圖①：顧錦屏。
圖②：韋建樺。
圖③：高杉。
圖④：徐洋。
馮 粒攝
圖⑤：中央黨史和文獻(xiàn)研究院南院外景。
高 杉攝
核心閱讀
從祁連山麓到金沙江邊，輾轉(zhuǎn)千里，不忘刻苦攻讀馬恩著作；從青蔥少年到華發(fā)蕭蕭，一生堅(jiān)守，一字一句打磨潤(rùn)色推敲……中央黨史和文獻(xiàn)研究院第五研究部的專家們，樹立起馬列經(jīng)典編譯的光輝典范。如今，中青年業(yè)務(wù)骨干們接續(xù)薪火，將他們的學(xué)術(shù)思想和道德風(fēng)范，融入經(jīng)典編譯事業(yè)。
北京西單西斜街36號(hào)，一個(gè)位于京城繁華地段卻顯得異常寧靜的院落。這里是中央黨史和文獻(xiàn)研究院第五研究部所在地，聚集著一批從事馬列經(jīng)典著作編譯和研究的學(xué)者。韋建樺就是其中一員。自1978年起，他已在這里耕耘了42個(gè)春秋。直到今天，當(dāng)他伏案工作、掩卷沉思時(shí)，還會(huì)想起1978年的四川攀枝花，想起在簡(jiǎn)樸招待所里的那番對(duì)話。
“在這里，我找到了守志報(bào)國(guó)的陣地、安身立命的家園”
1978年，中共中央馬恩列斯著作編譯局（以下簡(jiǎn)稱“中央編譯局”，第五研究部原屬機(jī)構(gòu)）招收編譯研究人員。經(jīng)北京大學(xué)西方語言文學(xué)系嚴(yán)寶瑜教授推薦，編譯局專門委托副局長(zhǎng)顧錦屏來攀枝花，考察韋建樺。
韋建樺1970年畢業(yè)于北大，先被分配到甘肅武威農(nóng)場(chǎng)，后來調(diào)到攀枝花鋼鐵基地。從祁連山麓到金沙江邊，風(fēng)雨八載、輾轉(zhuǎn)千里。他種過果樹、燒過磚瓦，當(dāng)過機(jī)關(guān)秘書。不管做什么，他都努力利用一切機(jī)會(huì)研讀馬恩著作。
清晨，在激流洶涌的金沙江畔，他高聲誦讀德文版和中文版《共產(chǎn)黨宣言》，領(lǐng)會(huì)原文要旨；夜晚，在川滇交界的吊腳樓里，他對(duì)照中德文本學(xué)習(xí)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》等著作，體悟譯文妙筆。那些艱苦歲月里，馬恩著作始終是他心中的燈塔，而經(jīng)典譯本的誕生地——中央編譯局，更是他向往的地方。
在攀枝花招待所，韋建樺見到了顧錦屏，向他匯報(bào)了多年來的學(xué)習(xí)體會(huì)，并借此向顧老師請(qǐng)教有關(guān)馬列經(jīng)典作家生平、經(jīng)典理論要義和經(jīng)典著作翻譯等問題。顧錦屏一一解答，又仔細(xì)翻閱了韋建樺所做的筆記和卡片。顧錦屏喜出望外，他沒想到：“大山里竟然還有這樣一個(gè)熟讀馬列經(jīng)典的年輕人！”
臨別時(shí)，顧錦屏交給他一篇德語文獻(xiàn)。那是德國(guó)著名工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家弗里德里�！ち兴辜{撰寫的回憶馬恩的文章。韋建樺回去后徹夜未眠，將文章譯成中文。翌日清晨，他將謄清后的譯文交給了顧老師。顧錦屏讀后，發(fā)現(xiàn)譯文準(zhǔn)確又流暢，內(nèi)心深處覺得不虛此行。他希望這個(gè)勤勉又熱誠(chéng)的年輕人，能盡快加入隊(duì)伍。
在此之前，韋建樺參加了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院招生考試，準(zhǔn)備師從馮至教授攻讀德國(guó)語言文學(xué)專業(yè)。1964年，韋建樺從江蘇省揚(yáng)州中學(xué)考進(jìn)北大，被分配在德語專業(yè)。那時(shí)，他對(duì)學(xué)習(xí)外語沒有思想準(zhǔn)備，一度感到猶豫和彷徨。一次新生座談會(huì)上，系主任馮至特別強(qiáng)調(diào)：“德語是偉大的思想家、革命家馬克思和恩格斯的母語，希望你們當(dāng)中有人立定志向，學(xué)好德語，為翻譯和研究?jī)晌粚?dǎo)師的光輝著作貢獻(xiàn)智慧。”
