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畢生繪制中華民族“體質(zhì)地圖”,“鄉(xiāng)野教授”一路尋到雪山盡頭

2021-01-05 20:24:59 來(lái)源:新華社   編輯:田雙   
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“你見過(guò)現(xiàn)在還穿明朝服飾的‘屯堡人’嗎?”

“你知道漢族人成年后,年齡越大耳朵和臉越長(zhǎng)嗎?”

“你聽說(shuō)過(guò)西南邊陲生活著一個(gè)只有600多人的‘莽人’族群?jiǎn)幔俊?/p>

“你知道歷史名著里‘身長(zhǎng)八尺’‘垂手過(guò)膝’‘面如重棗’的真假嗎?”

……

這些“生僻”問(wèn)題的答案,就藏在一位七旬教授40年跋山涉水的鄉(xiāng)野調(diào)查中。

學(xué)生眼中的他,很“神”——

“他看一眼,就大概能判斷出是什么民族!

“公安局都打電話來(lái),希望他協(xié)助辨認(rèn)一名犯罪嫌疑人來(lái)自哪里!”

同事眼中的他,很“拼”——

“年近七十,還翻越5000多米的雪山,跑到喜馬拉雅山深處,做夏爾巴人調(diào)查!

“就為了順利采集數(shù)據(jù),酒量不大的他,在少數(shù)民族村寨大碗大碗喝酒。身為教授的他,因?yàn)樵诔鞘袛[攤測(cè)量,幾次被當(dāng)作‘江湖騙子’帶走。”

同行眼中的他,很“倔”——

“研究這個(gè),很難發(fā)表影響因子高的論文,同行紛紛離開,但他卻坐得住冷板凳,把論文寫在大地上!

“曾經(jīng)只有8000元研究經(jīng)費(fèi),他一分掰成兩半花,硬是撐了好幾年,跑遍了內(nèi)蒙古各盟市!

家人眼中的他,很“摳”——

“為了省錢,他住過(guò)5元一晚的小旅館,還搭過(guò)馬車、拖拉機(jī)。”

“一套衣服一穿好多年,一個(gè)背包早已破舊不堪,就是不舍得換!

他就是鄭連斌,天津師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授,我國(guó)頂尖的體質(zhì)人類學(xué)研究專家。

有人這樣評(píng)價(jià)他的工作——“從來(lái)沒有中國(guó)人的體質(zhì)數(shù)據(jù)能夠被這樣全面地記錄下來(lái)。在鄭連斌和他團(tuán)隊(duì)的堅(jiān)守下,中國(guó)最大的民族體質(zhì)人類學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)得以建成,一幅詳盡的‘民族體質(zhì)地圖’得以呈現(xiàn)在世人面前!

他這樣說(shuō)他堅(jiān)守的意義——“很多發(fā)達(dá)國(guó)家,在20世紀(jì)七八十年代就已經(jīng)完成了對(duì)自己民族的體質(zhì)研究。我們堅(jiān)持研究,就是為了給中國(guó)工業(yè)、教育、衛(wèi)生等行業(yè)提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ),使生產(chǎn)設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)制定等更加科學(xué)。比如,摸清體質(zhì)數(shù)據(jù)‘家底’后,才能知道該生產(chǎn)多大的帽子、制造多高的椅子,甚至如何找到兇手!

▲2018年,鄭連斌(左)教授在貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣進(jìn)行水族體質(zhì)測(cè)量。 受訪者提供

跋涉30余萬(wàn)公里,走過(guò)22個(gè)省份,“鄉(xiāng)野學(xué)者”一步步揭開民族“密碼”

為了這部中華民族的“體質(zhì)地圖”,他從最北端到最南端,從最東端到最西端,山水迢迢走過(guò)30余萬(wàn)公里、走遍22個(gè)省份,用大半生記錄下中國(guó)39個(gè)民族的6萬(wàn)份、400多萬(wàn)個(gè)身體體質(zhì)數(shù)據(jù),并將這一串串神奇的數(shù)字排列組合,“翻譯”出中華民族基因與生活寫下的“密碼”。

如今,72歲的他,腳步仍在繼續(xù)……

在不久前舉行的2020年上海人類學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)上,鄭連斌榮獲2020年“人類學(xué)終身成就獎(jiǎng)”。

殊榮被擺在工作室的一角。絕大多數(shù)時(shí)間,這里卻見不到他的身影。他的“工作室”,在雪域高原,在西南邊陲,在蒼茫草原,在荒涼戈壁……

年少的學(xué)生每次在校園中,偶遇這位“神龍見首不見尾”的教授時(shí),總希望聽他講講那些奇妙的故事。

鄭連斌從事的是中華民族體質(zhì)人類學(xué)研究。從1981年寫作本科畢業(yè)論文算起,已有近40年之久。從內(nèi)蒙古師范大學(xué)到天津師范大學(xué),他的科研生涯被“趣事”串起。

“人類體質(zhì)學(xué)都研究啥?是跟體檢一樣嗎?”

