透過(guò)漫長(zhǎng)的歷史煙塵，不難發(fā)現(xiàn)，北大荒人是一個(gè)獨(dú)特的群體：它既不是本地人自然繁衍形成的，也不是一個(gè)民族或者地域人口的簡(jiǎn)單遷徙。
講述北大荒的發(fā)展史，猶如講述全國(guó)各個(gè)地域的英雄人物史——自1947年起，珠海之濱、黃浦江畔、云貴高原、大別山下……復(fù)轉(zhuǎn)軍人、支邊青年、知識(shí)青年、科技人員前赴后繼，終于將“地?zé)o一壟、房無(wú)一間”的北大荒，變成了稻花香、谷滿(mǎn)倉(cāng)的北大倉(cāng)。
北大荒的開(kāi)發(fā)建設(shè)，面對(duì)的是艱苦惡劣的環(huán)境，經(jīng)歷的是復(fù)雜曲折的斗爭(zhēng)，作出的是默默無(wú)私的奉獻(xiàn)。究竟靠什么，將如此眾多地域、眾多層次的人群，凝聚在同一面拓荒大旗下？他們依靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，還有永無(wú)止境的改革創(chuàng)新精神。
正是因?yàn)閷?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)比忠誠(chéng)和無(wú)限信任，北大荒的開(kāi)拓者們，才心甘情愿地放棄個(gè)人得失，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔。他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)北大荒不求索取，只求最大程度的奉獻(xiàn)、再奉獻(xiàn)。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)，是國(guó)有企業(yè)的“根”和“魂”。從1947年試辦國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)至今，北大荒始終牢牢把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)重大政治原則，把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)厚植為北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，確保北大荒在不同時(shí)期不斷取得勝利。
70多年來(lái)，三代北大荒人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)踐中走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，更形成了“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神。
艱苦奮斗是苦樂(lè)觀，是北大荒人的政治本色；勇于開(kāi)拓是進(jìn)取觀，是北大荒人的意志品質(zhì)；顧全大局是大局觀，充分反映了北大荒人“國(guó)家利益高于一切”的愛(ài)國(guó)主義；無(wú)私奉獻(xiàn)是價(jià)值觀，反映了北大荒人的道德風(fēng)范。
曾經(jīng)，老墾荒人最大的愿望是“電燈電話，樓上樓下，點(diǎn)燈不用油，耕地不用�！�。今天的北大荒，吸引目光的不僅有一望無(wú)際的稻海麥浪，還有湖畔山間林中草原上的都市樓宇、居民小區(qū)�！案髟趶V袤的田野上，居住在現(xiàn)代化城鎮(zhèn)里”，已經(jīng)成為北大荒人現(xiàn)實(shí)工作和生活的真實(shí)寫(xiě)照。
當(dāng)年的風(fēng)雨、悲壯、血淚、情懷，是說(shuō)不完、道不盡的永恒話題。歲月更迭中薪火相傳，北大荒精神歷久彌堅(jiān)。
