林伯渠是著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和杰出的政治家，被尊稱為“延安五老”之一。他是我黨少數(shù)幾個(gè)從20世紀(jì)初就從事革命活動(dòng)的老一輩革命家之一，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命。正是他始終保持革命到老、學(xué)習(xí)到老的精神，才使他的一生波瀾起伏，充滿了斗爭(zhēng)，充滿了意義。
據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》
“過(guò)人者，學(xué)力之過(guò)人耳”
林伯渠出身于一個(gè)普通的鄉(xiāng)村家庭，受家庭環(huán)境的熏陶，童年時(shí)的林伯渠在入學(xué)前就已能夠熟背《三字經(jīng)》《百家姓》等。10歲時(shí)林伯渠被送到鄰近的家館寄讀，不到兩年就已學(xué)完了四書(shū)五經(jīng)。而后他跟在父親身邊，學(xué)習(xí)父親親自選編的《勵(lì)志文選》《勵(lì)志詩(shī)選》《勵(lì)志詞選》《勵(lì)志曲選》，并受到父親的嚴(yán)加管教。16歲的林伯渠考入西路師范，學(xué)習(xí)十分用功，兩年后以第一名的優(yōu)異成績(jī)爭(zhēng)取到了第一批官費(fèi)留學(xué)的資格，第一次遠(yuǎn)赴日本留學(xué)。從日本留學(xué)歸來(lái)的林伯渠積極投身國(guó)內(nèi)的革命活動(dòng)，并于1913年再次前往日本，進(jìn)入東京中央大學(xué)學(xué)習(xí)。
在求學(xué)期間，林伯渠始終將讀書(shū)和學(xué)習(xí)放在首位。關(guān)于讀書(shū)，他認(rèn)為：“讀書(shū)以防捻此心，猶服藥以消磨此病。病雖未除，常使藥力勝則病自衰;心雖未定，常得書(shū)味深則心自熟。”而如果想真正得到學(xué)問(wèn)，要做到兩點(diǎn)。第一是“必具毅力”，追求學(xué)問(wèn)一定要奮然前進(jìn)，不能不求甚解。“過(guò)人者，學(xué)力之過(guò)人耳。成功者，毅力之結(jié)果耳。”他曾在日記中寫(xiě)道：“年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)養(yǎng)畜，日見(jiàn)其大，而不覺(jué)耳。”第二是“力去驕惰”。在他看來(lái)，驕、惰二字誤人最甚，“怠惰如繡，其衰弱身體，速于勞動(dòng)。”因此他認(rèn)為不論是學(xué)習(xí)、用兵還是做人，驕和惰都是萬(wàn)萬(wàn)要避免的。
林伯渠手不釋卷，有一點(diǎn)空就學(xué)習(xí)，有時(shí)邊吃飯邊看書(shū)。習(xí)仲勛回憶道：“不管是在陜北窯洞里，還是在行軍途中，他總是盡可能擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，思考和鉆研理論問(wèn)題。”1955年在與臨澧縣委成員座談時(shí)他曾指出：“要革命就要好好學(xué)習(xí)，絕不能借口工作忙而忽視學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)就要落后于形勢(shì)的發(fā)展。”在他已經(jīng)70多歲時(shí)，他眼睛已經(jīng)不太好，但仍然堅(jiān)持每天六點(diǎn)就起床學(xué)習(xí)至少兩個(gè)小時(shí);如果不出去檢查工作，每天甚至要學(xué)習(xí)十個(gè)小時(shí)。
“智識(shí)愈多，愈覺(jué)學(xué)問(wèn)不足”
林伯渠深知“智識(shí)愈多，愈覺(jué)學(xué)問(wèn)不足”，所以他廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍，學(xué)習(xí)研究各領(lǐng)域知識(shí)。在留學(xué)期間，他攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)，不僅對(duì)財(cái)政學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等廣泛研究，而且對(duì)民法、刑法、國(guó)際公法和行政法等也很感興趣。林伯渠酷愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)的范圍也很廣泛，可謂是古今中外樣樣皆讀。在青年時(shí)期他廣泛閱讀各類(lèi)進(jìn)步雜志，并在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分思考。無(wú)論是儒家、道家等經(jīng)典著作，還是各類(lèi)歷史名人的著作，他都進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的閱讀和學(xué)習(xí)。讀書(shū)是林伯渠一生的事業(yè)，時(shí)任富縣縣委書(shū)記的謝懷德回憶林伯渠在邊區(qū)政府工作期間時(shí)曾提到：每次看見(jiàn)他時(shí)，他手里總是拿著書(shū)，并且常常讀書(shū)到深夜。
