今年是楊振寧先生百歲壽辰，中央電視臺播出紀錄片《大先生楊振寧》，第一集中有一細節(jié)，楊老父親楊武之先生1935年在楊振寧12歲的照片背后有兩行留字：“振寧似有異稟，吾欲字以伯瓌。”我上網(wǎng)查了楊振寧先生的一應人物介紹，均未發(fā)現(xiàn)楊振寧的字號，只能視為一個疏漏。
國人傳統(tǒng)在姓名后面，多取字號。古代長幼排序，伯仲叔季，伯，是長子，但有時用作孟。古時季節(jié)月份也作此稱呼：依次分為孟春、仲春、季春;孟秋、仲秋、季秋。殷商末期周太王古公亶父三子叫泰伯，仲雍、季歷;季歷生子姬昌即西伯侯、周文王;孔子兒子孔鯉，字伯魚;劉邦字劉季，曹操字孟德，劉備的同學、好友公孫瓚字伯圭(珪);孫策字伯符、孫權字仲謀、孫翊字叔弼、孫匡字季佐;司馬懿兄弟八人：老大伯達、老二司馬懿、字仲達，其次叔達、季達、顯達、惠達、雅達、幼達，因其八人表字皆有“達”，并稱為“司馬八達”。今人陳伯達、琚仲達等。
楊武之先生取楊振寧字“瓌”，為美玉也;慧眼識珠，寄望深遠，知子莫若父，其子確是國之瑰寶，科學珍瓌;從取字可看出楊老先生深厚的國文功底。瓌字如今少有人用;瓌字通瑰，屬于瑰的異體字，現(xiàn)人們常用瑰寶、瑰麗、瑰奇等。我國近2000年前的第一部古字典東漢許慎的《說文解字》，也是世界第一部字典,未收錄瓌字，但收錄瑰字，列于玉字部首。《康熙字典》《國語辭典》《現(xiàn)代漢語詞典》之后皆收錄瓌字。
《說文》釋義：瑰，玟瑰，從玉鬼聲，玟，玟瑰也，一曰石之美者，從玉文聲。如現(xiàn)代著名將領郭汝瑰。玟有兩音，玉石的紋理，一讀wen2聲,香港歌星李玟，我同事袁玟即取此名;一讀,min2聲，玟，通珉字，珉，石之美者，從玉民聲。安師大前校長蔣玉珉即以此命名，男女取名有珉字的不少。
玉與中華民族的政治、文化、歷史等方面有著緊密聯(lián)系，具有獨特的文化內涵。“君子比德於玉”,《詩經(jīng)》：金玉其相。我國奧運會獎牌“金鑲玉”的設計，“金玉良緣”即融入了典型的中國文化元素和價值觀。玉有五德、九德、十一德說：《說文》：“玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜(潔)之方也。”《禮·聘義》：“君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。”《說文解字·玉部》共收字126個。今天《現(xiàn)代漢語字典》把部首王玉兩部，歸于一個部首，比較《說文解字》玉字部的文字本義顯得淡薄，容易忽略。
安徽合肥 李向榮