馮至的話深深地震撼了韋建樺。從此以后，他刻苦學(xué)習(xí)德語，鍥而不舍地閱讀馬恩著作。革命導(dǎo)師對(duì)人類歷史規(guī)律的深刻闡述、對(duì)未來社會(huì)的科學(xué)設(shè)想，像一縷陽光充盈著他的內(nèi)心，使他在一片喧囂和混沌中，始終保持冷靜、清醒和堅(jiān)定。
1978年初秋，韋建樺幾乎同時(shí)收到了社科院的錄取通知書和編譯局的商調(diào)函。最終，韋建樺選擇了編譯局。馮至贊同他的選擇，并在以后的工作中給予了支持。韋建樺一直銘記著馮至的話：“經(jīng)典著作編譯，事關(guān)指導(dǎo)思想和前進(jìn)方向，使命光榮、任重道遠(yuǎn)�！彼肫鹆酥袊�(guó)古人的名言：“經(jīng)師易求，人師難得。”在韋建樺心目中，馮至是身兼經(jīng)師與人師的卓越學(xué)者。
1978年10月，韋建樺終于走進(jìn)中央編譯局。他說：“在這里，我找到了守志報(bào)國(guó)的陣地、安身立命的家園�！�
“將編譯事業(yè)視為崇高的使命，在其中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”
與韋建樺的一波三折相比，顧錦屏進(jìn)入編譯局工作順理成章。
顧錦屏出生在原江蘇省崇明縣（現(xiàn)上海市崇明區(qū)），從小在江邊長(zhǎng)大。江南水土肥沃，收獲時(shí)節(jié)滿眼是金黃的稻浪�！半y道讓孩子耕一輩子田嗎？”在上海紗廠做過工的母親希望兒子去外地上學(xué)。
1947年，顧錦屏考上了名校格致中學(xué)。格致中學(xué)好是好，但學(xué)費(fèi)貴。最終，顧錦屏選擇去了江蘇省立太倉師范，因?yàn)榭梢悦赓M(fèi)入學(xué)。1949年5月，太倉解放了，顧錦屏和同學(xué)們?nèi)呵橛縿?dòng)，有的參軍，有的到地方揮灑汗水。
顧錦屏偶然看到報(bào)紙上的廣告：華東革命大學(xué)附屬上海俄文學(xué)校招生，國(guó)家急需俄文人才。他跟幾個(gè)同學(xué)步行二三十里到昆山坐火車，輾轉(zhuǎn)去上�？荚�。最終，16歲的顧錦屏被錄取�！澳钦媸羌で槿紵臍q月啊！時(shí)任上海市長(zhǎng)陳毅參加了開學(xué)典禮，動(dòng)員我們學(xué)好俄語�！睆拇耍欏\屏埋頭學(xué)、刻苦學(xué)、發(fā)奮學(xué)。
1951年9月，中組部要調(diào)25名同學(xué)到北京工作。“不可能有我啊，我當(dāng)時(shí)那么小。”出乎顧錦屏的意料，他被選中了。一個(gè)星期后，剛滿18歲的顧錦屏和同班同學(xué)周亮勛一同北上，進(jìn)入了編譯局工作。
在局里，所有人都叫顧錦屏“小孩兒”。他被分到哲學(xué)組，翻譯羅森塔爾、尤金編的《簡(jiǎn)明哲學(xué)辭典》。顧錦屏蒙了，他對(duì)哲學(xué)一竅不通，唯有邊干邊學(xué)。顧錦屏每天泡在資料室，既學(xué)俄語，也學(xué)理論。
掌握語言和理論后，顧錦屏迷上了哲學(xué)。列寧《哲學(xué)筆記》、恩格斯《自然辯證法》等的翻譯、修改、校訂，他都是重要經(jīng)手者。
時(shí)間在筆端、紙面呼嘯而過，當(dāng)年的杏花春雨江南，換做北方長(zhǎng)街卷起的千堆雪；那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，也早已華發(fā)蕭蕭。前些年老同學(xué)老同事周亮勛倒在了工作崗位上，給他很大刺激。老周有心腦血管病，但經(jīng)常因?yàn)橐蛔忠痪湟粋�(gè)標(biāo)點(diǎn)的斟酌，忘記吃飯休息。
