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“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家,必須到群眾中去”

2021-02-05 23:59:23 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)   編輯:楊蕊   
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清晨,延安楊家?guī)X,中共中央辦公廳舊址周圍青松挺立,薄靄氤氳,仿佛依然在醞釀著79年前的那場(chǎng)盛會(huì)。1942年5月2日,延安各路文化精英匯集于此,召開(kāi)延安文藝座談會(huì)。歷時(shí)20余天,座談會(huì)厘清思想,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),聚齊人心,形成合力,高高豎起文藝為人民大眾服務(wù)的旗幟。

毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話振聾發(fā)聵,不僅成為推動(dòng)延安革命文藝建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),而且奠定了新中國(guó)文藝發(fā)展的基本方向。文藝為人民大眾服務(wù)的信念從此貫穿于黨的文藝創(chuàng)作觀之中,發(fā)展形成“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。

“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家,必須到群眾中去”

在延安文藝座談會(huì)上的合影  吳印咸攝

“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”

革命圣地延安,堪稱是一座紅色博物館之城。隆冬時(shí)節(jié),記者來(lái)到位于城東北5公里處的橋兒溝魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址尋訪。那一排排整齊劃一的窯洞,那一個(gè)個(gè)融合中西的院落,雖然歷經(jīng)近百年歲月沖刷洗禮,仍傲然矗立,精氣神猶存。在風(fēng)雨如晦、極度困難的20世紀(jì)三四十年代,在陜北的山窩窩里,能夠有這么一組華美的建筑,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)中共中央對(duì)魯藝及革命文藝人才的重視。

其時(shí)的延安,大量文化人和愛(ài)國(guó)青年聚集于此,在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下,成立了眾多文藝社團(tuán)組織。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),自1936年11月至1942年5月,延安和陜甘寧邊區(qū)相繼成立的各種文藝社團(tuán)組織,就超過(guò)了100個(gè)。

“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家,必須到群眾中去”

延安文藝紀(jì)念館 張哲浩攝

然而,當(dāng)時(shí)的延安文藝界,在思想上小資產(chǎn)階級(jí)自由主義、宗派主義突出;在行動(dòng)上嚴(yán)重脫離實(shí)際、脫離群眾。相當(dāng)多的作家、藝術(shù)家只把注意力放在研究與描寫(xiě)知識(shí)分子上面,而不愿意接觸工農(nóng)兵。就連“成為實(shí)現(xiàn)中共文藝政策的堡壘與核心”的魯藝,在1940年后,有將近兩年時(shí)間在進(jìn)行脫離群眾的所謂“關(guān)門(mén)提高”。魯藝師生在橋兒溝禮堂里排戲,自己觀摩演技,老百姓在外面拍窗子,諷刺道:“戲劇系的裝瘋賣傻,音樂(lè)系的哭爹喊娘,美術(shù)系的不知畫(huà)啥,文學(xué)系寫(xiě)得一滿害(解)不下。ǚ窖,即根本不明白之意——引注)”

“延安文藝座談會(huì)之前,廣大文藝工作者的心還沒(méi)有真正撲到工農(nóng)兵那里,沒(méi)有形成有效的文化合力,沒(méi)有真正為工農(nóng)兵服務(wù)。這樣,召開(kāi)延安文藝座談會(huì)就具有歷史必然性!标兾魇∽鲄f(xié)副主席、延安大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)梁向陽(yáng)說(shuō)。

五月的延安,陽(yáng)光燦爛。1942年5月2日下午,延安文藝座談會(huì)正式召開(kāi)。一百多位文藝工作者參加了座談會(huì),其中魯藝的師生就占到了一半左右!白剷(huì)先后開(kāi)了三次大會(huì)和多次分組會(huì)議,直到5月23日晚上結(jié)束。會(huì)上有幾十位黨內(nèi)外作家發(fā)言,毛澤東參加了這三次大會(huì)!蔽鞅贝髮W(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)谷鵬飛介紹。

召開(kāi)首日,毛澤東講“引言”。他說(shuō),我們有兩支軍隊(duì),即“手里拿槍的軍隊(duì)”和“文化的軍隊(duì)”。而文化的軍隊(duì)是“團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)”。他指出:“我們今天開(kāi)會(huì),就是要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分,作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器,幫助人民同心同德地和敵人作斗爭(zhēng)!

5月16日,舉行了第二次大會(huì)。據(jù)出席會(huì)議的溫濟(jì)澤回憶:當(dāng)時(shí)會(huì)場(chǎng)很活躍,爭(zhēng)論得很激烈,最讓毛澤東滿意的,是民眾劇團(tuán)負(fù)責(zé)人柯仲平的發(fā)言。他講民眾劇團(tuán)在農(nóng)村演出《小放!肥軞g迎的盛況,說(shuō)他們離開(kāi)村子的時(shí)候,老百姓送他們很多吃的東西,只要順著雞蛋殼、花生殼、紅棗核多的那條路走,就可以找到他們。

5月23日,舉行最后一次大會(huì),氣氛更加熱烈。朱德在最后發(fā)言時(shí)說(shuō):“八路軍、新四軍為了國(guó)家民族流血犧牲,既有功又有德,為什么不該歌,為什么不該頌?”“有人引用李白‘生不用封萬(wàn)戶侯,但愿一識(shí)韓荊州’的詩(shī)句,現(xiàn)在的‘韓荊州’是誰(shuí)呢?就是工農(nóng)兵!

