美國知名專欄作家托馬斯·弗里德曼近期發(fā)表在《紐約時報(bào)》上的一篇文章引發(fā)激辯，該篇題為《中國不再尊重美國——合情合理》的文章通過系列事實(shí)指出，中國看到問題并解決了問題，而美國社會在分裂和爭吵中就是做不成事請。
一石激起千層浪。盡管經(jīng)過篩選屏蔽，文章評論區(qū)仍有數(shù)千條留言，反對者抨擊作者替中國說話；支持者則認(rèn)為，文章切中了美國社會痛點(diǎn)；也有人反問，“為什么中國以及其他國家非要尊重美國？美國憑什么受別國尊重？”
這是個好問題。似乎對美國而言，受他國仰視才是正常的，平視都難以接受，可謂十足的“自戀”。
美國陸軍退役中將、前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理麥克馬斯特就曾撰文直言，美國外交政策在冷戰(zhàn)后陷入“戰(zhàn)略自戀”，認(rèn)為“自由民主將不可避免地?cái)U(kuò)張”，篤信其“舉世無雙的軍事實(shí)力足以戰(zhàn)勝任何潛在敵人”。
近年來，尤其是特朗普政府執(zhí)政以來，“美國自戀主義文化”已成為國際社會心理學(xué)界的研究熱點(diǎn)。心理學(xué)理論認(rèn)為，自戀者極度害怕暴露缺陷，又十分擅長文過飾非，用想象自己的完美來補(bǔ)償自體的缺陷，由于幻想中的“完美”并不存在，其策略注定失敗。此時，自戀者又常用歸咎他人、向外發(fā)起攻擊來逃避失敗的苦楚。
“戰(zhàn)略自戀”驅(qū)使美國傾向于按照自己的意愿而不是實(shí)際情況來研判問題，以民主“傳教士”、人權(quán)“教師爺”、國際“警察”自居，從其在中東地區(qū)發(fā)動戰(zhàn)爭到美國內(nèi)金融危機(jī)爆發(fā)，再到新冠疫情混亂應(yīng)對，屢屢作出戰(zhàn)略誤判，留下斑斑劣跡。
在歷史上，美國近代以來霸權(quán)的確立離不開殖民掠奪，其“政治優(yōu)勢”可謂血債累累；
在當(dāng)代，美國在伊拉克、利比亞、敘利亞、阿富汗等國以“民主”之名輸出動蕩和戰(zhàn)爭，導(dǎo)致人道主義災(zāi)難，恐怖主義滋長；
在美國內(nèi)，至今存在全面的、系統(tǒng)性、持續(xù)性的種族主義和白人至上主義，所謂自由平等在實(shí)踐中暴露諸多缺陷，以致民怨鼎沸；
在國際和多邊場合，美國奉行“美國優(yōu)先”，大搞單邊主義，踐踏國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，為轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾急于聯(lián)合盟友遏制中國，招致諸多批評……
揭開美國虛假的“完美形象”不難發(fā)現(xiàn)，其“戰(zhàn)略自戀”所極力粉飾的，是歷史上無法回避的缺陷和現(xiàn)實(shí)中逐漸失落的勝任感。不是中國不尊重美國，而是美國不尊重自己，也不尊重其他國家。
其結(jié)果是，“國際力量對比一直在向不利于美國的方向轉(zhuǎn)變”，麥克馬斯特指出，“這種轉(zhuǎn)變在很大程度上是我們自己造成的”。
至于如何自重？中國官方不止一次建議美國“反求諸己”，麥克馬斯特呼吁“必須在國內(nèi)重建信心”，弗里德曼也稱他撰文的目的是讓美國人明白，“中國真的重視國民教育、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、在商業(yè)和科學(xué)領(lǐng)域采取最優(yōu)做法，在提拔政府官員時任人唯賢。如果我們不能在這些方面與中國平起平坐，那么譴責(zé)中國將毫無作用�！�
美國哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院教授斯蒂芬·沃爾特在《外交政策》雜志撰文指出，美國必須明白，美國及其盟友獨(dú)自制定國際規(guī)則并讓其他人來遵守的時代將一去不復(fù)返，未來沒有任何一個強(qiáng)國可以單獨(dú)制定國際規(guī)則，中國崛起給了其他國家更多選擇。
不僅如此，美國還須明白，中國的發(fā)展從來不為迎合誰，也沒興趣像弗里德曼所揣測的“在你們自己的游戲中擊敗你們”，中國的發(fā)展立足自身，承載著億萬中國民眾實(shí)現(xiàn)美好生活的向往和海內(nèi)外中華兒女期盼民族偉大復(fù)興的心愿，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都與美國無關(guān)。過度關(guān)心是否被中國尊重，正是美國虛弱自尊的投射。
美國更須明白，中國在不斷取得發(fā)展成就的過程中，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，向世界提供了可借鑒、可共享的中國智慧、中國方案、中國機(jī)遇。中國在全球范圍內(nèi)受到越來越多的歡迎和尊重，恰是因其展示出自身成功與美國無關(guān)的可能性與自信。
如果美國能明白，問心無愧、坦蕩磊落地尊重自己、平視世界，無需從他國的目光中尋找存在感，“中國是否尊重美國”也將不再是其困擾。
記者 肖欣
