竹子，因其挺拔、向上、虛心、有節(jié)，而被歷代文人墨客歌詠;也因為它貼近生活，給人們帶來較多益處，而深受人們喜愛。
“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”是畫竹高師鄭板橋老先生《竹石》詩中的詩句，展現(xiàn)在人們眼前的是竹子身處逆境，根卻牢牢地扎在石縫里，太多的磨難打擊，只會使它更加身強意堅，笑傲一切!傅龐如先生的《詠竹》詩句：“破土凌云節(jié)節(jié)高，寒驅(qū)三九領(lǐng)風騷。不流斑竹多情淚，甘為青山化雪濤。”象征意義十足，與其說是在贊美竹子，倒不如說是在褒揚有志之士敢于作為，不為兒女情長所牽，為社稷貢獻個人之力。文人們贊美竹子，寫的多數(shù)是竹子的“鐵骨豪情”“超凡脫俗”一面，看似說竹意在寫人，仿佛惟有竹子才能得以表達他們的抱負志向，熱血衷腸，可見竹子在這些人心目中的位置，不同一般，有何等的重要。
竹子有傲骨，卻無傲氣;它高潔，更有謙謙君子風范;其不俗，更樂于獻身平凡。最早知道竹子的妙用，還是在小時候。以前，三四歲小孩子吃飯，基本上已能獨立完成，他們用的飯碗，不是瓷碗，而是一種叫“木蒙”的竹碗。竹子做的碗不容易摔壞，端在手上也不會燙著哪�，F(xiàn)在世面出現(xiàn)的飯盒，或保溫飯桶，過去不曾見到，大人出門到遠處做工干活，中午不能回家吃飯，就會事先在家里烙上幾塊餅，將煮好的稀飯，乘在用竹子做成的竹桶里，一同帶上中午吃。
有史料記載，3000多年前，我們的老祖宗便開始使用筷子，筷子從我國傳到日本是在隋朝�，F(xiàn)在每年他們都會從我國進口大量筷子，其中，不少為竹筷子。韓國人也會使用筷子，對我國生產(chǎn)的竹筷子情有獨鐘。西方人吃飯只會動用刀、叉，不會操弄筷子，現(xiàn)在不少人正在學習如何使用中國筷子。尺把長的竹筷子，運用自如于掌指間，是竹子的成功蛻變，還是東方人大智慧的彰顯?
竹子做梁，能有梁的材質(zhì)與擔當;竹編，又能放下身段，或成纖絲，或為篾片，經(jīng)緯交叉，剛?cè)岵⒂�，按照既定方案編織運行;結(jié)果，做籃子也好，為涼席也罷，只要適應(yīng)需要，人們喜愛就是成功。
人若學會做竹，此生定當精彩!
合肥 趙見