總會(huì)遇到這樣的疑問(wèn),鄭連斌每次都耐心地解釋:“簡(jiǎn)單說(shuō),就是要用國(guó)際學(xué)術(shù)界統(tǒng)一承認(rèn)的馬丁尺、彎角規(guī)、直角規(guī)等工具,對(duì)人體80多項(xiàng)詳細(xì)指標(biāo)進(jìn)行觀察、測(cè)量、統(tǒng)計(jì),比如上紅唇高、環(huán)手指長(zhǎng)、鼻翼寬度、月經(jīng)初潮年齡、手肘到地面的垂直高度等!

“里面的學(xué)問(wèn)可大著呢!跟著鄭教授,奇怪的知識(shí)總在增加!睂W(xué)生們說(shuō)。

“未識(shí)別民族”的研究,是他科研“長(zhǎng)征”中的“高光”。

中國(guó)人身份證上的民族,是否只有56種答案?鄭連斌說(shuō),不是。

“很少有人知道,大約有64萬(wàn)中國(guó)人的身份證上,未明確標(biāo)注民族。他們往往住在偏遠(yuǎn)地區(qū),幾乎與世隔絕,像西南邊境地區(qū)的‘莽人’,僅有600余人,過(guò)去他們居住的4個(gè)村子中,有3個(gè)連路都不通。作為中華民族大家庭中的成員,他們應(yīng)該留下自己的體質(zhì)‘腳印’!彼忉屨f(shuō)。

對(duì)于這些“未識(shí)別民族”的研究,鄭連斌費(fèi)盡心力。

藏在喜馬拉雅山脈深處的夏爾巴人,就是其中之一。

“2006年,我們第一次入藏,就想測(cè)量夏爾巴人的體質(zhì)數(shù)據(jù),但去往他們聚居區(qū)的路并未修好,調(diào)研只得作罷!编嵾B斌說(shuō),固守著獨(dú)具特色民族文化的夏爾巴人,因給攀登珠峰的登山隊(duì)當(dāng)向?qū)、做背夫,而聞名于世。如今,中?guó)西藏境內(nèi)的夏爾巴人約4600人。

心心念念了十年之久,2016年,他與研究團(tuán)隊(duì)終于有機(jī)會(huì)再次入藏,在完成門巴族、珞巴族的體質(zhì)測(cè)量后,于盛夏時(shí)節(jié)到達(dá)雪山深處。

體質(zhì)測(cè)量是為了科學(xué)研究,并非政府行為,走南闖北這些年,鄭連斌總結(jié)出了一套經(jīng)驗(yàn)。為了“打通”關(guān)系,他們往往提前購(gòu)買毛巾、洗衣粉之類的小禮品作為“見面禮”。這一次,他們給夏爾巴人準(zhǔn)備了洗衣皂。

夏爾巴人的村寨在山上,團(tuán)隊(duì)成員之一、天津師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院教授包金萍回憶說(shuō):“我們天蒙蒙亮就出發(fā),可街上找不到吃早飯的地方,只好餓著肚子,帶著測(cè)量工具和禮品登山。山路簡(jiǎn)直是垂直而上,攀登相對(duì)海拔400米的1900多級(jí)臺(tái)階,就用去了一兩個(gè)小時(shí)。我們個(gè)個(gè)汗流浹背,氣喘吁吁,但是鄭教授卻跑在了我們11個(gè)人的最前面,第一個(gè)爬上了山頂。”那天,68歲的鄭教授站在臺(tái)階上不斷地給團(tuán)隊(duì)鼓勁,包金萍記憶猶新。

村寨難尋,但登頂那一刻,團(tuán)隊(duì)看到了身著鮮艷民族服裝,圍過(guò)來(lái)的夏爾巴人!胺路鹪谶^(guò)節(jié),我們被他們的憨厚純樸感動(dòng)。類似這樣的瞬間,是我堅(jiān)守這份事業(yè)的原因。”鄭連斌說(shuō)。

