從人性的角度來看，人都喜歡聽贊譽(yù)之聲，都渴望被別人認(rèn)可;都不希望聽到別人的批評(píng)，被人否定。如果從成就事業(yè)的角度來看，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的當(dāng)家人聞譽(yù)則喜，聞過則怒，對(duì)于事業(yè)發(fā)展則有百害而無一利。
荀子在《堯問》一文中載：“魏武侯謀而得當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有喜色。吳起見此說：曾經(jīng)有人把楚莊王的話報(bào)告給您了嗎?武侯說：楚莊王是怎么說的?吳起回答說：楚莊王謀劃政事得當(dāng)，大臣們無人能及得上他，退朝后面帶憂慮之色。申正巫臣上前詢問說：大王被群臣朝見后面帶憂慮神色，為什么呀?楚莊王說：我謀劃政事得當(dāng)，大臣們沒有誰(shuí)及得上我，因此我憂慮啊。憂慮的原因是仲虺曾說過，諸侯獲得師傅的稱王天下，獲得朋友的的稱霸諸侯，獲得解決疑惑者的保存國(guó)家，自行謀劃而沒有誰(shuí)及得上自己的滅亡�，F(xiàn)在憑我這樣無能，而大臣們沒有及得上我，我的國(guó)家接近滅亡了啦!因此我憂慮。楚莊王因此憂慮，而您卻因此而高興。”
魏武侯后退幾步，拱手拜了兩次說：“是上天派先生來挽救我的過錯(cuò)的啊!”
面對(duì)基本相同的事情，魏武侯因?yàn)橹\劃政事得當(dāng)，群臣沒有超過自己而感到沾沾自喜;楚莊王卻因?yàn)闆]有人超過自己而感到憂慮，心態(tài)截然相反。不過，魏武侯當(dāng)屬創(chuàng)業(yè)之主，“三家分晉”之后魏國(guó)才剛剛自立。一方面需要立威自信，另一方面還不具備驕傲的資本。所以聞過則改，善莫大焉!從堯、舜、禹三王治世的經(jīng)驗(yàn)來看，發(fā)布某項(xiàng)政令從來不怕別人反對(duì)，就怕沒有反對(duì)之聲。因?yàn)闆]有不同的聲音，就不知道政令到底正確與否;沒有不同的聲音，錯(cuò)了也不知道及時(shí)糾偏。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，無論是創(chuàng)業(yè)還是守成，做出幾項(xiàng)正確的決策都是非常正常的現(xiàn)象，也是你應(yīng)有的職責(zé)，否則，別人為什么要推舉你做老大?切不可因?yàn)樽鲆粌杉_的事情，群臣不及，贊譽(yù)鵲起，便忘乎所以，長(zhǎng)此以往，一則容易滋長(zhǎng)驕傲的情緒，認(rèn)為群臣不及，唯我獨(dú)尊，把自己打扮成真理的化身，眾人都要唯你的馬首是瞻，不如此心里就不舒服。二則容易看低自己部下，時(shí)時(shí)處處覺得群臣都不如己，哪怕是正確的主張也難以心悅誠(chéng)服地接受，即使勉強(qiáng)接受別人的意見，心里還是不舒服。三則容易形成“一言堂”。習(xí)慣了一個(gè)人說了算，不注意傾聽別人的意見，不能虛心接受別人的智慧，沒有不犯錯(cuò)誤的。俗話說三個(gè)小皮匠賽過諸葛亮，何況是一個(gè)班子里的成員呢?
憂患使人清醒，無論成功還是失敗，都會(huì)自我反省，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，接受失敗的教訓(xùn)。公正地對(duì)待別人，客觀地看待事物，減少不必要的盲目，確保事業(yè)順利發(fā)展;自滿讓人糊涂。人一自滿，就容易過高估計(jì)自己，做計(jì)劃、定目標(biāo)往往過于虛幻;過低估計(jì)對(duì)手，對(duì)可能出現(xiàn)的危機(jī)估計(jì)不足，甚至于輕敵、懈怠，結(jié)果，必然導(dǎo)致失敗，造成事業(yè)重大損失。
周彪 合肥