“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家,必須到群眾中去”

延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址 張哲浩攝

“朱德發(fā)言后,趁著落日的余暉,由攝影家吳印咸拍攝了與會(huì)者合影留念的照片。這就是著名的‘在延安文藝座談會(huì)上的合影’照片。”谷鵬飛介紹說(shuō),晚飯后,由毛澤東作結(jié)論,由于人數(shù)增加,會(huì)址只好改在中央辦公廳小樓外的院子里。

在汽燈下,毛澤東手里拿著講話提綱,侃侃而談。他把問(wèn)題歸結(jié)為一個(gè)“為什么人”的問(wèn)題,即是“一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”。他指出:“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的,為工農(nóng)兵而創(chuàng)作,為工農(nóng)兵所利用的。”他說(shuō)這是個(gè)原則問(wèn)題,根本問(wèn)題。

“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家,必須到群眾中去,必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭(zhēng)中去”。毛澤東的鏗鏘話語(yǔ)擲地有聲,如同吹響沖鋒陷陣的號(hào)角。

“可見(jiàn)專家不專家,還是要看他與群眾結(jié)合不結(jié)合;這頭銜,還是要群眾來(lái)封的”

延安文藝座談會(huì)后,以魯藝師生為代表的文藝工作者按照毛澤東的指示,率先把身子撲下去,深入到火熱的工農(nóng)兵生活中,專心致志地開(kāi)展“文藝下鄉(xiāng)”。

陜北人每年春節(jié)都要“鬧紅火”、扭秧歌,1943年春節(jié)魯藝秧歌隊(duì)扭出“新秧歌”(老百姓叫“斗爭(zhēng)秧歌”),演出“新秧歌劇”,這種“舊瓶裝新酒”的新秧歌,形式靈活、短小精悍,群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),令人耳目一新。老百姓奔走相告:“魯藝家的來(lái)了!”“魯藝家”是老百姓對(duì)魯藝宣傳隊(duì)的一種親切稱呼。王大化和李波是魯藝宣傳隊(duì)的明星,他倆演出的《兄妹開(kāi)荒》第一次展現(xiàn)翻身農(nóng)民的形象,是最受歡迎的新秧歌劇。毛澤東看后很高興:“像個(gè)為工農(nóng)兵服務(wù)的樣子!”

在魯藝的帶動(dòng)下,當(dāng)年春節(jié)延安就出現(xiàn)了二十多支有名的秧歌隊(duì)!棒斔嚰摇毖砀桕(duì)回到學(xué)校后,魯藝院長(zhǎng)周揚(yáng)高興地說(shuō):“‘魯藝家’,多親昵的稱呼!過(guò)去,你們關(guān)門(mén)提高,自封為‘專家’,可是群眾不承認(rèn)這個(gè)‘家’。如今你們放下架子,虛心向群眾學(xué)習(xí),他們就稱呼你們是‘家’了,可見(jiàn)專家不專家,還是要看他與群眾結(jié)合不結(jié)合;這頭銜,還是要群眾來(lái)封的!

同時(shí),延安誕生了一大批膾炙人口的“新的人民的文藝”,如《高干大》《種谷記》《李家莊的變遷》《太陽(yáng)照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《王貴與李香香》《白毛女》等“紅色經(jīng)典”,成為那個(gè)時(shí)代文藝成就的標(biāo)志。

任時(shí)光流逝,延安革命文藝精神一直閃耀在三秦大地!瓣兾魇茄影哺锩乃嚨陌l(fā)祥地,歷來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)著革命文藝的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái),陜西的文藝家赴基層深入生活已蔚然成風(fēng),相沿成習(xí)。堅(jiān)持深入生活、扎根人民的創(chuàng)作道路,已經(jīng)成為陜西文學(xué)藝術(shù)事業(yè)得以健康發(fā)展、持續(xù)繁榮的厚重根基。”陜西省委宣傳部一位負(fù)責(zé)人說(shuō)。

“社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝”

2020年5月23日,為紀(jì)念延安文藝座談會(huì)召開(kāi)78周年,在延安魯藝舊址附近,建筑面積1.1萬(wàn)平方米,展線長(zhǎng)1099米的延安文藝紀(jì)念館正式開(kāi)館。展館內(nèi),圖片、文字、多媒體、場(chǎng)景、雕塑、油畫(huà)、微縮景觀、互動(dòng)體驗(yàn)以及聲光電等手段,共同全景再現(xiàn)了延安革命文藝蓬勃發(fā)展的光輝歷程。

第二屆中央音樂(lè)學(xué)院·延安“5·23”藝術(shù)節(jié)同期在魯藝舊址開(kāi)幕。賀敬之、郭淑珍、郭蘭英、瞿弦和、葉小鋼、范迪安、李心草、廖昌永、郎朗、呂思清等老中青藝術(shù)家相約網(wǎng)絡(luò)云端,聯(lián)袂奉獻(xiàn)40多場(chǎng)精彩演出,觀眾足不出戶就可以在線領(lǐng)略藝術(shù)大師風(fēng)范,感受藝術(shù)經(jīng)典的獨(dú)特魅力。

時(shí)間如白駒過(guò)隙。歷史的峰回路轉(zhuǎn)中,總有一些東西貫穿歲月,一脈相承。

1942年5月,延安文藝座談會(huì)確立了文藝工作的基本原則:“我們的問(wèn)題基本是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”,文藝必須是“為人民大眾的”,文藝工作者“必須和新的群眾相結(jié)合,不能有任何遲疑”。

2014年10月,習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì),再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,定位文藝發(fā)展的人民坐標(biāo):“社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝”;“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在”。

人民是歷史的創(chuàng)造者。源自人民、為了人民、屬于人民,是社會(huì)主義文藝最根本的立場(chǎng)和最鮮明的特征。文藝舞臺(tái)的聚光燈,一旦對(duì)準(zhǔn)了人民,時(shí)代和歷史的畫(huà)卷就格外生動(dòng)逼真。

記者 張哲浩 楊永林 通訊員 王語(yǔ)晗

 

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