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談構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,習(xí)近平引用了這些典故

2021-01-12 21:19:05 來(lái)源:黨建網(wǎng)微平臺(tái)    編輯:田雙   
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大道不孤,天下一家。今年第1期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記重要文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》。習(xí)近平總書(shū)記在這篇文章中引經(jīng)據(jù)典,全面系統(tǒng)闡述人類命運(yùn)共同體理念,宣示中國(guó)為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出不懈努力的堅(jiān)定決心。黨建網(wǎng)微平臺(tái)整理了文中引用的典故,一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

 

法者,治之端也

講話原文:“法者,治之端也”。在日內(nèi)瓦,各國(guó)以聯(lián)合國(guó)憲章為基礎(chǔ),就政治安全、貿(mào)易發(fā)展、社會(huì)人權(quán)、科技衛(wèi)生、勞工產(chǎn)權(quán)、文化體育等領(lǐng)域達(dá)成了一系列國(guó)際公約和法律文書(shū)。

典故出處:《荀子·君道篇第十二》

這句話的意思是法律是國(guó)家治理的開(kāi)端,是國(guó)家治理的根本,能夠運(yùn)用明確的制度,是治理好一個(gè)國(guó)家的開(kāi)始。

 

無(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩

講話原文:法律的生命也在于公平正義,各國(guó)和國(guó)際司法機(jī)構(gòu)應(yīng)該確保國(guó)際法平等統(tǒng)一適用,不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn),不能“合則用、不合則棄”,真正做到“無(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩”。

典故出處:《尚書(shū)·洪范》

大意是說(shuō),處事公正,沒(méi)有偏向,不結(jié)黨營(yíng)私,治國(guó)為政的道路就會(huì)寬廣平坦。

 

海納百川,有容乃大

講話原文:“海納百川,有容乃大。”開(kāi)放包容,筑就了日內(nèi)瓦多邊外交大舞臺(tái)。我們要推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,不能搞“一國(guó)獨(dú)霸”或“幾方共治”。世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握,國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě),全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理,發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享。

典故出處:(清)林則徐自勉聯(lián)

意為:大?梢匀菁{千百條河流,因?yàn)榇蠛碛羞@樣寬廣的胸懷,所以是最偉大的。

 

前事不忘,后事之師

講話原文:國(guó)家和,則世界安;國(guó)家斗,則世界亂。從公元前的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)到兩次世界大戰(zhàn),再到延續(xù)40余年的冷戰(zhàn),教訓(xùn)慘痛而深刻!扒笆虏煌,后事之師!蔽覀兊南容吔⒘寺(lián)合國(guó),為世界贏得70余年相對(duì)和平。我們要完善機(jī)制和手段,更好化解紛爭(zhēng)和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突。

典故出處:《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》

意指人們應(yīng)牢記從過(guò)去發(fā)生的事情里積累的經(jīng)驗(yàn)、吸取的教訓(xùn),作為以后行事的借鑒。

 

單則易折,眾則難摧

講話原文:世上沒(méi)有絕對(duì)安全的世外桃源,一國(guó)的安全不能建立在別國(guó)的動(dòng)蕩之上,他國(guó)的威脅也可能成為本國(guó)的挑戰(zhàn)。鄰居出了問(wèn)題,不能光想著扎好自家籬笆,而應(yīng)該去幫一把!皢蝿t易折,眾則難摧。”各方應(yīng)該樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。

典故出處:《北史·吐谷渾傳》

意思是一支箭容易被折斷,多支箭捆在一起則難以被摧毀。

 

和羹之美,在于合異

講話原文:“和羹之美,在于合異!比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愡M(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情,不同民族和習(xí)俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。

典故出處:《三國(guó)志·夏侯玄傳》

意思是:羹湯的美味在于味道之間的調(diào)和。

 

兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也

講話原文:中華文明歷來(lái)崇尚“以和邦國(guó)”、“和而不同”、“以和為貴”。中國(guó)《孫子兵法》是一部著名兵書(shū),但其第一句話就講:“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,其要義是慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。幾千年來(lái),和平融入了中華民族的血脈中,刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里。

典故出處:《孫子兵法》

意思是說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事,它關(guān)系到軍民的生死,國(guó)家的存亡,不能不慎重考察研究。

 

落其實(shí)思其樹(shù),飲其流懷其源

講話原文:中國(guó)有句古語(yǔ)叫“落其實(shí)思其樹(shù),飲其流懷其源”。中國(guó)發(fā)展得益于國(guó)際社會(huì),中國(guó)也為全球發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。中國(guó)將繼續(xù)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國(guó)分享,歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的“順風(fēng)車”。

典故出處:(南北朝)庾信《徵調(diào)曲六》

其意為:吃到樹(shù)上結(jié)的果實(shí),便想到了結(jié)果實(shí)的樹(shù);喝到河中的水,便想到了河水的來(lái)源。

 

善學(xué)者盡其理,善行者究其難

講話原文:中國(guó)古人說(shuō):“善學(xué)者盡其理,善行者究其難!睒(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo),也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國(guó)愿同廣大成員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道,共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程。

典故出處:《荀子·大略》

這句話的大意是:善于學(xué)習(xí)的人,能夠透辟地認(rèn)識(shí)事物的道理;善于行動(dòng)的人,能夠深入地探究事物的疑難。

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