2024年第二屆安徽省李鴻章研究年會(huì)在合肥成功召開(kāi)

6月14日至16日，2024年安徽省李鴻章研究年會(huì)在合肥成功召開(kāi)。本屆年會(huì)由安徽省李鴻章研究會(huì)主辦。來(lái)自安徽大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、暨南大學(xué)、蘇州大學(xué)、上海大學(xué)、安徽師范大學(xué)、巢湖學(xué)院、宿州學(xué)院、合肥市文旅局、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志社、安徽文史館等高校及科研機(jī)構(gòu)的40多名專(zhuān)家學(xué)者以線上、線下相結(jié)合的形式參加會(huì)議研討。

本屆年會(huì)以“李鴻章與中國(guó)近代化”為研討主題。安徽省李鴻章研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)王天根教授主持開(kāi)幕式致辭，安徽文達(dá)信息工程學(xué)院常務(wù)副校長(zhǎng)張穗萌、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院近代史所原副所長(zhǎng)虞和平、安徽大學(xué)出版社總編輯郭興舉、安徽省李鴻章研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)李魯生在開(kāi)幕式上致辭。

在為期一天半的會(huì)議中，與會(huì)學(xué)者圍繞“李鴻章與中國(guó)近代化”這一主題，從李鴻章的中國(guó)近代化實(shí)踐、馬克思主義中國(guó)早期傳播、清末民初報(bào)刊的歷史呈現(xiàn)多個(gè)方面進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討。

圍繞李鴻章的中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐這一議題，蘇州大學(xué)朱從兵教授在《中法戰(zhàn)后李鴻章促進(jìn)鐵路建設(shè)起步的關(guān)鍵謀劃述論》一文中指出，李鴻章在中法戰(zhàn)后調(diào)整了鐵路事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)，使鐵路事務(wù)不再被看作是純?nèi)坏耐饨皇聞?wù)，而是作為海防建設(shè)一部分的國(guó)內(nèi)事務(wù)來(lái)看待，從而有了新的中央管理機(jī)構(gòu);鐵路建設(shè)也有了充足的理由，海防建設(shè)成為不斷探索后新的動(dòng)力選擇，將鐵路建設(shè)納入國(guó)家大政的軌道。上海大學(xué)郝雨教授在《李鴻章與中國(guó)現(xiàn)代化意識(shí)初萌——基于江南造船廠空間傳播的歷史考察》以江南造船廠的空間傳播為考察中心，探討李鴻章與中國(guó)現(xiàn)代化意識(shí)萌芽的關(guān)系。安徽大學(xué)王天根教授在《軍政與外交：不列顛圖書(shū)館藏李鴻章珍稀文獻(xiàn)考析》一文從軍政與外交兩方面探討李鴻章與淮軍和朝鮮甲申事件的關(guān)系，并在其中挖掘李鴻章對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用。相較于前三位專(zhuān)家以李鴻章為研究中心論述中國(guó)近代化進(jìn)程，合肥市文旅局夏冬波處長(zhǎng)在《近現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法的海外影響——以晚清朝鮮“吳武壯公祠” 碑刻匾聯(lián)為中心》以晚清時(shí)期朝鮮國(guó)王李熙在朝鮮漢城(今韓國(guó)首爾市)所建“吳武壯公祠”內(nèi)大量近現(xiàn)代名人、朝鮮官吏和慶軍幕賓將官的漢字碑刻、匾額和楹聯(lián)為中心，闡述近現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法的海外傳播及影響。巢湖學(xué)院林娜講師在《抗戰(zhàn)語(yǔ)境下<大公報(bào)>》中將有關(guān)教育救國(guó)論的媒介討論則將中國(guó)近代化進(jìn)程中的教育救國(guó)議題放置前位，認(rèn)為抗戰(zhàn)時(shí)期的教育救國(guó)論既具有“離開(kāi)革命去‘空喚’‘普及教育’，喚來(lái)喚去還是一句廢話(huà)”的歷史局限性，又從思想教育層面對(duì)近代中國(guó)抗戰(zhàn)救國(guó)使命的達(dá)成發(fā)揮了一定的作用。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院張宜民教授在《清末民初時(shí)期嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)思想的形成與變化》一文中提到以李鴻章、張之洞為代表的地主階級(jí)洋務(wù)派采取了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，但存在許多弊端�；�于以上背景，在經(jīng)濟(jì)自由思潮的影響下，維新派理論鼓手嚴(yán)復(fù)以經(jīng)濟(jì)自由主義為理論武器，批駁中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想教條的缺陷，反思洋務(wù)派經(jīng)濟(jì)政策及措施的得失，形成了自己的經(jīng)濟(jì)思想。