在編譯局，這樣的老同志不少。懷著一顆紅心來，留下卷卷書香去�！皻q月待我不薄啊，到現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，還能干著自己喜愛的工作�！�87歲的顧錦屏說話沒那么利索了，但精氣神兒仍很足。
因?yàn)闃I(yè)務(wù)性強(qiáng)，編譯局有“以老帶新”的傳統(tǒng)。如今，韋建樺和顧錦屏每天仍到單位來，編書譯稿做研究，幫年輕人改稿。1998年參加工作的徐洋，當(dāng)年“以老帶新”的老師就是韋建樺。“他們是將編譯事業(yè)視為崇高的使命，在其中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。”徐洋說。
“編譯工作不是僅僅查查字典、給詞語搬家，而是要忠實(shí)反映原著的科學(xué)內(nèi)涵”
編譯之難，徐洋深有體會(huì)。他曾承擔(dān)馬克思《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的編譯工作。馬克思和恩格斯精通多種語言，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，馬恩著作約65%用德文撰寫，30%用英文，剩下的用法文、意大利文、西班牙文、丹麥文、保加利亞文等語言撰寫。
同時(shí)，馬恩著作涵蓋的科學(xué)領(lǐng)域極廣，涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法學(xué)、史學(xué)、軍事、教育、科技、新聞、文藝等各學(xué)科�！熬幾g工作不是僅僅查查字典、給詞語搬家，而是要忠實(shí)反映原著的科學(xué)內(nèi)涵�！表f建樺說。
編譯時(shí)，徐洋發(fā)現(xiàn)馬克思的手稿中有大量英文法文，還有在大英博物館摘錄的17、18世紀(jì)出版的書籍的引文�！昂芏嗑渥佣继D深了，只能請(qǐng)教韋老師�！�
徐洋把問題理出來，A4紙小四號(hào)字打印，有100多頁。韋建樺當(dāng)時(shí)正忙于《馬克思恩格斯全集》第二版某些卷次的審定，他放下手頭工作，用清晰工整的行楷字，在紙邊標(biāo)注自己的回答，以及對(duì)徐洋譯稿的修改，并注明修改原因。
除了編譯，韋建樺也在思考如何讓當(dāng)代中國(guó)青年更加真切地感悟革命導(dǎo)師的人生境界。為此，韋建樺主編了《馬克思畫傳》《恩格斯畫傳》《列寧畫傳》，這些作品理論感召力和藝術(shù)感染力兼具。
近年來，一批年輕人加入了第五研究部。1988年出生的高杉是其中一位。最近進(jìn)行的《馬克思恩格斯全集》中文第二版研討會(huì)上，高杉等年輕同志提出的學(xué)術(shù)問題、撰寫的討論材料得到了韋建樺的高度評(píng)價(jià)：“年輕同志功底扎實(shí)，工作嚴(yán)謹(jǐn)。馬列經(jīng)典著作編譯工作者的傳統(tǒng)正在延續(xù)，我們的事業(yè)后繼有人，前景光明！”韋建樺說。
點(diǎn)亮生命的信仰之光（記者手記）
馬列經(jīng)典博大精深，如何用漢語準(zhǔn)確、科學(xué)地翻譯革命導(dǎo)師著作，第五研究部的編譯家們用一本本譯著做出了回答。
編譯工作是寂寞的。一盞燈、一杯茶、一支筆、一沓紙、一摞書、一個(gè)悠長(zhǎng)的夜晚，這是編譯人在崗位上兢兢業(yè)業(yè)的寫照。他們不在意外界的喧嘩，只堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜。到底是什么力量讓他們?cè)诩拍袌?jiān)守，并將這種精神一代代傳承下去？那就是內(nèi)心深處信仰的力量。
一個(gè)有信仰的人，哪怕再艱苦的工作、再寂寞的時(shí)光，他都能感受到富足和快樂。豈曰無碑，譯著為碑。何用留名，人心即名。在一代代編譯家的身上，我們感受到了堅(jiān)守信仰的力量。
記者 康 巖 鄭海鷗
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