幾乎沒有人在春天討厭花草，花燦爛、草葳蕤是春天的象征，花紅草綠組成了春天，組成了春天的多情與柔和。
清明前后，花草的氣韻澎湃，絕大多數(shù)的草綠了、花紅了，踏青的腳步也多了起來。草與花是連帶著的，有草就有花，有花就有草的淺吟低唱。草卑微，僅就是春日里被歌唱，剩下的時(shí)間，往往面臨殺戮和拔除，甚至是一把火的痛苦。花一直被寵愛，她是美麗的最好表達(dá)者，是花就被喜歡，香有香的傳誦，毒有毒的說法。
但在春天，草和花有同樣的地位，拈花一笑可定格，惹草顧憐也很美好。在花草的面前，就是在春天的面前�；ú萃凶o(hù)春天，春天拱起花草。
移步春天，實(shí)際上是穿梭在花草之間的。小草低于塵埃，最多是和塵埃持平的，這不起眼的渺小，一旦抱團(tuán)為綠，沉默的世界就歡騰了起來，草的空間兀自提升了許多。提升的空間容下鳥的翅膀、蜂蝶的飛翔，當(dāng)然也浮泊起了人的腳步�；▍s是擇枝頭的，什么枝頭開什么樣的花，什么樣的花棲息什么樣的枝頭，倒讓人生出奇想，花是有家的，她們總在自家的窗口探出各自的笑容。行走肯定是在如此笑容的拂照中，有笑容伴隨，移動(dòng)的腳步，必然的輕松。
上午陽光好，就去做拈花惹草的事了。
山野花草密集，自然是拈不完惹不盡的。花草有心，拈一指惹一指，草傳花動(dòng)，整個(gè)山野顫微出特別的奇妙。春在生長(zhǎng)，足足的在草尖花瓣上體現(xiàn)，草嫩花柔，春的意味仍不深長(zhǎng)，敞開衣襟，微微的寒意還想著法子向人的懷里鉆。好在陽光從花草縫隙里灑下，大地升溫，反彈出暖意，掛在了草綠花紅上。
奔山野，奔春奔花草，又不完全是。一個(gè)人為山抒情，為曾經(jīng)山岙中的一些人建立群像，用光影回顧一段歷史。這是一個(gè)真正的拈花惹草的人，不過所拈所惹花草有古禪之意，一石一木為花草，一堡一宇為花草，一水一土為花草，他拈得專注惹得到位，讓一段歷史，在春天里回應(yīng)，金戈鐵馬或鏑樂婉轉(zhuǎn)，絕非是故事和傳說。
一拈一惹，光影疏離，一幅畫軸徐徐打開，數(shù)百年前的春天，竟然和今天難以找到絲毫吻合之處。如真的有，也是今天的花草，延用了過往的土地和扎在地脈中的老根。
這人也在春天被拈惹著，眾多人用目光和語言撫摸他，體會(huì)他和一座山的溫度，以及他與山混和在一起的喟嘆。他把自己當(dāng)作了山草山花，花草在山石里扎根，他的生命挺出了堅(jiān)忍和博大，所有的拈惹便顯得不再多余。
在漢語詞典里，拈花惹草不是個(gè)好詞，曖昧的成分多于明快。可在春天的山野，面對(duì)散漫的花草，以及如花如草的他，拈花一笑，惹草動(dòng)心，還有比這更有意義的嗎?
拈了惹了，手有余香，心有溪流，另一方春天，驀然生成。如此，拈花惹草又有了新的情懷和演繹。
回途，在一桑農(nóng)之家小停，看成千上萬的幼蠶在桑葉上蠕動(dòng)，它們?nèi)缦�，黝黑的身子泛著鐵的暗色，成繭化蝶，還將有長(zhǎng)長(zhǎng)的路走，它們埋頭于嫩桑上，將葉脈咬破，認(rèn)真得從不抬起頭來。陡然有了感悟，這些蟻蠶，才是拈花惹草的老手。“春蠶到死絲方盡”，拈花惹草一輩子，絲絲縷縷，自得自如，這也算拈花惹草的另一解吧。
路邊盛開的海棠成景，萋萋的芳草連片，她們獨(dú)自唯美，拈惹與否，真成了問題。交給眼睛嗎?看進(jìn)眼睛里也是拔不出來的。
春如此，拈惹自由亦無度。
張建春
