1963年11月18日，溥心畬在臺北病逝，他的弟子、畫家劉國松喟嘆道：“溥先生再高的才華，只手已挽救不了文人畫的頹勢……”
“北宗山水第一人”
溥心畬原名愛新覺羅·溥儒，是溥儀的堂兄。
溥心畬早年就讀于北京法政學堂、青島威廉帝國研究院，曾留學德國攻讀生物學、天文學，辛亥革命后隱居京郊名剎戒臺寺牡丹園，自號西山逸士，研讀詩文，專事繪畫。1932年偽“滿洲國”成立，他拒任偽職，著寫《臣篇》，以“九廟不立，宗社不續(xù)，祭非其鬼，奉非其朔”“作嬪異門，為鬼他族”等句，痛斥溥儀賣身求榮、甘當傀儡。
溥心畬浸淫書畫，臨摹王府舊藏，體悟名家經(jīng)典，揣摩山水態(tài)勢，將一腔抱負化于筆端毫末，心追手摹。其詩文造詣精深，曾自言：“如若你要稱我為畫家，不如稱我為書家，如若稱我為書家，不如稱我為詩人，如稱我為詩人，更不如稱我為學者。”自許平生大業(yè)為治理經(jīng)學，繪畫只是文人雅趣，非報國正事。
溥心畬以山水畫名世，兼擅人物、花卉，有“出手驚人，儼然馬夏”之譽，被畫界公認為“北宗山水第一人”，與張大千并稱“南張北溥”。書畫和鑒賞家謝稚柳評價他是繼王維、蘇軾、文徵明、鄭板橋之后，唯一詩書畫三絕者。
拒絕宋美齡拜師
宋美齡喜愛繪畫，一心拜師學藝，最屬意的老師便是溥心畬，然而溥心畬婉言相拒：“蔣夫人要學畫，這是好事，我理應效勞，但有三不便。學畫的人都應照例向我行拜師禮，以夫人之尊，我不便讓她下跪，這是其一;我對學生一向直呼其名，對夫人卻不便直呼，此乃其二;我的學生都要到舍下求教，而居室簡陋，不便接待夫人，此為其三。”宋美齡終難行跪拜、叩頭、點燭、敬茶等入門大禮，遂轉(zhuǎn)投與溥心畬、張大千齊名的黃君璧門下。
溥心畬的入門弟子、臺北故宮書畫組原組長胡賽蘭女士亦說，溥先生起初并未拒宋美齡于門外，只是提了兩個條件：第一，不給宋美齡單獨授課，宋要學畫，必須跟其他弟子同學;第二，拜師要行拜師禮，要跪拜，還要磕頭。“在宋看來這是拒絕，在溥看來，這已經(jīng)是作出巨大讓步了。”溥心畬的門生傅申也曾說：“溥老師規(guī)矩很大，不肯去總統(tǒng)府教畫，一定要在自己家中教，并要蔣夫人行三拜九叩之禮才能拜師。”
然而，這些人云亦云的說法，不無以訛傳訛的可能。事實上，溥心畬的入門弟子有“叩頭”與“不叩頭”兩類。其中，叩頭行禮的弟子，完全按照傳統(tǒng)的師徒規(guī)制，搬入溥家居住，每天一起寢食，除學習書畫和詩文外，還要承擔部分家中雜務，但這部分弟子人數(shù)極少。絕大多數(shù)則是不行叩頭之禮的弟子，即授課時來，下課時走;若有事不來上課亦無妨，這類人員可謂“走讀”弟子。所以，溥心畬如要接納宋美齡為弟子，委實可以不行跪拜叩頭之禮。
顯然，溥心畬婉言拒絕宋美齡拜師學畫，定當別有原委在其中。溥心畬曾表示，自己以“前朝”末代王孫的身份，接受國民黨總裁夫人為弟子，言傳身教書畫藝術(shù)，有出仕“后朝”之嫌，豈不愧對列祖列宗;而且拜師若沒有嚴格、隆重的程序，定然貽笑天下，故堅辭不受。
周惠斌 據(jù)《人民政協(xié)報》
