黃山歙縣：徽州的三條魚

燈，是家，是溫暖的牽掛，一盞明燈寄托著家人的等候與守望，游子千里，燈燃家在，萬(wàn)家燈火托起的是幸福美滿的生活。

每逢上元(元宵節(jié))、中秋佳節(jié)，在徽州的青磚黛瓦間，一條條明艷的魚燈穿巷而過(guò)，游走在古色古香的老街，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，開(kāi)啟一場(chǎng)美學(xué)盛宴。點(diǎn)燃燈燭后，大魚色彩鮮麗，隨著舞燈人變幻的姿勢(shì)游嬉。這盞燈，一點(diǎn)就是千年。

魚游徽州

魚燈，是中國(guó)古老的民俗舞蹈魚龍舞的道具，古徽州魚龍舞在宋代已經(jīng)興盛，清康乾時(shí)期進(jìn)入高潮，魚燈成為水墨徽州最亮麗的一抹色彩。魚龍舞的場(chǎng)面歷來(lái)壯觀，辛棄疾詩(shī)言：“風(fēng)蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”，道出魚龍舞的璀璨鎏金與熱鬧盛況。

古徽州“居萬(wàn)山環(huán)繞中，川谷崎嶇，峰巒掩映，山多而地少”，徽州府五峰拱衛(wèi)，四水迴瀾，地理環(huán)境因素造就鮮明的地域文化，形成嚴(yán)密的宗族制度，孕育了獨(dú)具特色的嬉魚燈活動(dòng)，延續(xù)了濃厚的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。

作為重要的徽州民俗，魚龍舞承載著徽州人對(duì)生活的向往和追求，更是徽州人淳樸信仰的體現(xiàn)。嬉魚，一求吉利，興旺發(fā)達(dá)風(fēng)調(diào)雨順;二祈平安，驅(qū)邪鎮(zhèn)災(zāi)興波克火;三傳福祉，送子添孫宗族丁旺。魚燈，不僅牽動(dòng)著徽州人的心，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與守護(hù)，寄托著人們對(duì)幸福安康的夙愿和美好家風(fēng)的傳承。

三魚同嬉

三魚成鱻(鮮)，年年有余�；罩萦腥�盞魚燈，一盞在瞻淇，一盞在汪滿田，還有一盞在漁梁。

嬉魚燈最早是從瞻淇村開(kāi)始的。

瞻淇村地處?kù)�縣西北，三面環(huán)山，枕山環(huán)水而建的古村落，距今已有一千三百多年的歷史。瞻淇村原以章姓為主，名章祁村，后公元1201年汪姓遷章祁后，家族興旺，逐漸擴(kuò)大，章氏人丁大減，康熙二年汪氏后裔以《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”改章祁為“瞻淇”。瞻淇嬉魚燈的習(xí)俗就是汪氏先人在宋朝開(kāi)始的，一直延續(xù)至今。

汪滿田村于布射河上游，與瞻淇村南北相對(duì)，本是程氏聚居地，后三支汪姓遷入，明代汪氏家族壯大，置田建屋分與子孫，因名汪滿田，后亦有葉姓遷入，與汪氏共同安居于汪滿田。六百年前，汪氏祖先居住在裡村，地理位置優(yōu)越，但由于建設(shè)房屋使用的草、木、竹等材料容易引起火災(zāi)，村民請(qǐng)的“地理先生”發(fā)現(xiàn)村莊西邊有火鏡，所以在正月十三至十六嬉魚燈以克火，魚燈習(xí)俗一直傳承至今。

汪滿田魚燈

第三條魚，游在漁梁。漁梁是明清時(shí)期新安江上游最大的商貿(mào)碼頭，也是徽商走出去最重要的水陸中轉(zhuǎn)站，貨物和交通運(yùn)輸促使?jié)O梁成為繁榮的商貿(mào)樞紐。根據(jù)《歙南武擔(dān)姚氏支譜》記載和東南大學(xué)建筑系與歙縣文物管理所合編的《漁梁》格局圖，漁梁村落的俯瞰圖形似一條游動(dòng)的大魚，中間魚骨狀的街巷格局，這座千年古鎮(zhèn)的一切都與魚有著親密的聯(lián)系。行走在漁梁的街衢、水埠之間，依舊能清晰感受到古老村落的清幽韻味。

魚躍漁梁

漁梁燈目前沒(méi)有找到詳實(shí)可考的資料，但魚燈和漁梁之間存在著天然的聯(lián)系。古徽州嬉魚燈的經(jīng)濟(jì)來(lái)源因地制宜、自發(fā)性的，經(jīng)費(fèi)來(lái)自于鄉(xiāng)土社會(huì)本身，徽商“賈而好儒”“義利兼顧”，有力地促進(jìn)了徽州地區(qū)宗教信仰、祭祀禮儀等民俗的發(fā)展，為徽州文化的形成發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。嬉魚燈源于祈福鎮(zhèn)災(zāi)，漁梁自古商賈云集，徽商在這里通過(guò)嬉魚燈祈求貿(mào)易順利和人員安全，是合乎情理的。漁梁的名字、地理位置、村落形態(tài)、商貿(mào)歷史等原因，共同構(gòu)成了漁梁魚燈形成和發(fā)展的源由。

據(jù)中國(guó)文明網(wǎng)黃山站《漁梁：徽商源頭水長(zhǎng)流》中描述，漁梁有嬉魚燈的民俗活動(dòng)，根據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠�魚燈以淺紅色為主，全長(zhǎng)有十米，每年只做一只，需幾十人同舞。

游出徽州

三盞魚燈，迴游千年，敬天祈福，寄托著徽州人共同的希冀，幾經(jīng)歲月洗禮，延綿傳承。如今的魚燈，火了。越來(lái)越多的游客，傾醉于徽州的人文山水，迷失在紅綠的魚燈之間，從驚艷于大魚的美色到驚嘆于精巧的制作技藝，讓本來(lái)游嬉在小村落、老祠堂的魚兒，沖出徽州，搭乘現(xiàn)代媒體和網(wǎng)絡(luò)科技的東風(fēng)，被外交天團(tuán)汪文斌、華春瑩等帶到了國(guó)際舞臺(tái)。

為更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，保護(hù)好、傳承好、利用好歷史文化遺產(chǎn)，讓魚燈這項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，作為徽州歷史文化的核心區(qū)——歙縣，一直在探索新的路徑，不斷整合農(nóng)文旅資源，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)交融與發(fā)展。

如果你還沒(méi)有來(lái)過(guò)徽州或見(jiàn)到過(guò)魚燈，初到徽州古城，靜謐的老街與各色各樣魚燈的搭配，定會(huì)讓你對(duì)徽州的印象又增添幾分色彩。

(丁俊瓊)