那一次,98例夏爾巴人男性、84例夏爾巴人女性的體質(zhì)數(shù)據(jù),被一筆一畫記在了表格上。也是那一次,中國(guó)夏爾巴人的身體數(shù)據(jù)有了第一份記載。

跋山涉水,有時(shí)腳步還能“穿越”歷史。

在一次貴州大山深處的測(cè)量中,他們遇到了漢族的一個(gè)分支——屯堡人。

“乍到屯堡目恍然,女裝寬袍六百年。綁腿繡鞋皆大腳,石屋儺戲古風(fēng)延!编嵾B斌這樣描述他乍見屯堡人時(shí)的一幕。

“我們?cè)谫F州安順找到了屯堡人,傳說(shuō)他們是明朝洪武年間,朱元璋所派大軍的后人。因軍隊(duì)駐扎地叫‘屯’,家眷生活地叫‘堡’,所以稱為‘屯堡人’。他們來(lái)自江南,在貴州山川阻隔下,歷經(jīng)600年滄桑,但建筑、服飾、娛樂方式都依然沿襲著明代的習(xí)俗,簡(jiǎn)直是古代中國(guó)漢族留下來(lái)的‘活化石’!编嵾B斌講起歷史,眉眼里生著光。

同為漢族,但民系、分支眾多!爸袊(guó)漢族各方言族群的身高是多少,哪個(gè)族群最高,哪個(gè)族群最矮,哪些族群的年輕人已經(jīng)邁入高身材行列?”看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻沒有人能回答。

2009年,鄭連斌帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì),啟動(dòng)了我國(guó)有史以來(lái)最大規(guī)模的漢族體質(zhì)調(diào)查。

為了盡量保證數(shù)據(jù)的“典型”性,他們避開了北上廣這樣人口流動(dòng)大的城市,走過(guò)20個(gè)省份,歷時(shí)4年,測(cè)量了4.3萬(wàn)多名“典型”的漢族人,并獲得了中國(guó)歷史上第一份較為完整的漢族人體數(shù)據(jù)庫(kù)。

這場(chǎng)大規(guī)模的測(cè)量,也換回了不少“有趣”的結(jié)論。

——研究分類的11個(gè)漢族方言族群中,華北、江淮、東北方言族群身材最高,贛語(yǔ)族群身材最矮。

——相對(duì)來(lái)說(shuō),北方漢族人鼻根較高、面部扁平、顴骨高、嘴;南方人鼻翼寬、面部立體、嘴大。

——漢族人成年后,隨著年齡增長(zhǎng),身高越來(lái)越矮,耳朵和臉也越來(lái)越長(zhǎng),眼睛在變小,顴骨變凸,眼睛顏色變淺,皮膚顏色變深。

……

“通過(guò)調(diào)查獲取可觀的數(shù)據(jù),團(tuán)隊(duì)完成了規(guī)模浩大的漢族體質(zhì)人類學(xué)研究。不僅破譯了漢族人體質(zhì)‘密碼’,還為生物學(xué)、遺傳學(xué)等方面的研究提供了強(qiáng)大的數(shù)據(jù)支持!编嵾B斌說(shuō)。

▲2010年,鄭連斌教授在海南進(jìn)行漢族體質(zhì)測(cè)量。

走訪39個(gè)民族,采集400多萬(wàn)數(shù)據(jù),“擺攤教授”一次次被城管“帶走”

宇克莉是鄭連斌多年的“戰(zhàn)友”,作為天津師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的教授,她這些年隨著鄭連斌走南闖北,飽嘗奔波之苦。

可她印象最深的,卻是跟著鄭老,刷新了“一名教授被城管‘帶走’”的次數(shù)。

“最初做漢族體質(zhì)測(cè)量的時(shí)候,我們沒有經(jīng)驗(yàn),常常選個(gè)城市的廣場(chǎng)、路邊,拉個(gè)紅色條幅,寫著‘人體測(cè)量、免費(fèi)測(cè)量’,就擺開架勢(shì)工作。有好幾次,在不同的城市,城管懷疑我們是賣假藥的,就把我們‘帶走’了!庇羁死蛐χ鰺o(wú)奈狀。