圍繞馬克思主義中國(guó)早期傳播這一議題， 安徽大學(xué)胡鳳教授在《馬克思主義在中國(guó)早期傳播話(huà)語(yǔ)形成的媒介：從理論譯著到大眾化傳播》一文中提出，馬克思主義在中國(guó)早期傳播，經(jīng)歷了由片段化的翻譯理論譯著到大眾化傳播的過(guò)程。并認(rèn)為在這一過(guò)程中，早期馬克思主義者對(duì)經(jīng)典理論傳播的揀選、理論與實(shí)踐的結(jié)合以及所使用的傳播媒介、傳播方式的調(diào)整，是馬克思主義在中國(guó)早期傳播話(huà)語(yǔ)的有機(jī)構(gòu)成和外在表現(xiàn)。安徽大學(xué)譚小偉博士在《<時(shí)事新報(bào)>通訊欄與馬克思主義早期傳播的讀者反應(yīng)》一文以《時(shí)事新報(bào)》通訊欄作為考察馬克思主義讀者研究的考察中心，提出從通訊欄刊發(fā)的大量來(lái)信來(lái)看，青年學(xué)子囿于知識(shí)程度不足，對(duì)馬克思主義的認(rèn)知頗為有限。最終得出馬克思主義已初步深入到國(guó)內(nèi)各色人群，盡管青年學(xué)子對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)尚較粗淺，但他們對(duì)馬克思主義產(chǎn)生的濃厚興趣，則表明馬克思主義早期傳播取得了積極成效的結(jié)論。安徽大學(xué)博士研究生江陳安在《<加拉罕第一次對(duì)華宣言>發(fā)表后馬克思主義在華宣傳的轉(zhuǎn)變》一文就《加拉罕第一次對(duì)華宣言》前的中國(guó)輿論環(huán)境、《宣言》的發(fā)表與國(guó)內(nèi)馬克思主義宣傳方式的變化以及馬克思主義知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變?nèi)齻�(gè)部分進(jìn)行論述，提出受到“威爾遜主義”的影響，自由主義成了國(guó)內(nèi)知識(shí)分子的主流呼聲。但伴隨《加拉罕第一次對(duì)華宣言》的發(fā)布，普通民眾開(kāi)始接觸并認(rèn)識(shí)到馬克思主義的存在，國(guó)內(nèi)馬克思主義者也開(kāi)始對(duì)理論宣傳與自身實(shí)踐進(jìn)行改進(jìn)，從而進(jìn)一步豐富了馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

