張仃是從畫妖魔鬼怪、寺廟塑像等民間藝術(shù)品愛上繪畫的。由此，他對那些死板的寫實主義不太感冒。張仃在北平讀書時，深受張光宇的畫風(fēng)影響，對其高超的藝術(shù)技法佩服得五體投地。因這種藝術(shù)之緣，1936年張仃漂流到南京，賣文為生，在張光宇的發(fā)現(xiàn)提攜下，一舉成名，迎來第一個藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時代。喜歡上畢加索，實際上是后來的事。黃永玉認(rèn)為他的畫是“畢加索古典主義時期風(fēng)格與中國民間風(fēng)格”的結(jié)合。
張仃曾經(jīng)比喻：畫家在紙上作畫，好比斗牛士斗牛。把作畫和斗牛聯(lián)系在一起，說明作畫在張仃心目中絕非文人墨客的游戲和消遣，而是生與死的博弈，是激情、力量、技術(shù)和勇氣的通力合作。如此大膽想象，在中國畫家中恐怕絕無僅有。
1956年，中國第一次參加巴黎國際博覽會，由張仃擔(dān)任中國館總設(shè)計師。他一直想拜望畢加索，就是沒有機(jī)會。5月，正好有一個中國文化代表團(tuán)訪問巴黎，團(tuán)長是化學(xué)家侯德榜。張仃接到文化部的電報，奉命加入該團(tuán)，一入團(tuán)他就提議：去法國南部戛納拜訪畢加索。
他為畢加索準(zhǔn)備了兩件禮物，木版水印的《齊白石畫集》和楊柳青門神版畫�？蓤F(tuán)中的一位女政工干部認(rèn)為門神年畫是封建迷信，最后只送了《齊白石畫集》。畢加索非常高興，把他一本剛出版的畫冊送給張仃。
沈治鵬 據(jù)《人民政協(xié)報》