城管的誤會(huì),很快便能解開;老百姓的不解,卻需要團(tuán)隊(duì)費(fèi)番功夫。

“在村里給少數(shù)民族同胞進(jìn)行測(cè)量時(shí),有時(shí)得跟著向?qū)б患壹仪瞄T,一遍遍解釋。有些地方的人們,排著長(zhǎng)隊(duì)來(lái)接受測(cè)量,我們從早忙到晚,直到看不清尺子的刻度才作罷,但還是會(huì)有人測(cè)量完之后抽掉表格轉(zhuǎn)身就走,就因?yàn)椤滦孤秱(gè)人隱私’!庇羁死蛘f(shuō),每每這種時(shí)候,鄭老總是第一個(gè)上前解釋,然而總有怎么解釋也不行的情況。

甚至有一次,有商家認(rèn)為團(tuán)隊(duì)的測(cè)量點(diǎn)位影響了自己的生意,一腳踹飛了桌子。

“所以我總結(jié)了一套自己的工作方法!编嵾B斌說(shuō),譬如如何與當(dāng)?shù)卣疁贤、挑選什么樣的聯(lián)絡(luò)人、住宿的地址選在什么位置、怎樣安排路線和時(shí)間……這都是自己多年組織測(cè)量工作積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

宇克莉至今能回憶起2015年,在瀘沽湖畔為摩梭人做體質(zhì)測(cè)量時(shí)的情景,“當(dāng)?shù)厥菬衢T旅游地,摩梭人都忙著掙錢,根本沒空搭理我們。”一籌莫展之時(shí),鄭老反而樂呵呵地帶著大家開始“觀光”,等到夜幕降臨,摩梭人開起了篝火晚會(huì),他趕緊帶著大家和他們“賣力”地唱歌、跳舞。第二天,被“拉近了關(guān)系”的摩梭人終于三三兩兩來(lái)到測(cè)量點(diǎn),測(cè)量工作得以順利進(jìn)行。

不解可以化解,深山遠(yuǎn)途中潛藏的兇險(xiǎn)卻難以預(yù)料。

有一年,鄭連斌團(tuán)隊(duì)前往西藏墨脫尋訪“未識(shí)別民族”珞巴人。路上遇到了塌方,但村里卻來(lái)信說(shuō),等待測(cè)量的村民已經(jīng)到位。等修好路再走,什么時(shí)候才能到村里?鄭連斌果斷決定棄車,翻越巨石,走路進(jìn)村。

這是一條在半山腰生生鑿出來(lái)的路。一側(cè)是幾十米的懸崖和湍急的雅魯藏布江,另一側(cè)是石頭搖搖欲墜的山壁!皫讉(gè)女同學(xué)嚇哭了,我在前邊探路,宇克莉負(fù)責(zé)斷后,保護(hù)著學(xué)生翻過(guò)塌方路段。背著測(cè)量?jī)x器,徒步近兩個(gè)小時(shí)后,我們趕到了目的地,來(lái)不及休息,立即開始工作!编嵾B斌說(shuō)得輕描淡寫。

另一次,鄭連斌和團(tuán)隊(duì)在沒有手機(jī)信號(hào)的村子里,整整失聯(lián)了三天,家人幾乎打遍了所有能打的電話,找遍了所有可能聯(lián)系到的人,卻一無(wú)所獲。

還有一次,在四川平武為“白馬人”做體質(zhì)測(cè)量時(shí),遇到了罕見的暴雪,大家只帶了春秋穿的衣服,鄭連斌被凍得身體完全沒有了感覺。

……

這樣的經(jīng)歷,對(duì)常年跋涉在路上的鄭連斌和研究團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō),就是家常便飯。

所以,加入他的團(tuán)隊(duì),首要要求是特別能吃苦。他有句口頭禪:“這些都是小事!

學(xué)院教師張興華說(shuō):“加入時(shí)有心理準(zhǔn)備,知道會(huì)很苦,但沒想到這么苦。而且鄭教授對(duì)每一次測(cè)量是否準(zhǔn)確,每一個(gè)數(shù)據(jù)是否精確,都有嚴(yán)格的要求!

