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鑒往知來丨從習(xí)近平總書記引用的朱子名言“國以民為本”說起

2021-03-23 14:42:02 來源:新華網(wǎng)   編輯:楊蕊   
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22日,正在福建考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到朱熹園,了解傳統(tǒng)文化傳承等情況。

新華社記者 鞠鵬 攝

“國以民為本,社稷亦為民而立。”2018年6月,在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話中,習(xí)近平總書記引用的這句古語,就出自朱熹的《四書集注》。

這是朱熹針對孟子提出的“民為貴,社稷次之,君為輕”思想主張作出的闡釋,意思是說“國家以人民為根本,也是為人民而設(shè)立”。

借用這句古語,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),加強(qiáng)黨的政治建設(shè),要緊扣民心這個最大的政治,把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)。

朱熹集孔孟以來儒學(xué)之大成,特別是對我國古代的民本思想作出了闡釋和發(fā)揚(yáng),提出了“國以民為本”“平易近民,為政之本”等民本思想和“取信于民”“富民為本”的具體主張。

2019年10月18日,小學(xué)生在福建省建甌市舉行的朱子祭祀大典上誦讀《朱子家訓(xùn)》。新華社記者 張國俊 攝

思想家之外,朱熹也是一位教育家。淳熙十年(1183年),朱熹來到隱屏峰下、九曲溪畔,帶領(lǐng)一眾弟子荷鋤挑擔(dān)、壘石砌瓦,建起了朱熹園的前身——武夷精舍。

隨后的多年時間里,朱熹在此地著書立說、倡道講學(xué),四方學(xué)子慕名而來,朱子理學(xué)于此傳播開來,成為中國文化史上卓有影響的學(xué)派之一。

元至正二十五年(1365年),武夷精舍毀于戰(zhàn)亂。如今的建筑為2000年按清代董天工“武夷精舍圖”以仿宋古建筑風(fēng)格在原址重建,占地1407平方米,建筑面積879平方米,包含了序廳、朱熹生平展廳、講堂和遺址區(qū)等多個區(qū)域。

新華社記者 燕雁 攝

1999年,朱熹園所在的武夷山被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化與自然雙重遺產(chǎn),其“文化”部分與朱子理學(xué)有著密不可分的關(guān)系。國學(xué)大師錢穆評價:“在中國歷史上,前古有孔子,近古有朱子。此兩人,皆在中國學(xué)術(shù)思想史及中國文化史上發(fā)出莫大聲光。”

穿越千年,作為中國傳統(tǒng)哲學(xué)社會科學(xué)體系的一部分,以朱熹為代表的諸多思想大家留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn),為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了寶貴的精神之鑰。

2016年5月17日,習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話。新華社記者 丁林 攝

2016年5月,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出,中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧,為古人認(rèn)識世界、改造世界提供了重要依據(jù),也為中華文明提供了重要內(nèi)容,為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。

民心是最大的政治。進(jìn)入新時代,中國共產(chǎn)黨人從傳統(tǒng)的民本思想汲取智慧,將其付諸實踐。習(xí)近平總書記曾深刻指出,人民群眾對我們擁護(hù)不擁護(hù)、支持不支持、滿意不滿意,不僅要看我們是怎么說的,更要看我們是怎么做的。

身體力行,方顯為民本色。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記走遍了14個集中連片特困地區(qū),考察調(diào)研了20多個貧困村,用實際行動踐行著“我將無我,不負(fù)人民”的使命情懷。

從山東曲阜的孔子研究院,到湖南長沙的岳麓書院,再到今天的朱熹園……對于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),總書記念茲在茲。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”近千年前,武夷精舍內(nèi)的瑯瑯書聲成就了一個時代的文化大觀;千百年后,我們在祖國各地的勝景中追思先賢、豐富思想。

從質(zhì)樸的為民情懷到深沉的文化傳承,優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),必將轉(zhuǎn)化為我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

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