11月30日,《求是》雜志發(fā)表習近平重要文章《建設中國特色中國風格中國氣派的考古學,更好認識源遠流長博大精深的中華文明》。
這篇文章,是習近平9月28日在十九屆中央政治局第二十三次集體學習時的講話。那是黨的十八大以來中央政治局66次集體學習中唯一的一堂考古課。
習近平總書記不僅把考古工作視作“一項重要文化事業(yè)”,也認為它是“一項具有重大社會政治意義的工作”,“是展示和構建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作”。
一項探索“過去”的文化事業(yè),何以具有重大社會政治意義?
有一個細節(jié)值得關注,在此前謀劃“十四五”的兩場座談會上,中國社會科學院考古研究所所長陳星燦、中科院古脊椎動物與古人類研究所研究員付巧妹分別受邀發(fā)言。
一位是中華文明探源工程和“考古中國”重大項目專家,一位是通過古DNA探究“我們是誰,我們從哪里來”的青年研究人員。
2020年9月22日,習近平主持召開教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會并發(fā)表重要講話。(新華社記者 劉衛(wèi)兵 攝)
在陳星燦發(fā)言的教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會上,習近平提出,要深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì),形成較為完整的中國文化基因的理念體系。
在付巧妹發(fā)言的科學家座談會上,習近平回應了“對冷門怎么看”的問題。他說:“按一般概念,一些冷門的東西沒有用。這種認識可能把一個領域的事業(yè)耽擱了。做科研事業(yè)的評估,要有長遠的眼光、世界的眼光、科學的眼光。”
歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去,也深刻影響著當下和未來;不僅屬于我們,也屬于子孫后代。
新中國成立70多年來,考古文物的大量出土極大豐富了對我國古代歷史的認識?脊殴ぷ髡咄ㄟ^對這些出土資料的整理和認識,解碼“無字天書”,挖掘生生不息的文明“根脈”,有效填補了歷史研究的“空白期”。
沒有歷史,就沒有根;沒有根,就沒有未來——這正是總書記重視“老祖宗”與“根脈”的題中之義,也是文化自信的根本來源。
“文化自信”,在《求是》刊登的這篇文章中出現(xiàn)了5次之多。文章強調(diào),必須高度重視考古工作,為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。
一個擁有深刻文化自覺、高度文化自信的領導核心,必定能夠帶領中國走向文化的復興。
面對城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的不可逆進程,文物大國的文物保護工作任重道遠,文脈守持與文明賡續(xù)使命也同樣緊迫。
審視當今中國正在經(jīng)歷的廣泛而深刻的社會變革,習近平從歷史的縱深考量文物事業(yè),從文明的視角觀照考古工作,強調(diào)我們的實踐創(chuàng)新必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上,必須行進在歷史正確方向之上。
“保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責、對人民負責。”習近平總書記秉持對歷史文物的敬畏之心,強化“保護文物也是政績”的科學理念,統(tǒng)籌好文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展。在研究“十四五”經(jīng)濟社會發(fā)展時,也不忘聽取考古學者的意見,這其中對發(fā)展的思考,體現(xiàn)出歷史唯物主義的力量。
文明,要有根有脈知悉來處,更當開開闊闊延伸出去。習近平提出,要向全世界講好中國歷史故事。
2018年8月17日,在湖北省博物館拍攝的曾侯乙編鐘。(新華社記者 肖藝九 攝)
邀外國元首漫步故宮,體會“和”這一中華文明核心理念;在越王勾踐劍、云夢秦簡、曾侯乙編鐘間穿行,品味中華文明的燦爛厚重……在各種重要的外交場合,習近平都希望世界進一步了解中國歷史、了解中華民族精神,從而不斷加深對當今中國的認知和理解。考古也成為構建人類命運共同體的一條紐帶。
在《求是》雜志發(fā)表習近平總書記重要文章幾乎同一時間,還有兩件事值得關注:
11月30日,國家文物局考古研究中心在京成立,將逐步建成我國考古領域具有國際影響的專業(yè)研究機構,進一步提高我國考古工作科技水平,增強中國考古的國際話語權和影響力。
2020年12月1日,馬首銅像在圓明園正覺寺文殊亭陳列展出。(新華社記者 李賀 攝)
12月1日,圓明園馬首銅像回歸圓明園,成為第一尊回歸原址的獸首銅像。迄今,圓明園十二生肖獸首銅像中有七尊已回歸中國。流失文物百年回歸路,亦昭示著中華民族不忘歷史、奮發(fā)崛起的夢圓之路。
這不是簡單的時間巧合。新時代的實踐創(chuàng)新,正蹄疾而步穩(wěn)地行進在歷史的正確方向上。這是我們通向偉大復興的精神秘訣。