林伯渠讀書(shū)有自己的方法。讀書(shū)時(shí)遇上好的段落或詞句，他都會(huì)摘抄下來(lái)，進(jìn)行反復(fù)的學(xué)習(xí)，甚至在他的日記中能看到他摘抄的名人名言。對(duì)于經(jīng)典著作，他經(jīng)常將幾本書(shū)放在一起，對(duì)照著閱讀和研究。在學(xué)習(xí)日語(yǔ)和英語(yǔ)時(shí)，他常常去青年會(huì)聽(tīng)日語(yǔ)和英語(yǔ)的演講和專(zhuān)題講話，盡量多讀日文書(shū)和英文書(shū)。為了鞏固學(xué)習(xí)成果，以進(jìn)一步提升自己的外語(yǔ)水平，他還從事外語(yǔ)的翻譯工作，如翻譯書(shū)刊和報(bào)紙上的文章，一天往往翻譯數(shù)千字。在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)期間，他由于年紀(jì)大被分在特別班，但學(xué)習(xí)十分用功。為了能聽(tīng)懂老師上課以及閱讀馬列原著，40多歲的他開(kāi)始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，一直堅(jiān)持到他離開(kāi)學(xué)校為止，俄語(yǔ)水平得到很大的提升。
“握籌愧乏治平策，勵(lì)志惟存馬列篇”
陳毅評(píng)價(jià)林伯渠：“革命一生無(wú)愧怍，路線正確是英雄。”林伯渠的一生，是革命的一生，他的革命思想也正是在讀書(shū)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。少年時(shí)期，林伯渠由于深受康梁改良思潮的影響，把希望寄托在“君主立憲”上。他在自傳中曾寫(xiě)道，正是受到梁?jiǎn)⒊k的《新民叢報(bào)》中維新立憲學(xué)說(shuō)的影響，加上他本人從日譯的歐美書(shū)報(bào)中了解的有關(guān)民主政體的概念，使他加深了對(duì)革命思想的認(rèn)識(shí)。但當(dāng)他讀了鄒容所著的《革命軍》一書(shū)后，思想就與改良主義完全決裂。在求學(xué)時(shí)期受到各種新思潮的影響后，他決心立志為振興中華民族干一番事業(yè)，并開(kāi)始追隨孫中山從事革命活動(dòng)。
大革命失敗后，林伯渠不惜拋棄名譽(yù)和地位，作出了義無(wú)反顧的政治抉擇，選擇與中國(guó)共產(chǎn)黨站在一起、走在一起。他在自傳中評(píng)價(jià)自己：“回憶過(guò)去，自己慶幸著此生并未虛度，生活充滿了斗爭(zhēng)，也充滿了意義，瞻望將來(lái)，自己懷著從來(lái)沒(méi)有過(guò)的信心與勇氣，在布爾什維克的旗幟下前進(jìn)。”他的一生，是在不斷的學(xué)習(xí)中最終堅(jiān)定了馬克思主義的信仰，并在堅(jiān)定這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法后不斷學(xué)習(xí)和鞏固。他為自己所寫(xiě)的《六十自壽》中“握籌愧乏治平策，勵(lì)志惟存馬列篇”這兩句詩(shī)，深刻揭示了使他堅(jiān)持走過(guò)漫長(zhǎng)革命道路的力量。同時(shí)，他還深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東的新民主主義學(xué)說(shuō)，是“馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的最光輝的表現(xiàn)”。在他60歲誕辰前夕，還曾向毛澤東請(qǐng)教：“像我這樣的人應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)”“如何為黨多做工作”。這表明他已經(jīng)牢牢地將自己的命運(yùn)與黨緊密聯(lián)系在一起，時(shí)刻保持革命和學(xué)習(xí)的精神以全心全意為人民服務(wù)。這種永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)和前進(jìn)的精神，以及堅(jiān)定的政治信仰，成就了他革命的一生。
