國書畫藝術(shù)文化，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，顯現(xiàn)出別具一格的清凈自然，禪意幽幽。
古鎮(zhèn)的夜景燈光，點(diǎn)亮青瓦白墻的商業(yè)長廊；重現(xiàn)的坊巷格局，拾起煙火氣十足的鄰里溫情；書畫連廊串聯(lián)，停留下人們匆匆而行的腳步。
夜幕降臨后的黃山中國書畫小鎮(zhèn)，古街古巷流光溢彩、橋邊河畔人頭攢動，人在小鎮(zhèn)游，光影伴相隨，這是許多人心目中的古徽州形象：浪漫、唯美、親切。
人間煙火氣，最撫凡人心，黃山中國書畫小鎮(zhèn)的萬般風(fēng)情，正為每一個(gè)流連其間的你而彌漫。