鄭連斌不僅“拼”,還“摳得出名”。

“雖然已是承擔(dān)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目的教授,但他總是盡量找價(jià)格便宜的旅店,吃飯能吃飽就行;很多年我們都是坐火車、搭順風(fēng)車去做調(diào)查,有時(shí)還坐拖拉機(jī)、馬車!闭f(shuō)起鄭連斌有多“摳門”,團(tuán)隊(duì)成員都有“案例”。

“我的第一筆科研經(jīng)費(fèi)是8000元,用這筆錢,我花了三年時(shí)間,跑遍了內(nèi)蒙古110多萬(wàn)平方公里區(qū)域內(nèi)的所有民族聚居地,完成了國(guó)內(nèi)首次全面的蒙古族體質(zhì)人類學(xué)研究,F(xiàn)在經(jīng)費(fèi)雖然寬裕了一些,但是每一分錢都應(yīng)該用在真正的科研上。”鄭連斌說(shuō)。

出差摳,對(duì)自己更摳。

鄭連斌身上背著的單肩包內(nèi)側(cè),皮子已經(jīng)完全斑駁脫落,這個(gè)包跟了他十多年。身上的衣服,也反反復(fù)復(fù)只有那么幾套,連團(tuán)隊(duì)成員都忍不住提醒他,鄭老買幾件新衣服吧!

“研究之外的很多東西,我都沒有放在心上。”他說(shuō)。

宇克莉說(shuō),對(duì)鄭老來(lái)說(shuō),命一樣重要的東西,只有那些填滿數(shù)據(jù)的表格。為此,她講了一個(gè)故事。

2009年之前,團(tuán)隊(duì)出差只能坐火車,去趟云南,單程就要三天時(shí)間。“去程的時(shí)候,空白的測(cè)量表格學(xué)生背著。但只要到了測(cè)量點(diǎn),表格上填上了數(shù)據(jù),就得歸鄭老保管。一路上他都自己背著,連坐火車,他都要把一捆一捆的表格壓在枕頭下,睡覺就這么枕著,多高都枕著。”

聽到這話,鄭連斌臉上全是不好意思的笑!斑@些數(shù)據(jù)實(shí)在來(lái)之不易,我粗略地算過(guò),一張?zhí)顚懼鴶?shù)據(jù)的表格成本是25元,這都是國(guó)家的錢。還不包括我們千辛萬(wàn)苦地聯(lián)系溝通、路途往返!

為了解釋一張表格的重要性,鄭連斌輕輕拉開了工作室中的抽屜,滿滿當(dāng)當(dāng)都是分門別類的紙質(zhì)表,他小心翼翼地抽出幾張。“每張表,都記錄著80多項(xiàng)詳細(xì)指標(biāo),一個(gè)個(gè)指標(biāo)觀察、測(cè)量、填寫下來(lái),至少需要12分鐘。”

說(shuō)罷,他又迅速地將表格收進(jìn)了抽屜。這些表格,他視若珍寶。

▲2月11日,在鄭連斌教授的工作室,抽屜里滿滿當(dāng)當(dāng)都是測(cè)量表格。

堅(jiān)守40年,72歲再出發(fā),“古稀專家”還在一筆筆繪制“體質(zhì)地圖”

不知是否因?yàn)樽哌^(guò)了數(shù)倍于常人的路,早在五六年前,鄭連斌就患上了腿疾,右腿不能伸直,總是隱痛不已。

“以前調(diào)研我總是走在第一個(gè),可是現(xiàn)在走不動(dòng)了。”

我國(guó)“未識(shí)別民族”主要隱沒在西南邊陲的群山峻嶺中。團(tuán)隊(duì)成員都勸他,已經(jīng)退休這么多年了,該享享清福了,不要再親赴采樣地了。

但他卻沒有停下,繼續(xù)“沖”在鄉(xiāng)野調(diào)查的一線。“一代人要完成一代人的事情,我們打好基礎(chǔ),未來(lái)隨著科技和研究方法的進(jìn)步,這些數(shù)據(jù)會(huì)發(fā)揮更大的價(jià)值。”他說(shuō)。

近40年里,由鄭連斌、宇克莉等人組成的體質(zhì)人類學(xué)科研團(tuán)隊(duì),已經(jīng)在國(guó)內(nèi)率先完成了漢族、蒙古族等39個(gè)民族的體質(zhì)研究。另外,鄭連斌教授帶領(lǐng)的科研隊(duì)伍還對(duì)僜人、夏爾巴人、革家人等“未識(shí)別民族”,進(jìn)行體質(zhì)人類學(xué)研究,目前累計(jì)完成了14個(gè),他計(jì)劃在未來(lái)幾年內(nèi),將研究范圍覆蓋到我國(guó)境內(nèi)全部“未識(shí)別民族”。

