俯瞰尚村春景
績(jī)溪縣尚村
納千層底
制作旱煙
彈棉花
編織草鞋
市場(chǎng)星報(bào)、安徽財(cái)經(jīng)網(wǎng)(m.xomn.cn)訊(劉潤(rùn)宇/文 周誠(chéng) 張玉峰/ 圖)“世外桃源尚善村，九祠十姓彼相尊。梯田三月看花海，老屋金秋曬谷屯�；吟焱�，白墻根，畫(huà)卷水墨幾回新。詩(shī)痕硯筆今猶在，延續(xù)祥和歲月輪。”
尚村，地處皖南山區(qū)，在黃山山脈與天目山脈接合部，組成了一個(gè)極具徽州特色的古村落，延續(xù)千年。這樣一個(gè)小眾古村落，被稱為皖南最后的“桃源秘境”，有著迷人的四季景色，更有著許多不為人知的人文故事。
十姓九祠，尚善古村
從有“中國(guó)美麗田園”之稱的績(jī)溪縣家朋鄉(xiāng)梅干嶺油菜花梯田向上西行約2公里處，有一個(gè)老徽州罕見(jiàn)的多姓氏千年古村落——尚村。古時(shí)的尚村人口千余，家家有硯瓦，戶戶有毛筆，村落十分注重文化教育的普及，因此又得名“硯瓦村”。
唐末戰(zhàn)亂，北方士族南遷皖南徽州。許氏先祖，物色此地山水交融，精致旖旎，如世外桃源，故點(diǎn)金此地，作為安身之所。隨后諸多姓氏陸續(xù)入住，匯融至此。“許、高、章、方、周、張、唐、胡、王、李”，九百年歷史的村落在各族姓的繁衍中愈發(fā)興旺。各姓族人樸素純真，謙讓和睦，以誠(chéng)待人，形成了如今的“十姓九祠，尚善古村”。
春日，雨霧縈繞，近賞粉墻黛瓦、百年老屋。穿過(guò)蜿蜒山路，站上梅干嶺，便能清晰地看出不同姓氏聚居的獨(dú)立和融合。村落盤臥在山云嶺腳下，滋潤(rùn)于云川、戈溪河水中。一道道暗流自青山而來(lái)，繞村而過(guò)，帶來(lái)了靈動(dòng)。理水治村，河渠造就了村落小氣候，首尾水口，匯聚了財(cái)氣，凝結(jié)了旺氣。
積谷會(huì)，是尚村人最原始的眾籌組織，延續(xù)至今，已發(fā)展成員上百人。村落有需，便一呼百應(yīng)，眾志成城。如今，村里有大事商量的時(shí)候，會(huì)聚集鄉(xiāng)民，眾人議策，發(fā)展自治活力，將互幫互助的鄰里關(guān)系和文明和諧的村風(fēng)民風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。村里百姓天生團(tuán)結(jié)，這就是積谷會(huì)發(fā)展千年的原因。
云水之間，百匠之鄉(xiāng)
地處深山的尚村山多田少，糧食難以自給自足。過(guò)去，當(dāng)?shù)卮迕駷榱私o家里省下一口糧食，千百年來(lái)，村人大多給孩子安排了兩條出路，一條是通過(guò)讀書(shū)走出去“吃官飯”;一條是從小就拜師學(xué)藝，當(dāng)自成一體的匠人，吃“手藝飯”。在艱難困苦的歲月里，百姓自立自強(qiáng)，以各自獨(dú)特的手藝作為交換滿足日常之需。因此，每個(gè)人拿手的絕活各異。
因此，鐵匠、竹匠、石匠、木匠、瓦匠、紙?jiān)车?0 余種最為傳統(tǒng)的中國(guó)手藝能工巧匠在尚村源源不斷地傳承著。以前，他們走村串戶，用各自精湛的技藝維持生計(jì)，所以尚村也被稱為“百匠之鄉(xiāng)”。
循著“嘭、嘭、嘭”的響聲來(lái)到一個(gè)偌大的老建筑前，張大光身上吊著一把大弓，左手緊抓弓背，右手拿著尺把長(zhǎng)的檀木錘，時(shí)而彎腰，時(shí)而直起身，節(jié)奏有序地彈棉花。張老如今 75 歲了，19 歲跟隨岳父學(xué)習(xí)彈棉花這個(gè)技藝之后，前往涇縣、南陵以及浙江等地為各家各戶彈棉花。張老回憶起過(guò)去說(shuō)，“若是棉絮用于嫁妝，還得用彩色棉排成諸如 ‘百年好合、花好月圓’的字樣，以示吉慶。”
而如今，在大山深處的尚村被一群攝影愛(ài)好者發(fā)現(xiàn)。
每年油菜花盛開(kāi)的季節(jié)，全國(guó)各地的攝影師都慕名而來(lái)，后來(lái)便有了“攝影小鎮(zhèn)”的稱號(hào)。如今，隨便走在尚村的石板小路，都可以看到掛在墻上的攝影師們的作品，或大氣磅礴或小巧精致，均美不勝收，各有韻味。
“撒一把稻谷，馨香沁人;曬一盤紅豆，思念故村。”遠(yuǎn)古的家規(guī)、祠堂讓人不忘祖先遺訓(xùn)，尚村的“十姓九祠”延續(xù)至今，便升華為團(tuán)結(jié)和睦的核心價(jià)值觀。百匠之村，樸實(shí)的對(duì)等交換，更是教會(huì)了今人要勤奮學(xué)習(xí)、公平處事。
據(jù)《安徽畫(huà)報(bào)》
