國寶畫重點丨從這里，品“牘”兩千多年前的“人與自然”

兩千多年前，我國西北的生態(tài)環(huán)境怎么樣?漢代邊塞有哪些野生動物出沒?漢代人和動物如何相處?今天是國際生物多樣性日，讓我們走進(jìn)描摹歷史細(xì)節(jié)的簡牘“世界”，開啟一段尋“簡”之旅，品“牘”兩千多年前的“人與自然”。

在西北出土的漢簡中，頻繁出現(xiàn)了松、榆、槐等樹種的名稱，甚至顯示有不少當(dāng)時的隧名和里名以樹木命名。“隧”是邊塞承擔(dān)候望烽火的基層軍事單位，“里”則為行政單位，類似于現(xiàn)代的鄉(xiāng)村一級。

樹木豐茂，水草亦豐。以漢代居延地區(qū)為例，也就是現(xiàn)在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗和甘肅金塔一帶，被認(rèn)為是漢代邊塞水產(chǎn)豐富之地。居延漢簡中不僅出現(xiàn)了大量如“大司農(nóng)茭”或“大農(nóng)茭”等水生草本植物的記錄，在相關(guān)的漁產(chǎn)資料中，甚至出現(xiàn)“載魚五千頭”等說法。

前方“野馬出沒”!居延漢簡有關(guān)“野馬”的記錄是珍貴的生態(tài)史資料。居延“野馬”簡文很可能是世界上較早對于這一野生動物品種的文字記錄之一。

除了野馬、野駱駝，在漢代河西走廊地區(qū)出沒較多的野生動物還有野驢、野鹿、黃羊等，家養(yǎng)動物則有馬、牛、羊、驢、雞、狗、豬等。這些動物種類繁多，且數(shù)量龐大。

面對如此豐富的“動物世界”，漢代人如何與它們相處呢?

在漢代，馬匹是重要的生產(chǎn)、運輸、軍隊?wèi)?zhàn)備資源，漢代人極其“尚馬”，對馬的分類、飼料供給、醫(yī)療措施、登記制度都有明確的管理機制。

這匹馬名為“鐵柱”，簡牘中詳盡記錄了它的毛色、年齡、身高、性別、用途等，可見當(dāng)時古人對它的嚴(yán)格管理和愛惜程度。此外還有追究馬駒死亡相關(guān)人責(zé)任的簡冊，這些都是漢代人愛馬、惜馬的實例。

從漢簡中得知，邊塞戍卒常與動物相伴，閑暇時甚至在珍貴的簡牘上“涂鴉”動物。雖然有的畫得精細(xì)、有的畫得粗糙，但都形象生動、可辨形狀，也說明繪畫者對動物的熟悉和喜愛。

為了保護(hù)賴以生存的動植物環(huán)境，漢代人尊重自然規(guī)律，追求人與自然的和諧共生。在這份生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律文書中，重點描述了不同節(jié)令時動物繁育的特點，并對如何實施有效保護(hù)做了詳細(xì)規(guī)定。

對于官吏和民眾是否有效落實了生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律文書的相關(guān)規(guī)定，漢廷還安排專人定期檢查，并寫好標(biāo)簽、列清事實后入庫存檔。

中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生，孕育了豐富的生態(tài)文化。穿梭千年，漢代人的生態(tài)治理智慧，與現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境治理理念一脈相承。

記者：姜偉超 何問 馬希平