“過(guò)去只有文學(xué)記載,‘身長(zhǎng)八尺’‘垂手過(guò)膝’‘面如重棗’,這都是虛的!具體是多高?手有多長(zhǎng)。繘]有具體的數(shù)據(jù),歷史上的人長(zhǎng)什么樣咱們?nèi)珣{想象?蓮默F(xiàn)在起再過(guò)幾百年,那個(gè)時(shí)候的人想知道現(xiàn)在的中國(guó)人是什么樣,能查閱我們留下的資料!编嵾B斌說(shuō)。

科研的路并非坦途。20世紀(jì)90年代后,傳統(tǒng)的體質(zhì)人類學(xué)被冷落了,很多人都轉(zhuǎn)向了容易發(fā)文章、出成果的分子人類學(xué),但鄭連斌卻始終未動(dòng)搖。

“我那個(gè)時(shí)候沒有錢,就拉著志同道合的同事一起搞,甚至去敲素不相識(shí)前輩的家門請(qǐng)教。后來(lái),我們的研究得到了肯定,也堅(jiān)持了下來(lái)!

為什么不轉(zhuǎn)行?他的回答是“國(guó)家需要”。

“很多發(fā)達(dá)國(guó)家在20世紀(jì)七八十年代,就已經(jīng)完成了對(duì)自己民族的體質(zhì)研究,而我國(guó)的研究那個(gè)時(shí)候才剛剛起步。我們要奮力追趕,因?yàn)槊褡弩w質(zhì)特征數(shù)據(jù)對(duì)于國(guó)家社會(huì)發(fā)展太重要了。”鄭連斌說(shuō)。

摸清中國(guó)人體質(zhì)的“家底”,鄭連斌一直在堅(jiān)守。目前,我國(guó)三支重要的體質(zhì)人類學(xué)研究團(tuán)隊(duì),有兩支由他創(chuàng)建。

堅(jiān)持也換來(lái)了收獲。這些年,鄭連斌和他的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)發(fā)表了300多篇論文。宇克莉、張興華在鄭連斌幾十年工作的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步細(xì)化研究,連續(xù)申請(qǐng)了《中國(guó)南亞語(yǔ)系十個(gè)民族的體成分研究》等國(guó)家自然基金項(xiàng)目,內(nèi)蒙古師范大學(xué)團(tuán)隊(duì)在2020年也拿到了《西部民族走廊的16個(gè)族群體成分研究》國(guó)家自然基金項(xiàng)目。

由中國(guó)科學(xué)文獻(xiàn)計(jì)量評(píng)價(jià)研究中心發(fā)布的高校人文社科學(xué)者期刊論文排行榜(2006-2018年)的社會(huì)學(xué)學(xué)科排名中,鄭連斌的論文影響力位列第一。

“這是真正的科學(xué)家精神,幾十年堅(jiān)守,摒棄浮躁短識(shí)功利,獲得了難以想象的成就,填補(bǔ)了國(guó)家的空白!痹S多業(yè)內(nèi)著名專家學(xué)者感慨。

張興華說(shuō):“因?yàn)橄壬墓ぷ,很多民族有了第一份完整的人體數(shù)據(jù)。他領(lǐng)先其他人類學(xué)工作者記錄的第一份完整的、詳細(xì)的當(dāng)代中國(guó)人體質(zhì)數(shù)據(jù),將成為千百年后寶貴的歷史文獻(xiàn)!

鄭連斌的書桌上,有一篇他自己寫的《體質(zhì)人類學(xué)科研工作雜憶》。在這篇千余字的七言組詩(shī)的最后,他寫道:

“天南地北灑汗水,五湖四海結(jié)情緣。愁累苦煩次第過(guò),更兼幾度遭危險(xiǎn)。不愿人世平如水,喜將今生付流年。”

常常會(huì)有人問(wèn)鄭連斌:“研究這些有什么意義呢?”

如今,他用白了的發(fā),彎了的腰,慢了的腳步,以及40年的歲月回答——這是一部中華民族體質(zhì)的“地圖”。

他說(shuō):“中華民族還缺少一份完整的、可靠的,屬于我們自己的身體數(shù)據(jù)。我既然從事了這項(xiàng)研究,就有責(zé)任來(lái)完成這個(gè)任務(wù),雖然工程浩大,但我還是想堅(jiān)持下去!

所以,他不愿停止。

接受記者采訪兩天后,已經(jīng)72歲的鄭連斌再次出發(fā),在北部灣的海天蒼茫間,探訪廣西的“海洋民族”京族……

記者 劉元旭、白佳麗、張建新

 

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