羌塘無人區(qū)是我國版圖上一片神秘的區(qū)域，被稱為“生命禁區(qū)”。它由可可西里、阿爾金、昆侖山和藏北這四大無人區(qū)組成，范圍在岡底斯和念青唐古拉山脈以北，阿爾金山與昆侖山以南，可可西里以西，平均海拔5000米以上。這里蒼茫遼闊，完整保留了大自然原始的生態(tài)系統(tǒng)，不僅有喀斯特地貌、眾多的湖泊、冰川、雪山、沙漠、濕地、沼澤、草原，還有金絲野牦牛、藏羚羊、藏野驢、雪豹、北山羊等國家一類保護動物以及500多種高原特有的野生植物，是一片原始洪荒的沃野。同時，這里因為海拔高、氣候惡劣、交通不便，人類無法適應(yīng)這里的生存環(huán)境。然而，人類生命的禁區(qū)卻生長著大量的野生動物。
2010年4月，探險家楊柳松孤身騎單車橫向穿越羌塘無人區(qū)，開創(chuàng)了歷史記錄。此次穿越從青藏高原的西端界山大阪開始，一路向東橫穿整個藏北無人區(qū)后再北上進入阿爾金無人區(qū)，經(jīng)可可西里、昆侖山脈……歷時77天，行程1400公里。《北方的空地》講述的就是一個人徒步穿越羌塘無人區(qū)的故事，孑身一人、一輛越野自行車、少量的補給，就這樣出發(fā)了……這一路，需要承受無邊的寂寞和挑戰(zhàn)，高寒缺氧、水補給匱乏、沙塵風暴、雪融洪水、野獸出沒等等，進退維谷，浮生若夢!但是，這一路風景與任達不拘的自由，都在選擇挑戰(zhàn)的真誠與勇敢中，在不懈與執(zhí)著間，尋覓到了內(nèi)心最初的夢想與真實的自我。
全書呈現(xiàn)了廣袤旖旎的無人區(qū)風光和男女主角人物的內(nèi)心獨白。無論是唯美的高原風光還是人物的內(nèi)心獨白，都顯現(xiàn)得那么長遠而深邃;無論是絕望的表達還是希望的呈現(xiàn)，都富有很強的節(jié)奏感。故事的內(nèi)涵更多的是解讀了關(guān)于生命意義及其真諦。生命的意義在于其不同時空所固有的組合形式，其實是一個詮釋人類存在的目的與意義的哲學問題，生命的意義與生命的目的或許是兩個不盡相同的概念，在生命誕生、成長直至消亡的過程中，有很多的維度劃分出多個范疇，我們在生活中一般不去思考這些問題，但總有人有不同凡響。作者之所以去挑戰(zhàn)自我，他就是想展現(xiàn)出生命的另類意義。因人而異，對生命意義的解讀是不同的。生命的長短我們無從把控，但是從某種意義上來說，生命應(yīng)該如同藝術(shù)品，不論其長短，在其過程中應(yīng)該顯現(xiàn)出美妙而富有生機的意義。為了一片風景，為了一段愛情，也許只是為了一程非凡的超越自我的行走，這正是生命的意義所在。
雪域高原上那些風景不殊的壯麗山河，雪山冰川的瑰麗雄渾，丹霞地貌的神秘詭異，高山湖泊的靈動湛藍，大漠沼澤的廣袤深邃，還有那些物競天擇的野生動物，給人一種美不勝收的遼遠與壯闊，讓人目不暇接。熊狼猙獰的月黑風高之夜，沙塵風暴的狂卷肆虐之時，無不讓人驚動魂魄。當然，還有那笑靨綻放的瞬間，讓人動容，也讓高原動容。“為什么你的笑讓我感覺到這么溫暖?因為我們生來就是為了尋找自由，為此，可以不惜任何代價。”
《北方的空地》所展現(xiàn)的人與人、人與動物以及人與自然的融合與沖突，都理性地呈現(xiàn)出了生命的意義，這些有聲抑或無聲的語言展現(xiàn)出了人的一種信仰與信念以及生命的真諦。“人這一生中，有幾天是為自己而活呢?”我們都是平凡的人，由于諸多因素的限制，窮其一生都難以企及自己所向往的高度。那么，不要讓夢在夢里，讓身體或者靈魂有一個在路上，這是容易做到的。我們原本的生活不只是茍且，真的還有詩和遠方。當“詩和遠方”這么美好的字眼已經(jīng)被炫耀得俗不可耐時，當名利被奉為成功的唯一標準時，總有一些人堅守自己的信念，獲得了些許生命的尊嚴。這些純粹與美好的理想，讓沉淀回到生命的本源。生命的意義因為在紅塵的聚集中帶有很多附加的標簽之后變得不那么清晰，但依然有人在為自由、遠方和詩不斷組合自己生命成長周期的另類元素，完成一次壯舉，完成一個平凡人活在蠅營狗茍世界里的一次自我救贖，活成了自己想要的模樣。
《北方的空地》所展現(xiàn)出的亙古大自然的無窮魅力與人的天性本質(zhì)，讓我覺得穿越一次羌塘無人區(qū)是極富意義的生命里程，生亦是生，死亦是生。然而，又有多少人能徹底洞悉人性的精神本真是人區(qū)別于動物的根本點這一簡單而復雜的道理呢?
合肥 童地軸
