編者按：胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記初心和使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，為中華民族和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作出了偉大歷史性貢獻(xiàn)。
回望中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程，習(xí)近平總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時(shí)代價(jià)值，深刻闡釋百年大黨初心如磐、歷久彌堅(jiān)的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮百年系列，與您一起深刻領(lǐng)會(huì)。
【釋義】
“明鏡所以照形，古事所以知今”為中國(guó)古代著名的俚語(yǔ)，充分體現(xiàn)了古人的智慧和自省精神。意思是，對(duì)照明鏡是為了看清自己的面容，研究歷史是為了了解今天的時(shí)勢(shì)。
《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主五子傳》是吳主孫權(quán)五個(gè)兒子的合傳。其中第五子齊王孫奮在孫權(quán)去世后，不服從轉(zhuǎn)遷豫章郡的命令，且數(shù)次越法行事。太傅諸葛恪勸諫孫奮，并引用這句俚語(yǔ)，提醒他以被賜死的魯王孫霸為戒，改變自己的行為。
明鏡照物，妍媸畢露，古人從鏡子的物理中獲得了人生的真知�！赌�·非攻中》引古諺云：“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容；鏡于人，則知吉與兇。”《韓非子·觀行》稱(chēng)：“鏡無(wú)見(jiàn)疵之罪，道無(wú)明過(guò)之怨。目失鏡，則無(wú)以正須眉；身失道，則無(wú)以知迷惑。”唐太宗更是提出了著名的“三鏡說(shuō)”：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”揭示出照鏡子與修身治國(guó)的關(guān)系。
【解讀】
歷史是一面鏡子，習(xí)近平總書(shū)記多次提到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“鏡子論”。早在2004年，他在文章中就指出：“小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。”2013年他在參加河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)，引用了王粲《仿連珠》中的一段話：“觀于明鏡，則疵瑕不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身。”2016年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中指出：“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。‘觀古今于須臾，撫四海于一瞬’。”
在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記一語(yǔ)道出了以歷史為鏡鑒的目的和意義：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。”
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)了百年風(fēng)雨歷程。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟、從弱小走向強(qiáng)大，無(wú)數(shù)次瀕臨困境，又無(wú)數(shù)次力挽狂瀾，無(wú)數(shù)次歷經(jīng)磨難，又無(wú)數(shù)次浴火重生。站在新的歷史方位上，我們?cè)诟锌h的百年輝煌和百年榮光的同時(shí)，更要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。
（作者 楊立新）
