五一臨近，看到很多朋友即開(kāi)啟“假期模式”，紛紛把出門(mén)旅游當(dāng)作“休假”的唯一方式，想起唐代詩(shī)人王建春仲春時(shí)分游玩山村時(shí)所寫(xiě)《雨過(guò)山村》：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路橋板斜。婦姑相喚欲蠶去，閑看中庭梔子花。”詩(shī)人從背面、側(cè)面落筆，用“閑”襯忙，透過(guò)梔子花之“閑”和農(nóng)人沒(méi)有“閑功夫”欣賞，襯托山村人都非常繁忙的情景。這種含蓄不發(fā)的結(jié)尾，實(shí)在妙機(jī)橫溢、搖曳生姿。
唐德宗興元元年(784年)，時(shí)任滁州刺史的韋應(yīng)物看到春耕時(shí)節(jié)田家辛勤勞苦的場(chǎng)景，觸景生情地寫(xiě)下的《觀田家》也突出了“鄉(xiāng)村四月閑人少”。“……丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水……”詩(shī)人采用白描手法刻畫(huà)的農(nóng)忙，既是一年到頭，又是從早到晚，突出了時(shí)間之長(zhǎng)和勞動(dòng)強(qiáng)度大;也從空間描繪了農(nóng)事之雜，既有田地、場(chǎng)院，又有菜圃、澗水，詩(shī)人用一個(gè)“俱”字巧妙地點(diǎn)出了此時(shí)的農(nóng)村忙碌得無(wú)一人有空閑，而“就理”兩字，農(nóng)人雖忙得腳板不黏灰，但有條不紊、忙而不亂。這四句雖自然平淡，卻達(dá)到“清水出芙蓉，天然去雕飾”的效果。
北宋大文豪蘇軾更是一位不折不扣的勞動(dòng)模范，仕途雖總在“屢遭貶謫”與“內(nèi)調(diào)回朝”間徘徊，但他從不忘勞動(dòng)初心。嘉祐六年(公元1061年)，25歲的蘇軾初仕鳳翔府判官，遇到大旱，他幾上太白峰，帶領(lǐng)百姓到道觀求雨;在密州，他不僅抗拒了司農(nóng)寺推行損害百姓利益的“手實(shí)法”，還親臨田間地頭，帶領(lǐng)百姓用“秉畀炎火”之法和“荷鋤散掘”之術(shù)，火燒、深埋，消滅蝗蟲(chóng)之害，終至“蝗不復(fù)生矣”;熙寧十年(1077年)春夏之交，剛赴徐州上任的蘇東坡就碰上百年難遇的特大水災(zāi)，他將準(zhǔn)備逃走的富人趕回城后，就冒雨踏泥濘向駐地禁軍求援，率領(lǐng)士兵“持畚鍤以出”，日夜加固“戲馬臺(tái)”，面對(duì)連續(xù)的強(qiáng)降水，他就在城墻上用茅草搭起“抗洪搶險(xiǎn)指揮部”且“過(guò)家不入”。
最顯蘇東坡勞動(dòng)本色的，應(yīng)該是黃州和儋州。元豐三年初(1080年)二月初一，蘇軾貶至黃州，好友馬夢(mèng)得給他籌集到幾十畝蒿草叢生、荊棘遍地的荒地，讓他春耕秋種，過(guò)上了自給自足的農(nóng)夫生活。他脫去長(zhǎng)袍，摘去方巾，一身農(nóng)夫打扮，帶著兩個(gè)兒子，躬耕隴畝，揮汗如雨，自力更生。“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。”他給友人致信：“某現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦有其樂(lè)。有屋五間，果菜十?dāng)?shù)畦，桑百余本。身耕妻蠶，聊以卒歲也。”他以“東坡”之名，用農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的方式，創(chuàng)造了最繁華的風(fēng)景。逆境中的勞動(dòng)歷練，使蘇東坡到了更加艱苦的澹州，照樣“人間有味是清歡”。他戴著自制的“椰子殼帽”和鄉(xiāng)野農(nóng)夫開(kāi)荒種地，自建茅屋三間聊以棲身，風(fēng)雅之至、風(fēng)趣之至、曠達(dá)之至，可謂天下無(wú)敵。
池州 趙柒斤