圍繞清末民初報(bào)刊的歷史呈現(xiàn)這一議題，安徽大學(xué)張朋教授在《清末新政與官報(bào)的近代化改革》一文中以清末新政時(shí)期官報(bào)的改革為考察中心，就清末新政中《北洋官報(bào)》創(chuàng)辦及行省官報(bào)體系構(gòu)建、《商務(wù)官報(bào)》等政府相關(guān)部門(mén)的專(zhuān)業(yè)性官報(bào)、預(yù)備立憲與中央政府官報(bào)《政治官報(bào)》創(chuàng)設(shè)為文章論證依據(jù)，最終得出這三個(gè)官報(bào)改革過(guò)程反映了清政府官報(bào)近代化改革過(guò)程中形式與實(shí)質(zhì)、目的與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。合肥大學(xué)郭靜教授在《以史為鏡：1931年江淮水災(zāi)語(yǔ)境下美麥借款輿論話(huà)語(yǔ)呈現(xiàn)》一文中以“1931年江淮水災(zāi)之際，美麥借款輿論話(huà)語(yǔ)的多元展現(xiàn)及其與社會(huì)政治的互動(dòng)關(guān)系備受關(guān)注。水災(zāi)引發(fā)的糧食短缺、災(zāi)民流亡、匪患癘疫等問(wèn)題凸顯”為研究背景，提出以《中央日?qǐng)?bào)》為代表的官方輿論與以《申報(bào)》《大公報(bào)》《東方雜志》為代表的民間輿論在美麥借款議題上呈現(xiàn)出多元聲音，涉及政府利益、百姓負(fù)擔(dān)、救災(zāi)成效及國(guó)際關(guān)系走向等核心議題。并認(rèn)為這些輿論話(huà)語(yǔ)與社會(huì)政治緊密互動(dòng)，影響政策制定、民眾認(rèn)知，并展現(xiàn)不同政治力量在輿論場(chǎng)中的博弈與較量。宿州學(xué)院李雅琪講師在《北大校園文化改革的媒介實(shí)踐——基于<北京大學(xué)日刊>的辦刊實(shí)踐考察》一文中以《北京大學(xué)日刊》的辦刊實(shí)踐為考察中心，講述北京大學(xué)是如何從“官僚養(yǎng)成所”發(fā)展為引領(lǐng)全國(guó)學(xué)術(shù)思想潮流中心的。并提出《北京大學(xué)日刊》便是這校園文化改革的有力武器，《北京大學(xué)日刊》始終扮演“關(guān)系居間者”的角色，連接多重改革執(zhí)行力量，生成一張行動(dòng)之網(wǎng)，推動(dòng)北大校園文化持續(xù)而穩(wěn)定地向前發(fā)展。安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士生彭書(shū)琳在《清末啟蒙下層運(yùn)動(dòng)背景下報(bào)人林白水的社會(huì)啟蒙思想研究——以<杭州白話(huà)報(bào)>與<中國(guó)白話(huà)報(bào)>為考察中心》一文中以林白水在《杭州白話(huà)報(bào)》與《中國(guó)白話(huà)報(bào)》中所發(fā)表文章為考察中心，并提出這些文章主要要從開(kāi)民智、普新知、樹(shù)新風(fēng)、破舊俗、辦教育等方面呈現(xiàn)出其鮮明的社會(huì)啟蒙思想，并折射出林白水所處的啟蒙運(yùn)動(dòng)背景。通過(guò)對(duì)報(bào)刊呈現(xiàn)內(nèi)容的分析，得出林白水的社會(huì)啟蒙思想在報(bào)刊中的呈現(xiàn)特征主要為以?xún)和�、婦女和下層百姓為啟蒙對(duì)象，以喚醒國(guó)民意識(shí)為啟蒙主線，以社會(huì)改良與激進(jìn)主義為啟蒙核心。暨南大學(xué)博士研究生王寸長(zhǎng)在《內(nèi)求統(tǒng)一：局部抗戰(zhàn)時(shí)期<國(guó)聞周報(bào)>的政治動(dòng)員(1934—1937)》一文以“九一八事變后的局部抗戰(zhàn)時(shí)期為研究背景，探討當(dāng)時(shí)自由知識(shí)分子辦報(bào)代表之一的報(bào)刊《國(guó)文周報(bào)》中的政治動(dòng)員策略。合肥大學(xué)碩士研究生杜健俊在《報(bào)中尋跡：1932年<大公報(bào)>霍亂報(bào)道媒介呈現(xiàn)與實(shí)踐》中以1931年江淮水災(zāi)爆發(fā)引發(fā)次年大霍亂爆發(fā)為研究背景，對(duì)《大公報(bào)》與霍亂疫病相關(guān)的新聞報(bào)道為研究對(duì)象，提出《大公報(bào)》對(duì)霍亂疫病進(jìn)行了大量的新聞報(bào)道，以“防疫救災(zāi)”為切入，通過(guò)各種方式進(jìn)行衛(wèi)生知識(shí)傳播，為社會(huì)各界響應(yīng)政府主導(dǎo)的防疫政策打下思想基礎(chǔ)。

三場(chǎng)研討結(jié)束后，與會(huì)專(zhuān)家以“李鴻章與中國(guó)近代化”為主題進(jìn)行了學(xué)術(shù)圓桌研討。圓桌研討由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院李紅巖教授主持及評(píng)議，虞和平研究員、朱從兵教授、郝雨教授等分別就本次會(huì)議主題進(jìn)行發(fā)言。會(huì)議最后，由安徽省李鴻章研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)王天根教授對(duì)本次年會(huì)進(jìn)行總結(jié)。

(安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院 彭書(shū)琳)